Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Juzba, Krzysztof" wg kryterium: Autor


Wyświetlanie 1-2 z 2
Tytuł:
La compassione di Francesco d’Assisi per gli altri e per il Creato
Autorzy:
Juzba, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/571469.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
St. Francis
compassion
human
people
creatures
Św. Franciszek
współczucie
człowiek
ludzie
stworzenie
Opis:
In my studies I focused on the writings of St. Francis. St. Francis turn to us asking for compassion resulted from my analysis of his writings. St. Francis encourages us to share compassion with the others and the whole creation. He directed his message most of all to those of us who share the same feelings for faith. The faith which he was granted from God St. Francis wrote down in his Rule which was subsequently endorsed by the Catholic Church. My paper consists of four parts: The image of man in St. Francis` writings, The meeting of the leper, The sick, the poor, the abandoned, the enemies, His attitude to the whole God`s creatures. His inspiration for love St. Francis drew from his personal experience of God`s love. He believed that human dignity was bestowed by god himself. Man was created by God and modeled on His own image, argued St. Francis therefore man testifies to God`s presence in the world. St. Francis` compassion originated from poor and humble Jesus Christ. St. Francis’ compassion with the poor, sick, suffering, despised, sinners and enemies draws inspiration from the same spiritual source.
Studium fenomenu współczucia u św. Franciszka z Asyżu został przeprowadzony na podstawie pism świętego. Franciszek zwraca się z zachętą do współczucia innym ludziom, jak i całemu stworzeniu. Swoje przesłanie kieruje przede wszystkim do podzielających wraz z ten styl przeżywania wiary, jaki on sam otrzymał od Najwyższego, a Kościół katolicki zatwierdził w Regule. Artykuł został podzielony na cztery części (Wizja człowieka w myśli św. Franciszka, Spotkanie z trędowatymi – odkrycie fenomenu współczucia, Współczucie wobec: ludzi chorych, biednych, braci, pogardzanych, wrogów; Zachowanie Franciszka wobec innych stworzeń). Ze studium pism Franciszka z Asyżu wynika, iż podstawową jego relacji do innych ludzi i pozostałych stworzeń było przede wszystkim doświadczanie miłości Boga we własnym życiu. Doświadczenie to wpływało na zarówno na jego sposób działania, jak i na uznanie godności człowieka jako dzieła Boga. Dla Franciszka cały człowiek (dusza i ciało) jest stworzony na obraz Boży, dlatego ciało ludzkie jest traktowane przez świętego jako środek do obecności Boga pośród ludzi. Ludzka cielesność jest sposobem bycia w świecie, wchodzenia w relacje z całym stworzeniem Najwyższego Boga. Współczucie u Franciszka rodzi się z kontemplacji Jezusa ubogiego i pokornego. Stąd bliskość Franciszka z ludźmi cierpiącymi, wzgardzonymi, braćmi chorymi, grzesznikami i wrogami. Wobec tych wszystkich ludzi Franciszek doświadczał współczucia, będącego wyrazem najwyższej miłości wobec bliźniego.
Źródło:
Polonia Sacra; 2014, 18, 1
1428-5673
Pojawia się w:
Polonia Sacra
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
L’esperienza della compassione di Dio Uno e Trino di Francesco d’Assisi
Autorzy:
Juzba, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/571770.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
St. Francis of Assisi
Trinitarian Compassion
mistical experience of God
Opis:
In this paper I focused on the St. Francis understanding of God`s compassion and mercifulness. Poverello`s idea of the purity and delicacy of God resulted in the description of God`s face as paternal and maternal at the same time. In such a way one and the same God, as portrayed by little poor man of Assisi, approaches each men and every creatures and loves them and compassionates for each His creatures. Trinitarian Compassion according St. Francis means God`s love which creates everything. From the other side all the creatures show God`s love. This love forms the basis of the compassion for man. St. Francis labels such comprehended One God in Three Person: Goodness and Source of all Goodness and Love. Motivated by such an experience of God`s love St. Francis gave away all his belongings to the fellow – creators. St Francis himself contemplated and experienced Divine Mysteries what he described afterwards. He asserted that if somebody loves actually, he is able to give himself to others like Jesus did. True love is the fruit of the act of giving. Francis` mystical experience of God in Three Person lead him to his own inter-trinitarian love. It is impossible to understand the phenomenon of St. Francis compassion to each man and every God’s creations without this Trinitarian dimension.
Źródło:
Polonia Sacra; 2013, 17, 1
1428-5673
Pojawia się w:
Polonia Sacra
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-2 z 2

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies