Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Rokicki, Jarosław" wg kryterium: Autor

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-14 z 14
    Tytuł:
    KONKURENCYJNOŚĆ ZAMÓWIEŃ PUBLICZNYCH DO 30 000 EURO (NA PRZYKŁADZIE GMINY DĄBROWA GÓRNICZA)
    COMPETITIVENESS OF PUBLIC PROCUREMENT UP TO EUR 30,000 (ON THE EXAMPLE OF THE DĄBROWA GÓRNICZA COMMUNE)
    Autorzy:
    Rokicki, Jarosław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/443917.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Wyższa Szkoła Humanitas
    Tematy:
    zamówienia publiczne,
    zwolnienie ustawowe,
    konkurencyjność,
    regulamin wewnętrzny
    public procurement,
    statutory exemption,
    competitiveness,
    municipality,
    internal rules
    Opis:
    Duża dowolność w kształtowaniu reguł konkurencyjności w procedurach nieobjętych przepisami ustawy Pzp przez danego zamawiającego daje możliwość umacniania jego działań skierowanych na zapewnienie konkurencyjności i przejrzystości. Wyrazem tego są tworzone przez zamawiających regulaminy wewnętrzne, których konstrukcja powinna dawać teoretyczne ramy ukierunkowane na zapewnienie rzeczonej konkurencyjności. Autor w oparciu o Zarządzenie Prezydenta Miasta wprowadzające Regulamin zamówień poza ustawą dokonał próby zidentyfikowania obszarów budujących konkurencyjność zamówień. Ponadto zaproponował i opisał autorskie wymiary rozpatrywania konkurencyjności oraz wskazał mierniki i wskaźniki umożliwiające pomiar konkurencyjności zamówień publicznych.
    A wide margin of discretion by a given contracting authority to shape competition rules in procedures not covered by The Provisions of The Public Procurement Law shall give the possibility to strengthen its actions aimed at ensuring competitiveness and transparency. This is reflected in the internal rules set up by the contracting authorities, the design of which shall provide a theoretical framework aimed at ensuring the competitiveness in question. The author, based on the Ordinance of the Mayor of the City introducing the Order Regulations, excluding the Act, has attempted to identify areas that build competitive in procurement. Moreover, he proposed and described the copyright dimensions of the competitiveness, as well as, pointed out measures and indicators enabling the measurement of competitiveness of public procurement.
    Źródło:
    Roczniki Administracji i Prawa; 2020, 2, XX; 173-189
    1644-9126
    Pojawia się w:
    Roczniki Administracji i Prawa
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    O urzeczywistnieniu gry i mistyfikacji rzeczy.
    Gamification: to Embody a Game and Mystify a Body.
    Autorzy:
    Rokicki, Jarosław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/528991.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Krakowska Akademia im. Andrzeja Frycza Modrzewskiego
    Tematy:
    epistemology
    culture
    play
    game
    ethics
    gamificaton
    objectification
    mystification
    epistemologia
    kultura
    zabawa
    gra
    etyka
    grywalizacja
    urzeczowienie
    mistyfikacja
    Opis:
    The emergence and expansion of a gamification concept calls out questions of its meaning and the ontology of phenomena it contains. The article’s point of departure lies in reflection that gamification is simultaneously a kind of entity and a tool of cognition. In this article the author, following Johann Huizinga’s classical approach, a ributes the category of play/game to culture and examines it in terms of cognition. He consequently describes cognitive concepts of realism and nominalism, Kantian turn towards the „critical philosophy”, and Hilary Putnam’s „internal realism”. They are basic criteria that delineate the ontological status of culture and its attributes. According to Roger Caillois, the play/game or ludus differs from non-ludus because of the six „fundamental rules”: a) it is free, not obligatory, b) it is separate from the routine of life and occurs in its own time and space, c) it is uncertain, so that the results of play cannot be pre-determined, d) it is unproductive in that it creates no wealth and ends as it begins, e) it is governed by rules that suspend ordinary laws and behaviour and that must be followed by players, f) it involves make-believe that confirms for players the existence of imagined realities that may be set against „real life”. Disruptions of the „fundamental rules” lead to manipulation and deception, they ruin the play/game, instigate conflicts, destroy trust, and eventually they corrupt social bonds and open gates for social anomy. Gamification is a strategy that uses tools of reification and mystifica on, blends the orders of a conventional world of play/game with reality and destroys their principal rules. The way to prevent the process of destruction may be looked for in the domain of moral or ethical criteria, which can be found beyond the domain of the ludus.
    Problemem, który stanowi punkt wyjścia refleksji nad grywalizacją jest jej jednoczesne usytuowanie jako rodzaju bytu i narzędzia poznawczego. Pojawienie się pojęcia gamification i jego ekspansja w naukach o kulturze wywołuje pytania o status ontologiczny zjawisk w nim się zawierających. W prezentowanym artykule grywalizacja umieszczona została w obrębie nauk o kulturze i w nawiązaniu do koncepcji Johana Huizingi, podjęto analizę teoriopoznawczą pojęcia zabawy/gry jako atrybutu kultury. Przedstawiono stanowiska epistemologiczne: realizmu i nominalizmu poznawczego, dziedzictwo kantowskiego „zwrotu krytycznego” w epistemologii i realizmu wewnętrznego Hilarego Putnama. Stanowiące kryteria porządkujące ocenę statusu ontologicznego i epistemologicznego kultury oraz jej atrybutów. Według Rogera Caillois kategoria gry/zabawy (ludus) wyodrębnia się i odróżnia od nie-gry/zabawy dzięki sześciu tzw. regułom fundamentalnym (dobrowolności, nieproduktywności, zamknięcia, obowiązku przestrzegania reguł, fikcyjności i niepewności wyniku). Wszelkie zakłócenia reguł fundamentalnych prowadzą do manipulacji i oszustwa, psują grę, prowokują konfl ikty, burzą zaufanie, a w konsekwencji degradują więzi grupowe oraz uprawdopodobniają pojawienie się procesów anomii. Grywalizacja, posługując się strategiami urzeczowienia i mistyfikacji, miesza porządki konwencjonalnego świata gry/zabawy z realną rzeczywistością oraz generuje niebezpieczeństwo zakłócenia tych reguł. Można temu zapobiec poprzez wprowadzenie do ludus nowego punktu odniesienia – oceny moralnej pochodzącej z etyki, nieobecnej w układzie pojęciowym ludus.
    Źródło:
    Państwo i Społeczeństwo; 2018, 1; 9-36
    1643-8299
    2451-0858
    Pojawia się w:
    Państwo i Społeczeństwo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Zagrożenia i bezpieczeństwo międzynarodowe w perspektywie teologii politycznej Reinholda Niebuhra
    Threats and national security as viewed from Reinhold Niebuhr’s perspective of political theology
    Autorzy:
    Rokicki, Jarosław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/557076.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Krakowska Akademia im. Andrzeja Frycza Modrzewskiego
    Tematy:
    Reinhold Niebuhr
    teologia polityczna
    aksjologia chrześcijańska
    bezpieczeństwo międzynarodowe
    political theology
    christian value theory
    national security.
    Opis:
    Artykuł przedstawia teorię natury ludzkiej, która w okresie II wojny światowej i w latach zimnej wojny umożliwiała objaśnienie źródeł okropności wojny będąc jednocześnie intelektualną i moralną podstawą mobilizacji, potrzebnej do zwycięstwa nad faszyzmem i przeciwstawienia się ekspansji komunizmu. Autorem tej koncepcji jest Reinhold Niebuhr, pastor ewangelicki, teolog, filozof, politolog oraz doradca rządu amerykańskiego w okresie „zimnej wojny”. Zdaniem Niebuhra, paradoks zła i dobra w człowieku, ma źródło z jednej strony na uwięzieniu w naturze i historii, a z drugiej – w jego duchowości, co czyni go zdolnym do autotranscendencji, której emanacją jest samoświadomość (jaźń – self). Człowiek dzięki niej pojmuje swoją śmiertelność, nie potrafi jednak pokornie znieść swojej niedoskonałości i ograniczoności. Dzięki wolności ducha ma możliwość dokonywania wyborów i planowania swoich działań. Dostrzegając możliwości różnych form unieśmiertelnienia próbuje przekroczyć sam siebie, co prowadzi go do idolatrii – tworzenia fałszywych Bogów, w tym także ubóstwienia samego siebie. W ten sposób popełnia grzech pychy, generując zagrożenia - szczególnie niebezpieczne w przypadku pychy kolektywnej. Jej bogowie – narody, państwa, klasy społeczne, rasy, grupy etniczne, partie polityczne, religie i inne emanacje kolektywnych, fundamentalistycznych egoizmów, podporządkowują sobie jednostki ludzkie, pozbawiając je indywidualnej odpowiedzialności. Prowadzi to do antagonizmów międzygrupowych kulminujących w konfliktach takich, jak II wojna światowa oraz późniejsza „zimna wojna”. Oryginalnym wkładem Niebuhra w rozwój współczesnej etyki politycznej było włączenie chrześcijańskiej tradycji teologicznej do dyskursu świeckiego oraz ponowne zakorzenienie zachodniej myśli politycznej w aksjologii chrześcijańskiej.
    Reinhold Niebuhr, known as pastor of Bethel Evangelical Church, theologist, philosopher, political scientist and political activist had enormous influence on American political thought from the early 1920s to the early 1950s. He was able to successfully explain the roots of the atrocities of WW II and the Cold War period. According to Niebuhr the irony of both the good and the evil in human nature comes from humans’ unique position of imprisonment in nature and history, and at the same time, their spirituality. The latter enabled humans to transcend their bodily and timely limits through the development of the SELF (self-consciousness). On the one side humans understand the necessity of death but on the other they do not agree with its inevitability. It leads them towards idolatry, creations of false idols, collective idols defined as “the egoism and the pride and hypocrisy” of nations, states, social classes, races, religions, political parties and some other collective entities that pretend to become the Gods in which people want to see an illusion of their immortality. In this way the original sin, the sin of pride, leads humanity to fundamental antagonisms which culminate in social exclusions, wars, and genocide witnessed throughout the twentieth century. Also, Niebuhr himself, was a hopeful political activist and emphasized the good that could be achieved if pretentions were overcome. His original input to political science and political culture was the inclusion of christian theology to secular political thought and renewed establishment of western political ideas in christian value theory.
    Źródło:
    Bezpieczeństwo. Teoria i Praktyka; 2015, 1; 43-54
    1899-6264
    2451-0718
    Pojawia się w:
    Bezpieczeństwo. Teoria i Praktyka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Katastrofa smoleńska w świetle koncepcji „kozła ofiarnego” René Girarda
    The Smolensk plane crash as seen through René Girard’s concept of the scapegoat
    Autorzy:
    Rokicki, Jarosław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/557456.pdf
    Data publikacji:
    2011
    Wydawca:
    Krakowska Akademia im. Andrzeja Frycza Modrzewskiego
    Opis:
    The paper explains how the 2010 Smolensk airplane catastrophe, in which Polish President Lech Kaczyński and 97 high ranking officials lost their lives, is mythologized in the social consciousness of many Poles. The author employs the concept of the scapegoat mechanism worked out by French philosopher and anthropologist, René Girard as a tool of explanation. The “scapegoat” is a notion generally used in two contexts. One is described in the Bible in the Book of Leviticus. On the Day of Atonement the High Priest is to sacrifice a bull for the sins of the priests, and a goat for the sins of the lay people. A third goat is to be sent into the desert to “Azazel”, bearing the sins of all the people. The second context, which emerged in Freudian psychoanalysis, has been further developed by Girard who focused on mythologizing the sacrifice of the persecuted. In the community’s social consciousness, after his/her death or exile, a persecuted person moves to the side of the sacred and becomes a mythical deity or hero and takes on a founding father/ mother figure who initiates a New Order (religious, social, political, ethical, etc.). This concept serves the author as a tool to present how a narrative on the catastrophe, created by a significant part of Polish society, takes on the shape (or structure) of the scapegoat myth. A narrative of triple symbolism: Poland/Christ of Nations/killed President, according to Girard’s concept as well as the concept of “founding sacrifice” preached by the poet, Jarosław Marek Rymkiewicz, has been harnessed to strictly political action aimed at taking over power.
    Artykuł jest próbą interpretacji sposobu rozumienia znaczenia katastrofy smoleńskiej i tragicznej śmierci prezydenta Lecha Kaczyńskiego, a także działań i zachowań będących konsekwencją tego rozumienia pewnej części Polaków w świetle teorii „kozła ofiarnego” francuskiego filozofa i antropologa René Girarda. Autor omawia dwa konteksty występowania zjawiska „kozła ofiarnego”. Pierwszy – biblijny, dotyczy opisanego w Księdze Kapłańskiej rytuału przebłagalnego, w którym arcykapłan symbolicznie przenosił grzechy ludu Izraela na kozła przeznaczonego na ofiarę dla Azazela. Drugi, wywodzący się z tradycji freudowskiej, a rozwinięty przez Girarda, skupia się na mitologizacji ofiary prześladowczej, która – w świadomości społecznej wspólnoty – po swej śmierci lub wypędzeniu (czego skutkiem jest oczyszczenie społeczności i przywrócenie równowagi) przechodzi na stronę sacrum, przekształcając się symbolicznie w mitycznego herosa, bóstwo „przodka założyciela” nowego porządku. To drugie ujęcie służy Autorowi do ukazania, w jaki sposób struktura narracji o katastrofie, kreowana przez część społeczeństwa polskiego, upodabnia się do uniwersalnej struktury mitologicznej mechanizmu „kozła ofiarnego”. W narracji tej potrójny symbolizm Polski-Chrystusa Narodów-poległego prezydenta, zgodnie z teorią Girarda, a także głoszoną przez poetę – Jarosława Marka Rymkiewicza – koniecznością ofiary założycielskiej dla powstania nowego ruchu, nowej polityki, nowej religii zostały wprzęgnięte w działania ściśle polityczne, mające na celu zdobycie władzy
    Źródło:
    Bezpieczeństwo. Teoria i Praktyka; 2011, 2; 77-97
    1899-6264
    2451-0718
    Pojawia się w:
    Bezpieczeństwo. Teoria i Praktyka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    WYBORY SAMORZĄDOWE 2018 (PRZYKŁAD DĄBROWY GÓRNICZEJ)
    SELF-GOVERNMENT ELECTIONS 2018 (EXAMPLE OF THE DĄBROWA GÓRNICZA CITY)
    Autorzy:
    Rokicki, Jarosław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/443741.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Wyższa Szkoła Humanitas
    Tematy:
    samorząd terytorialny,
    organ wykonawczy gminy,
    ordynacja wyborcza,
    wybory samorządowe,
    miasto Dąbrowa Górnicza
    local government,
    the commune executive body,
    electoral law,
    direct elections,
    the city of Dąbrowa Górnicza
    Opis:
    Problematyka wyboru organu wykonawczego jest ważna zarówno z demokratycznego, jak i społecznego punktu widzenia. W artykule o charakterze teoretyczno-praktycznym podjęto próbę: − skatalogowania najważniejszych aktów prawnych i innych regulacji skoncentrowanych wokół wyborów samorządowych (z perspektywy wyboru organu wykonawczego); − wskazania zmian w ordynacji wyborczej dokonanych w 2018 r. będących tłem do części praktycznej artykułu; − określenia roli samorządu terytorialnego jako organizatora wyborów samorządowych wśród innych podmiotów uczestniczących w przygotowaniu i przeprowadzeniu wyborów. Ponadto posługując się przykładem miasta Dąbrowa Górnicza, przedstawiono organizację wyborów samorządowych z punktu widzenia wyboru organu wykonawczego (w szczególności jego aspekt organizacyjny na tle wyników).
    The issue of choosing the commune executive body is important both from a democratic, and a social point of view. In the theoretical-practical article, an attempt was made to: − cataloging the most important legal acts and other regulations focused on local government elections (from the perspective of choosing the commune executive body); − indication of changes in the electoral law made in 2018 that are the background to the practical part of the article; − defining the role of local government as the organizer of local government elections among other entities involved in the preparation and conduct of the elections. In addition, using the example of the city of Dąbrowa Górnicza, organizations of local government elections were presented from the point of view of the selection of the commune executive body (in particular, its organizational aspect against the results).
    Źródło:
    Roczniki Administracji i Prawa; 2020, 2, XX; 121-137
    1644-9126
    Pojawia się w:
    Roczniki Administracji i Prawa
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Amerykańska Gwardia Narodowa jako służba cywilno-militarna
    American National Guard as a civilian-military service
    Autorzy:
    Gruszczyk, Aleksandra
    Rokicki, Jarosław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/557434.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Krakowska Akademia im. Andrzeja Frycza Modrzewskiego
    Tematy:
    Gwardia Narodowa
    dualizm
    siły zbrojne
    milicja
    społeczeństwo
    National Guard
    dualism
    armed forces
    militia
    society
    Opis:
    Celem artykułu jest przedstawienie genezy, historii, struktury i funkcji Gwardii Narodowej Stanów Zjednoczonych, i jej znaczenia w strukturze komponentów rezerwowych Sił Zbrojnych Stanów Zjednoczonych oraz dla całego systemu militarnego państwa – na poziomie federalnym, stanowym i lokalnym. Gwardia Narodowa buduje swoją tożsamość odwołując się do tradycji milicji kolonialnych, zbrojnych oddziałów oddolnie organizowanych przez kolonistów na terenie pierwszych trzynastu kolonii brytyjskich przed ogłoszeniem Deklaracji Niepodległości w celu utrzymania pokoju wewnątrz osad, jak również odparcia zagrożeń zewnętrznych. Dualny charakter Gwardii Narodowej jest konsekwencją dwóch przeciwstawnych procesów: oddolnej inicjatywy obywateli oraz ambicji kontrolnych rządu federalnego. Dualny, stanowo-federalny charakter Gwardii Narodowej wynika z zapisu ustawy z 1933 roku – National Guard Mobilization Act, wprowadzającym zasadę podwójnej przynależności: wszyscy żołnierze finansowani z funduszy federalnych mieli znajdować się zarówno na listach Gwardii Narodowej danego stanu, jak i Gwardii Narodowej Stanów Zjednoczonych. Dualizm amerykańskiej Gwardii Narodowej uwidacznia się w jej funkcjach i działaniach, sporach kompetencyjnych, ocenach społecznych oraz sposobach wykorzystania tej formacji przez polityków, nie zawsze akceptowanych przez większość społeczeństwa. Ma on również wpływ na kształtowanie własnej tożsamości przez członków Gwardii Narodowej i na ewolucję jej społecznego statusu, zależną od przemian rozumienia idei patriotyzmu.
    This article is aimed at the presentation of the origins, structure and functions, as well as the dynamics of the United States National Guard as an element of the reserve components of the United States Armed Forces, a vital part of the country’s military system on all levels: federal, state and local. The National Guard’s identity can be traced back to the traditions of the colonial militia, i.e. locally organized armed units of colonists, established in the first thirteen colonies prior to the adoption of the Declaration of Independence to keep peace within the settlements and to protect them from the outside threats. The dual character of the National Guard stems from two opposite processes: the grassroots initiative of the citizens and the controlling urges of the federal government. The dual, state-federal nature of the National Guard is a consequence of the 1933 National Guard Mobilization Act which introduced the rule of double belonging: the soldiers financed from federal funds were to be signed up both on the National Guard lists of a given state as well as the lists of the United States National Guard. The dual nature of the National Guard is apparent in its functions and actions, in the competence disputes, social opinions and the various political modes of use, not always condoned by the nation’s majority. It also affects the National Guard members’ identity as well as the evolution of the formation’s social status, dependent on the perception of the ever-changingidea of patriotism.
    Źródło:
    Bezpieczeństwo. Teoria i Praktyka; 2017, 3; 151-167
    1899-6264
    2451-0718
    Pojawia się w:
    Bezpieczeństwo. Teoria i Praktyka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Diagnosing helicopter propulsion units with the FAM-C method
    Autorzy:
    Gębura, Andrzej
    Zieja, Mariusz
    Masiewicz, Mariusz
    Kowalczyk, Henryk
    Cieślik, Andrzej
    Rokicki, Edward
    Tokarski, Tomasz
    Florczak, Jarosław
    Kwiatkowski, Tadeusz
    Handzel, Kacper
    Kołcon, Andrzej
    Poradowski, Michał
    Michałowski, Piotr
    Sibilski, Krzysztof
    Setlak, Lucjan
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/books/33500685.pdf
    Data publikacji:
    2024-07-01
    Wydawca:
    Instytut Techniczny Wojsk Lotniczych
    Opis:
    The monograph addresses the issue of diagnosing propulsion units of helicopters operated in the Polish Air Force from the perspective of diagnostic measurements via the innovative FAM-C and FDM-A methods. It contains seven chapters.
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Książka
      Wyświetlanie 1-14 z 14

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies