Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "idea of Progress" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-9 z 9
Tytuł:
Idea postępu w koncepcjach futurologów
The Idea of Progress in the Futurologists’ Framing
Autorzy:
Ciepiał, Lech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/423265.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
IDEA OF PROGRESS
KNOWLEDGE
SOCIETY
FUTURE
Opis:
The aim of my article is to portray the present-day state of the idea of progress, on the basis of futurologists’ credo. The article has a polemical character, voicing the issue in the context of the prevailing paradigm which treats the idea of progress as an anachronistic relic of the past, not responding to the present. It states that the idea of progress is permanently present in reality and still plays an extraordinarily fundamental, i.e. leading, role. Nevertheless, the idea is much more complicated nowadays than at the time of its former victory in the age of the Enlightenment. The contemporary idea of progress lacks naivety, and its character is multidimensional and ambivalent. The idea of progress experienced its most serious crisis in the twentieth century; not only was its development hampered but the crucial components of the idea were questioned. Fewer and fewer intellectuals had the courage to evoke progress. It can be taken for granted that the disbelief in progress has risen up to the rank of a new paradigm. Despite this conviction, there are philosophers, politicians, economists and businessmen who create new shapes of the idea of progress and build its new definition in the context of the collapse of its previous shapes. One of the groups proposing a new approach to the concept of progress is the group of futurologists. In this article we ipso facto recover the idea of the futurologist, defining in such a way a researcher who comprehensively, systematically, rationally and professionally goes back in his or her memory and examines the present time in order to track down predominant trends, to interpret their sense and to set a prognosis of the future against the background of them. Futurologists whose work is analyzed in this article have different approaches to the idea of progress. The comparison of their concepts allows one to avoid a unilateral approach and to create a comprehensive image of the idea of progress in its current shape. Among the most important futurologists, there are such names as: Alvin Toffler (together with his spouse Heidi), Francis Fukuyama, Edward Luttwak, George Ritzer, George and Michio Kaku.
Źródło:
IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych; 2012, 24; 185-205
0860-4487
Pojawia się w:
IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Paul Hindemith and the Idea of Progress, Tradition and Neoclassicism
Autorzy:
Księska-Koszałka, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/513850.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Koło Naukowe Studentów Muzykologii UJ
Tematy:
Paul Hindemith
idea of progress
Neoclassicism
Aesthetics
Opis:
Paul Hindemith is one of the most famous composers of the 20th century as well as the most important thinkers in the field of music. His aesthetic beliefs are inspired mainly by Boethius and Saint Augustine. He raises an issue of ideas of tradition and progress, which seemed quite disputable in the music of the 20th century. Hindemith believes that in the world exist some universal spiritual principles, which must be integrated by composers in the process of creating music. He criticises the approaches in which the technique itself appears to be predominant, therefore he negates such techniques as the twelve-tone chromatic scale. According to Hindemith, the development of music must be based on traditional fundaments, which, however, can be linked to modern styles and ideas. That seems crucial not only in the process of composing, but also in teaching music, both in theory and in practice.
Źródło:
Kwartalnik Młodych Muzykologów UJ; 2017, 4(35) Eng; 112-124
2956-4107
2353-7094
Pojawia się w:
Kwartalnik Młodych Muzykologów UJ
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The epistemic status of propositions of future events
Autorzy:
Ukagba, George
Odia, Sylvester Idemudia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/423316.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
future
truth
correspondence theory
idea of progress
Opis:
The advent of society with its built in idea of progress by collective effort has led to tremendous human growth and development. Our today is more of our planned yesterday rather than by accident of nature. In spite of the vast unknown future before us, our today is largely as planned yesterday. To this extent we can say we know tomorrow taken as our planned and determined-to-achieve future. We know when to guess and make predictions of the future. We also know what we want our future to be and how to work towards realizing it. As humans we keep learning and broadening our horizons. Though today is to a large extent as we planned of it yesterday, we will still find room for improvement. This should not be taken to mean that we did not know today as planned from yesterday. It is human to want something better. So we have knowledge of our planned and determined-to-achieve future events in so far as we do not have at the moment any reason to think otherwise.
Źródło:
IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych; 2014, 26; 393-405
0860-4487
Pojawia się w:
IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Paul Hindemith a idea postępu, tradycja i neoklasycyzm
Paul Hindemith and the Idea of Progress, Tradition and Neoclassicism
Autorzy:
Księska-Koszałka, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/513884.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Koło Naukowe Studentów Muzykologii UJ
Tematy:
Paul Hindemith
idea of progress
Neoclassicism
aesthetics
Opis:
Paul Hindemith is one of the most famous composers of the 20th century as well as the most important thinkers in the field of music. His aesthetic beliefs are inspired mainly by Boethius and Saint Augustine. He raises an issue of ideas of tradition and progress, which seemed quite disputable in the music of the 20th century. Hindemith believes that in the world exist some universal spiritual principles, which must be integrated by composers in the process of creating music. He criticises the approaches in which the technique itself appears to be predominant, therefore he negates such techniques as the twelve-tone chromatic scale. According to Hindemith, the development of music must be based on traditional fundaments, which, however, can be linked to modern styles and ideas. That seems crucial not only in the process of composing, but also in teaching music, both in theory and in practice.
Źródło:
Kwartalnik Młodych Muzykologów UJ; 2017, 4(35); 111-122
2956-4107
2353-7094
Pojawia się w:
Kwartalnik Młodych Muzykologów UJ
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Koncepcja etyki naukowej i wizje postępu moralnego w ujęciu liderów polskiej myśli pozytywistycznej
The Concept of Scientific Ethics and Visions of Moral Progress by Main Representatives of Polish Positivist Thought
Autorzy:
Tyburski, Włodzimierz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/29519189.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
positivist movement
scientific ethics
theoretic ethics
practical ethics
idea of progress
moral progress
freedom
perfectness
usefulness
Opis:
The article presents one of the components of the intellectual legacy of Polish positivism, a philosophical position which proposed a new attitude towards ethical issues. Its representatives put forward the notion of scientific ethics, reducing moral philosophy to it. They strongly emphasized their critical attitude towards traditional ethics, for which there was no place in the positivist model of science, and proposed a distinction between theoretical and practical ethics. Their project was motivated by an ambition to make ethics into jurisprudence, a discipline whose accuracy would make it similar to other sciences. Their efforts were consistently motivated by the idea of making ethics into an empirical and applied science. This scientific ethics would fulfill the important task of forming a set of moral requirements, which, by referring to moral knowledge (“ethology”), would have a chance of influencing the conduct of individuals and society. The new ethics was expected to contribute to the change in social morality and thus greatly support moral progress, an issue which was hotly debated. All positivists subscribed to the idea of progress, including that of morality; however, some differences can be discerned in how they defined progress. Some defined it in realistic categories, while others focused on optimistic visions of the future. Among the first advocates of scientific ethics and of the idea of moral progress, differences notwithstanding, were Aleksander Świętochowski, Julian Ochorowicz, Feliks Bogacki, Władysław Kozłowski, and Bolesław Prus. The article gives an overview of some of their views.
Źródło:
Folia Philosophica; 2022, 48; 1-25
1231-0913
2353-9445
Pojawia się w:
Folia Philosophica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A Letter in a Bottle: Conrad, Norwid and the End of the Age of Sailing Ships
Autorzy:
Ratajczak, Wiesław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/638771.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
topoi, the crisis of values, Conrad, Norwid, the idea of progress, the decline of civilization, tradition, the era of the great sailing ships
Opis:
A perusal of Conrad’s novels and Norwid’s Civilization easily allows us to discern a similarity of ideas. Both authors analyse the social consequences of technological progress and are particularly disturbed by the illusionary feeling of security that it brings, coming from a conviction that the forces of nature have finally been subdued. Modernity deprives Man of his greatness - it “takes the spell away”. With the disappearance of the common toil that holds people together comes a loosening of social bonds. Norwid wrote his Civilization in reaction to the news of the sinking of the Pacific - a steamship on which he had once returned from America. Conrad for his part was fascinated by the greatest sea disaster of his times: the sinking of the Titanic. The reluctance of both authors to acknowledge progress as an absolute entity may be explained by their shared Romantic view of the world, which was incompatible with any order based solely on “material interests”.
Źródło:
Yearbook of Conrad Studies; 2013, 8
2084-3941
Pojawia się w:
Yearbook of Conrad Studies
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Francisa Bacona interpretacja Księgi Daniela i milenarystyczne nadzieje
Autorzy:
Wewiór, Przemysław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2041576.pdf
Data publikacji:
2015-09-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
Francis Bacon
millenarism
the Book of Daniel
virtue of hope
early modern idea of progress
history of early modern Great Britain
Opis:
Apart from methodology of science, Francis Bacon is usually associated with secularism. According to secular interpretations, Bacon’s major purpose was to substitute a political concept of hope for a Christian one by formulating an infallible researching method and depicting a political utopia based on scientific and technological achievements. Recently, however, scholars increasingly read Bacon’s works in the context of 16th and 17th century religious discourse. By evoking this new interpretational attitude, the article derives Bacon’s scientific ideas and the utopia from millenarian hopes. Millenarism is an eschatological doctrine according to which the salvation foretold in the Scriptures will have also an earthly, temporal dimension. Bacon interprets the Bible and historical events in order to prove that at the beginning of 17th century the prophecy included in the Book of Daniel and concerning the Kingdom of God on earth came into being. According to Bacon, there were four sings indicating the realisation of the prophecy: the reformation, geographical discoveries, the development of arts, and emerging of the British Empire.
Źródło:
Kultura i Edukacja; 2015, 3(109); 92-109
1230-266X
Pojawia się w:
Kultura i Edukacja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Krytyka idei „bezwyznaniowości” w ujęciu Wojciecha Dzieduszyckiego
A critical analysis of Wojciech Dzieduszycki’s idea of “irreligiousness”
Autorzy:
Lao, Arkadiusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1070404.pdf
Data publikacji:
2020-03-31
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
religia
bezwyznaniowość
państwo
społeczeństwo
naród
mesjanizm polski
idea postępu
cywilizacja
religion
irreligiousness
state
society
nation
Polish messianism
the idea of progress
civilization
Opis:
W niniejszym artykule ukazana została polemika polskiego filozofa Wojciecha Dzieduszyckiego (1848–1909) z jednym z postępowych haseł głoszonych w XIX wieku. Hasło to sam Dzieduszycki określił jako „bezwyznaniowość”. Autor artykułu analizuje argumentację Dzieduszyckiego co do negatywnych skutków wyrugowania religii z życia publicznego, zarówno w przeszłości, jak i w czasach mu współczesnych, a także ukazuje pozytywną rolę religii w życiu jednostek, państw, narodów, a nawet całych cywilizacji. Bez religii bowiem, twierdził polski myśliciel, społeczności degradują się i obumierają. Ciekawa, a współcześnie bardzo ważna dyskusja o roli religii w życiu społecznym, została w artykule zestawiona z propagowaną przez Dzieduszyckiego ideą „mesjanizmu polskiego” (jako właściwej odpowiedzi na kryzys cywilizacyjny), jak również z obecnymi dziś w kulturze i polityce propozycjami radykalnej laicyzacji.
This article considers the polemic of the Polish philosopher Wojciech Dzieduszycki (1848–1909) against one of the progressive slogans of the 19th century. Dzieduszycki himself described this slogan as „irreligiousness”. This paper analyses Dzieduszycki’s arguments regarding the negative consequences following the exclusion of religion from the public sphere, in both past and Dzieduszycki’s times, and also shows the extremely positive role of religion in the lives of individuals, states, nations, and even entire civilizations. Without religion, the Polish thinker claimed, communities degrade and die. An interesting and nowadays very important discussion about the role of religion in social life has been paired in the article with the idea of „Polish messianism” disseminated by Dzieduszycki. (as an appropriate response to the civilisational crisis), as well as with the radical secularism in our current culture and politics.
Źródło:
Studia Philosophiae Christianae; 2020, 56, 1; 28-53
0585-5470
Pojawia się w:
Studia Philosophiae Christianae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Między obyczajem a modą: wykluczenie cyfrowe osób starszych w perspektywie przemian praktyk społecznych
Between Custom and Fashion: Digital Exclusion of Elder Generations in the Perspective of Change of Social Practices
Autorzy:
Zalewska, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/427462.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
socjologia starości
wykluczenie cyfrowe
ICT
praktyki społeczne
obyczaj
moda
starsze pokolenia
ideologia postępu
kategoria obcego
emocje
sociology of ageing
digital exclusion
social practices
custom
fashion
elder generations
idea of Progress
emotions
category of ‘stranger’
Opis:
Celem artykułu jest próba zrozumienia wykluczenia cyfrowego osób starszych w perspektywie teorii praktyk oraz teorii Gilles’a Lipovetsky’ego przejścia od obyczaju do mody. Przeprowadzono badania etnograficzne z użyciem obserwacji uczestniczącej i otwartych wywiadów pogłębionych na temat użytkowania i stosunku wobec nowych technologii informacyjno-komunikacyjnych. W badaniu wzięło udział 18 osób urodzonych w latach 1918–1942, zamieszkałych w Warszawie. Wśród przedstawicieli pokolenia II RP regulatorem praktyk społecznych były głównie normy obyczajowe, które wyznaczały określony przebieg praktyk. Odstępstwo od nich zaliczane było do kategorii obcości, będącej kategorią numinotyczną. W tych kategoriach można traktować stosunek do nowych technologii. Dla przedstawicieli pokoleń wojennego i ZMP kryterium adaptacji nowych technologii stanowiła ich kolektywna użyteczność. Otwarcie na zmiany, które przyczynią się do poprawy standardu życia, zawdzięczali ideologii postępu. Wśród przedstawicieli pokoleń opozycji obyczajowej i odwilży przejawia się współczesny regulator praktyk – moda, która polega na naśladownictwie nowych zewnętrznych wzorów motywowanych poszukiwaniem pożądanej stymulacji emocjonalnej. Jednostki rozwijają swoje zaangażowanie w praktyki, które przynoszą im emocjonalne korzyści. Umiejętności związane z korzystaniem z nowych technologii są współcześnie elementami większości praktyk angażujących jednostki. Kompetencje cyfrowe są nabywane mimochodem w trakcie wykonywania angażującej praktyki.
Due to law rates of ICT consumption among individuals aged 65+ in Poland (14% use computer and Internet, 55% use cell phones), they are treated in public discourse as homogenic digitally excluded group. Drawing upon ethnographic data, practice theory and Lipovetsky’s theory of transition from custom to fashion, this paper proposes a new look at use and disuse of ICT among elders. The research method was multi-sited ethnography among 18 individuals living in Warsaw, born between 1918 and 1942 (pre-war generation, war generation, post-war generation, the Thaw generation). According to life course approach, biographical narratives were conducted beside in-depth interviews and participant observation. Among pre-war generation, social practices were regulated by customary norms. ICT were perceived with anxiety as ‘strangers’ – possibly dangerous novelties. Among war – and post-war generations, ICT were treated as necessities facilitating satisfaction of needs. The important factor of the development of this attitude was the Enlightement idea of progress, widely propagated by the socialist state of People’s Republic of Poland after the WWII. Among the Thaw generation, social practices were regulated by fashion, understood as imitation of new external models of behaviour in order to find emotional stimulation. Individuals engage into practices to gain emotional advantages. Skills connected with using ICT are elements of most of today’s social practices. Digital competences are acquired incidentally during engaging into practices.
Źródło:
Studia Socjologiczne; 2015, 2(217); 241-263
0039-3371
Pojawia się w:
Studia Socjologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-9 z 9

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies