Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Sin" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 279
Tytuł:
Grzech według Tertuliana
Sin According to Tertullian
Autorzy:
Tyburowski, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1198817.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Wydawnictwo Diecezjalne i Drukarnia w Sandomierzu
Tematy:
Tertullian
sin
penance
early Church
Tertulian
grzech
pokuta
Kościół pierwotny
Opis:
The early Church put much emphasis on the holiness of Christian life for the convert including, even though he might not take it into account, that the neophyte can once again return to the sins he committed before his conversion and baptism. The practical life some-times showed that even the converted Christian is weak and inclined to sin. The Church was therefore faced with the problem of defining sin and the appropriate treatment of the sinner. In this context, Tertullian has made a significant contribution to the problem of the determination of sin, its classification, its consequences for the sinner and the conditions surrounding the possible remission of sin. The practical and legal attitude of Tertullian on the issue of sin has greatly influenced the understanding of sin in the moral theology of western Catholicism.
Kościół pierwotny kładł tak duży nacisk nacisk na świętość życia nawróconego na chrześcijaństwo człowieka, że nawet nie brał pod uwagę, że neofita może ponownie wrócić do grzechów, które popełniał przed nawróceniem i przyjęciem chrztu. Praktyka życia jed-nak z czasem pokazała, że nawet nawrócony chrześcijanin jest słabym i skłonnym do grzechu człowiekiem. Kościół więc staje wobec problemu zdefiniowania grzechu i odpowiedniego traktowania grzesznika. W tym kontekście Tertulian wnosi znaczny wkład w problematykę określenia grzechu, jego podziału, jego konsekwencji dla grzesznika i warunków ewentualnego odpuszczenia grzechu. Praktyczny i prawniczy stosunek Tertuliana do zagadnienia grzechu odciska się znacznie na rozumieniu grzechu w teologii moralnej zachodniego katolicyzmu.
Źródło:
Studia Sandomierskie. Teologia-Filozofia-Historia; 2016, 23; 171-181
0208-7626
Pojawia się w:
Studia Sandomierskie. Teologia-Filozofia-Historia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Reality of a Sin and how to Overcome it
Autorzy:
Popławski, Jarosław M.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2037603.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
sin
forgiveness
repentance
conscience
human dignity
Opis:
In theology, a sin is described as mysterium iniquitatis and absolution from it— mysterium salutis or pietatis. In the New Testament a sin is always connected with absolution, “forgiveness,” and sinners are of great concern for Jesus. Nevertheless, modern culture becomes more and more detached from Christian tradition and thus deprives a human being of the spiritual values and makes him become further impoverished. This article provides a synthetic discussion of the reality of a sin—“mystery of illicitness” and also reflects on repentance and reconciliation with God and with one’s own neighbour. The reflections presented in this article are based on the teachings of the contemporary Church and on the Papal teachings especially.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2017, 64, 5 English Online Version; 135-143
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Non-financial reporting pursuant to the SIN standard at the Warsaw Stock Exchange
Raportowanie według SIN na GPW w Warszawie
Autorzy:
Błażyńska, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/582871.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Ekonomicznego we Wrocławiu
Tematy:
non-financial information
non-financial information standard
non-financial information reporting areas
SIN standard KPIs
informacje niefinansowe
standard informacji niefinansowych obszary raportowania
informacji niefinansowych
kluczowe wskaźniki SIN
Opis:
The paper presents the results of research on the evaluation of Non-Financial Statements (Reports), drafted pursuant to the SIN standard (the Polish Non-Financial Information Standard) by a hypothetical investor. The research question was defined of whether the Non-Financial Statements (Reports), which — according to the declarations of the listed companies — are drafted in concordance with the SIN standard, fulfil the requirements set forth by the standard, and thus provide useful non-financial information for the interested parties. The research covered all reports fulfilling the indicated criterion, i.e. 20 listed companies. In the majority of cases, the research results indicate that there are considerable deviations from the SIN standard guidelines. There were five heterogeneity levels in the approach to the SIN standard. In order to carry out the goal, content analysis, descriptive and comparative analysis, as well as the induction method were employed.
W artykule przedstawiono wyniki badań oceny oświadczeń (sprawozdań) na temat informacji niefinansowych sporządzanych zgodnie z SIN – Standardem Informacji Niefinansowych − przez hipotetycznego inwestora. Postawiono następujące pytanie badawcze: czy oświadczenia (sprawozdania) na temat informacji niefinansowych, które według deklaracji spółek giełdowych są opracowane zgodnie z SIN, spełniają wymogi stawiane przez ten standard, dostarczając tym samym użytecznych informacji niefinansowych dla interesariuszy. Badaniem objęto wszystkie raporty spełniające wskazane kryterium, tj. 20 spółek giełdowych. Wyniki wskazują w większości przypadków na duże odstępstwa od wytycznych SIN. Wyodrębniono 5 poziomów heterogeniczności podejścia do SIN. W artykule wykorzystano metodę analizy treści, analizę opisową i porównawczą oraz metodę indukcji.
Źródło:
Prace Naukowe Uniwersytetu Ekonomicznego we Wrocławiu; 2020, 64, 2; 7-18
1899-3192
Pojawia się w:
Prace Naukowe Uniwersytetu Ekonomicznego we Wrocławiu
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Responsibility for Sin in Ezekiel 18:21-28
Autorzy:
Rudziński, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2150762.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
Ezekiel
collective responsibility
individual responsibility
sinful man
sin
conversion
Opis:
This article discusses the problem of responsibility in Ezekiel 18:21-28. In the first part of the article, the author presents the principle of collective responsibility in ancient Israel. The second part shows the teaching of the prophet Ezekiel, who contrasts the former universally applicable principle of collective responsibility with his completely novel concept of individual responsibility. According to this new principle, everyone is personally responsible for his own behavior. A sinner can save his life by converting and entering on the path of a real spiritual life. For centuries the Catholic Church has interpreted Ezekiel’s encouragement to convert as an indirect invitation for the modern listener to be open to Christ.
Źródło:
Rocznik Teologii Katolickiej; 2019, 18; 113-126
1644-8855
Pojawia się w:
Rocznik Teologii Katolickiej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Magisterium of the Church in the Face of New Interpretations of the Dogma of Original Sin
Autorzy:
Łukaszuk, Tadeusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2098326.pdf
Data publikacji:
2020-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Theology
Sin
Dogmatis
Opis:
Anyone who closely observes the relationship between the Magisterium andtheology in recent years with regard to original sin feels a twofold statementbeing imposed: first, theologians have not ceased to preach new interpretationsof the dogma of original sin even if they do not agree with everything in thepostulates contained in the statements of the Magisterium of the Creed of PaulVI inclusiveB&; second, the Magisterium of the Church does not speak out onthis matterB(. $ese two parallel facts, constituting a certain problem, at thesame time form the basis for solving it.
Źródło:
Studia Theologica Varsaviensia; 2019; 297-317
0585-5594
Pojawia się w:
Studia Theologica Varsaviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Czy gniew zawsze jest grzechem?
Is Wrath Always a Sin?
Autorzy:
Królikowski, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1044651.pdf
Data publikacji:
2018-03-05
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
wady główne
gniew
grzech
cnota
cardinal vices
wrath
sin
virtue
Opis:
Zagadnienie gniewu, którym od wielu wieków zajmuje się refleksja filozoficzna i teologiczna, stanowi jeden z bardzo ważnych tematów moralnych. Już filozofia starożytna dokonała jego opisu, a w oparciu o niego zawsze potępia gniew jako jedną z wyjątkowo destrukcyjnych wad duchowych. Tradycja chrześcijańska, przyjmując takie ujęcie, bardzo wcześnie postawiła pytanie, czy taka jednostronna odpowiedź jest wystarczająca. Przecież także Bóg gniewa się: Chrystus rozgniewał się na kupców świątyni i z gniewem dokona osądu człowieka oraz świata. Już św. Grzegorz Wielki wyraźnie stwierdził, że gniew w słusznej sprawie może być wyrazem gorliwości. Św. Tomasz z Akwinu, w kontekście tradycji średniowiecznej, która wiele uwagi poświeciła wadom głównym, spójnie wykazał, że może istnieć gniew godziwy, a w niektórych wypadkach odgrywa on wprost niezastąpioną rolę, a więc jest możliwy nawet „święty gniew”.
The question of wrath constitutes an essential problem which for centuries has found its place at the centre of philosophical and theological reflection. Wrath has been described as one of the most destructive of spiritual vices. Assuming this point of view, Christian tradition posed a question long ago as to whether such a unilateral answer is sufficient. Consider that even God is sometimes wrathful, that Christ focused his wrath on the merchants in the temple, and that man and the world will suffer His wrath on the day of judgment. Saint Gregory the Great stated explicitly that wrath, used in a just cause, may be a manifestation of zeal. Saint Thomas Aquinas, in the context of medieval tradition, which devoted a lot of attention to capital vices, demonstrated coherently that wrath can be decent, and in some cases plays an irreplaceable role. Therefore, even a “holy wrath” is possible.
Źródło:
Verbum Vitae; 2018, 33; 445-461
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Koncepcja grzechu Adama u Cyryla Aleksandryjskigo
The concept of Adam’s sin in Cyril of Alexandria
Autorzy:
Marciniak, Bernard Jarosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/613090.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
grzech pierworodny
grzech Adama
grzech Ewy
Cyryl z Aleksandrii
upadek
drzewo poznania dobra i zła
original sin
Adam’s sin
sin of Eva
Cyril of alexandria
first fall
the tree of the kowlegde of good and evil
Opis:
No work of Cyril devoted to exclusively Adam’s sin was preserved. Though in entire of his exegetical and pastoral production repeatedly this theme which one of patterns of his theology constitutes appears. According to Cyryl, Satan caused with jealousy took the man to the sin hitting the emotional sphere in order after all to take the man for falsifying the intellect. Tempting which consists in showing pleasure, is a modus operandi of the Satan which having an influence on an affective sphere after all he causes that the logic of this sphere is winning the logic of the intellectual sphere and a superiority in action is taking over making the man – animal rationale – less rationale, and more animale. This concept is dismissing Cyril oneself for Philo’s research, according to which for the figure in telling about the first sin they are symbolizing Adam and Eve’s two hierarchized spheres of one man: appropriately the intellectual sphere and the affective sphere. In his deliberations about the sin of the first parents Cyril also refers to elements of the biblical description (Genesis 1-3), so as: the heavenly commandment, the tree of getting to know the good and evil and its fruit. Cyril is reflecting also about the phenomenon of the snake and the issue of the woman, which created in order to be a help for the man, showed herself to be – how Cyril is describing her – with „intermediary of the sin”. The Alexandrian is also giving some thought to the inborn knowledge of the first people and the concept acquaintances of the good and evil. As the being and relevant aspects of the sin of the first people Cyril – referring to the Pauline tradition – is listing the insubordination, disregarding, the betrayal of the Holy Spirit, the lack of the circumspection, the exaggerated love of the body or exaggerated cherishing pleasure. Cyril – what was indicated in the article – very much willingly is using the metaphor of Egypt (Exodus), seeing, the symbol of the sin in it particularly in the days of patriarchs, of particularly Adam’s sin.
Źródło:
Vox Patrum; 2013, 59; 269-293
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Accusation of Sin or Tolerance? From Christian Thought on Tolerance
Autorzy:
Zwoliński, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1199264.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
Church
tolerance
sin
freedom
person
human rights
heresy
John Paul II
Opis:
The Catholic Church is very diverse. This is its beauty and value. However, this can also be a cause of trouble. Where there are differences, conflicts may also arise. Some are open and want dialogue and conversation with everyone, about everything and in every possible way. They are always on the border. They try to understand the world and reach out to it and read the teaching of the Church in a modern way. They advocate reform and radical change. Others are conservative – they care more about preserving the most valuable things in the Church along the way. They care about tradition. They trust the wisdom of time. They do not want to make sudden changes. They look at the past with respect and draw wisdom and inspiration from it, in order to act today. There are different sensitivities, different spiritualities, and even different needs. Can conflicts be avoided? It is certainly not easy and also requires mutual tolerance.
Źródło:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2020, 11, 2; 187-197
2391-6559
2083-8018
Pojawia się w:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Current Debate on the Relationship between Sin and Sickness in John 5:14
Autorzy:
Kubiś, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2088490.pdf
Data publikacji:
2022-04-28
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
sin
sickness
John 5:14
the Gospel of John
Opis:
The article focuses on the understanding of sin in John 5:14, as well as the relationship between sin and sickness presented in this verse. It provides a thorough status quaestionis on both of these issues. After examining various hypotheses regarding the meaning of sin in John 5:14, the Johannine notion of sin as unbelief is expounded as the most convincing. This sin encompasses the past, present, and future life of the healed man. Thus, contrary to the exegetical opinio communis, the cause-and-effect relationship between sin and sickness does not apply to John 5:14. In light of this explanation, the messages of John 5:14 and 9:2–3 do not contradict each other. Jesus’ words in 5:14, intentionally pronounced in the temple, should be understood as an invitation to follow him in faith.
Źródło:
The Biblical Annals; 2022, 12, 2; 203-232
2083-2222
2451-2168
Pojawia się w:
The Biblical Annals
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Orygenes’ teachings on sin
Nauka Orygenesa o grzechu
Autorzy:
Chłopowiec, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/695289.pdf
Data publikacji:
2019-01-02
Wydawca:
Papieski Wydział Teologiczny we Wrocławiu
Opis:
Social upheavals in the 3rd century AD, caused by the decline of the paganism, growth of the influence of Gnosticism and strengthening of Christianity, as well as the decline of morals accompanying these social changes, led Orygenes to deep reflection on the subject of evil and towards searching for the best ways to eliminate it. To have a chance of victory, the nature of evil and sin had to be described first. The author proposes that humans have an innate tendency to evil, that evil is a natural attribute of humanity and sin appears in human existence naturally, as an external compulsion. The only way to free oneself from this series of misfortunes is to make an effort towards the conversion to good. Evil that affects human beings is dualistic: it’s not a gradual phenomenon but an opposite of good. And thus, if humans are inclined to evil, one needs to accept it as an inherent part of the world and learn how to both reluctantly coexist with it, and how to battle it with the help of spiritual beings. Orygenes’ analysis of sin is based on an allegorical interpretation of the Revelation of the Holy Scriptures.
Źródło:
Wrocławski Przegląd Teologiczny; 2014, 22, 2
2544-6460
Pojawia się w:
Wrocławski Przegląd Teologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Grzech Kaina w ocenie Ojców Kościoła
The sin of Cain in the assessment of the Church Fathers
Autorzy:
Czyżewski, Bogdan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/612770.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Kain
grzech
Abel
bratobójstwo
nawrócenie
Cain
sin
fratricide
conversion
Opis:
Fathers of the Church have left comments on Genesis as well as other works, which explain not only the biblical descriptions of the origins of the world and man, but also Gen 4: 1-16, where it speaks of the sin of Cain. In this paper we present an assessment of the sin of Cain made by some of the Fathers of the Church. It should be noted that they do not stop only on the sin of fratricide, although condemn it the most, but focus their attention also on other sins of Cain, which preceded and led to the killing of Abel by his jealousy, anger, evil thoughts, insincerity. Fathers of the Church recognize the individual and social character of the sins of Cain, which manifests itself in leaving his from God and separation from relatives. This resulted in a permanent division of the family. Fathers also point to the mercy of God and a willingness to forgive. Commentators of Gen 4:1-16 biblical text, however, do not see in Cain repent for any sin committed by him.
Źródło:
Vox Patrum; 2015, 64; 105-118
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Personalistyczna interpretacja grzechu pierworodnego
Personalistic Interpretation of the Original Sin
Autorzy:
Antoniewicz, Marian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31234117.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
nieprawość
grzech
upadek
grzech pierworodny
Prarodzice
human evil
sin
fall
original sin
Primogenitors
Opis:
The article is an attempt to present the personalistic interpretation of the original sin. The subject matter connected with the sin of our Primogenitors is complex and multidimentional, it requires a systematic analysis conducted from different perspectives. Due to several charges leveled against the doctrine of protological sin in late 20th century, new propositions for the interpretation of this issue have emerged. The subject of this analysis is a personalistic approach to the issue presented in three paragraphs: 1) The mystery of human evil (mysterium iniquitatis), 2) A drama of the fall of the first people and 3) A theological analysis of structural elements of the original sin.
Źródło:
Roczniki Teologii Dogmatycznej; 2012, 4; 259-273
2080-6345
Pojawia się w:
Roczniki Teologii Dogmatycznej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rzeczywistość grzechu i jego przezwyciężenie
Reality of a Sin and How to Overcome it
Autorzy:
Popławski, Jarosław M.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2037633.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
grzech
przebaczenie
nawrócenie
sumienie
godność człowieka
sin
forgiveness
repentance
conscience
human dignity
Opis:
W teologii grzech jest określany jako mysterium iniquitatis, a jego odpuszczenie – mysterium salutis lub pietatis. W Nowym Testamencie bowiem grzech łączy się zawsze z jego odpuszczeniem, „przebaczeniem”, a grzesznicy są przedmiotem wielkiej troski Jezusa. Tymczasem współczesna kultura, odchodząc od chrześcijańskiej tradycji, odziera człowieka z duchowych wartości, co prowadzi do jego zubożenia. Artykuł omawia syntetycznie rzeczywistość grzechu – „tajemnicy nieprawości”, a także ukazuje refleksje odnoszące się do faktu nawrócenia i pojednania z Bogiem oraz z bliźnimi. Refleksje te oparte są na nauczaniu współczesnego Kościoła, zwłaszcza na nauczaniu papieskim.
In theology a sin is described as mysterium iniquitatis and absolution from it – mysterium salutis or pietatis. In the New Testament a sin is always connected with absolution, „forgiveness”, and sinners are of great concern for Jesus. Nevertheless, modern culture becomes more and more detached from Christian tradition and thus deprives a human being of the spiritual values and makes him become further impoverished. This article provides a synthetic discussion of the reality of a sin – “mystery of illicitness” and also reflects on repentance and reconciliation with God and with one's own neighbour. The reflections presented in this article are based on the teachings of the contemporary Church and on the Papal teachings especially.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2017, 64, 5; 147-157
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Varieties of topological groups, Lie groups and SIN-groups
Autorzy:
Hofmann, Karl
Morris, Sidney
Stroppel, Markus
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/966844.pdf
Data publikacji:
1996
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Matematyczny PAN
Tematy:
pro-Lie group
varieties of topological groups
IN-group
SIN-group
Lie group
Opis:
In this paper we answer three open problems on varieties of topological groups by invoking Lie group theory. We also reprove in the present context that locally compact groups with arbitrarily small invariant identity neighborhoods can be approximated by Lie groups
Źródło:
Colloquium Mathematicum; 1996, 70, 2; 151-163
0010-1354
Pojawia się w:
Colloquium Mathematicum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The biblical metaphors of sin: a cognitive-semantic perspective on the English version of the Bible
Autorzy:
Kuczok, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2050938.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
sin
conceptual metaphor
Bible
conceptualization
preconceptual image schemas
ontological metaphor
cultural scripts
Opis:
The present paper aims at analyzing the conceptual metaphors for sin identified in the English version of the Bible. The experience of moral evil belongs to basic human experiences and in theological interpretation, its existence is the reason for the salvation brought to people by Christ. However, from the semantic point of view, the concept of sin itself is highly abstract and difficult to defi ne. In order to conceptualize that notion, people frequently employ conceptual metaphors which enable them to refer to the abstract through the use of the concrete. This study is based on the English translation of Scripture published as the New Revised Standard Version, Catholic Edition (2007[1989]). That version of Scripture is a revised edition of the famous King James Bible (1611) and it is widely used among Christians representing various denominations. The identifi ed sin metaphors are based on either sensorimotor or cultural experience. There are conceptualizations of sin that are motivated by preconceptual image schemas, ontological metaphors, and metaphors that combine cultural scripts and image schemas.
Źródło:
Linguistica Silesiana; 2018, 39; 171-186
0208-4228
Pojawia się w:
Linguistica Silesiana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 279

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies