Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "straight Edge" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-4 z 4
Tytuł:
Subkultura hipisów z przełomu lat 60-tych i 70-tych a współczesne subkultury freegan i straight edge
The hippie subculture of 60s and 70s versus modern subcultures of freegans and straight edge
Autorzy:
Mrozek, Justyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1115547.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Collegium Witelona Uczelnia Państwowa
Tematy:
hipisi
straight edge
freeganie
subkultura
młodzież
hippies
freegans
subculture
youth
Opis:
The aim of this article is to describes two modern subcultures: freegans and the straight edge by comparison to hippie subculture. The author defines the term „subculture”, explains the youth’s interest in subcultures and presents the similarities and differences between the social movements in many aspects, such as ideology, preferred music, attitude to drugs, their image. The text shows that although these subcultures are distant in time, they have a lot in common. Furthermore, the article describes the condition of today’s youth.
Źródło:
Zeszyty Naukowe Państwowej Wyższej Szkoły Zawodowej im. Witelona w Legnicy; 2019, 1, 30; 115-121
1896-8333
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe Państwowej Wyższej Szkoły Zawodowej im. Witelona w Legnicy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rodzimowierstwo a straight edge. Budowanie aryjskiego ducha w skrajnie prawicowym neopogaństwie słowiańskim
Autorzy:
Filip, Mariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/597334.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Ludoznawcze
Tematy:
straight edge
neopogaństwo
skrajna prawica
ciało
duch
jedzenie
ograniczenia żywieniowe
używki
Opis:
Neopogaństwo nie jest „religią wolności”. W obrębie ruchu istnieją ścieżki, które ufundowane są na zasadach porządku, dyscypliny i ograniczeń, a szczególnie dotyczy to skrajnie prawicowego neopogaństwa. Z uwagi na to, że w dużej mierze idee te znajdują swój wyraz na gruncie jedzenia i picia, pewne analogie z lewicową subkulturą straight edge nasuwają się same. Podobieństwo to, wobec historycznych związków między subkulturami skinhead i punk, nie jest szczególnie zaskakujące, niemniej skłania do zgłębienia znaczenia stylu życia straight edge dla skrajnie prawicowych neopogan. Koncentrując się na Zakonie Zadrugi „Północny Wilk” działającym na terenie Polski, ukażę, że straight edge służy nie tyle budowaniu (czystego) ciała co raczej ducha. Silne, zdrowe ciało jest nieodzowne w odgrywaniu roli aryjskiego wojownika, ale to nie wyjaśnia istnienia ograniczeń dotyczących spożywania alkoholu czy zakazów zażywania narkotyków i krzyżowania się z przedstawicielami innych ras. Czystość pojmowana jest w kategoriach duchowych, a straight edge służy utrzymywaniu granic symbolicznych wobec innych skrajnie prawicowych neopogan.
Źródło:
Lud; 2018, 102
0076-1435
Pojawia się w:
Lud
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Community, Frame of Reference, and Boundary: Three Sociological Concepts and their Relevance for Virtual Worlds Research
Autorzy:
Williams, J. Patrick Williams
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2138611.pdf
Data publikacji:
2009-08-30
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Massively-multiplayer online game (MMO)
Online community
Straight edge
Subculture
Videogame
World of Warcraft
Opis:
Virtual-worlds research is a dynamic and growing interdisciplinary area in the social sciences and humanities. Sociological theory can play an important role in how virtual worlds are conceptualized and studied. Drawing on data from ethnographic projects on two distinct types of virtual worlds, an asynchronous text-based internet forum and a massively-multiplayer online game, I consider what social and cultural similarities these two types of virtual worlds have with one another, despite their radically different forms and functions. My comparative analysis is framed in terms of three questions. First, are virtual worlds temporary and/or intentional communities? Second, what are the frames of reference through which virtual-world communities are built? Third, how do boundaries function in virtual worlds? My discussion suggests some of the common social and cultural features of virtual worlds.
Źródło:
Qualitative Sociology Review; 2009, 5, 2; 3-16
1733-8077
Pojawia się w:
Qualitative Sociology Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Minimalizm życiowy – umiar i substytut zdrowego rozsądku we współczesnym społeczeństwie konsumpcyjnym
Autorzy:
Wąż-Bigos, Paulina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/426757.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
consumer society
minimal life
needs
slow life
straight Edge
społeczeństwo konsumpcyjne
życie minimalne
potrzeby
Opis:
Life minimalism is a contemporary trend that was created due to modern consumerism. It is currently an expression of freedom and conscious life, as well as, eliminates what is unnecessary in one’s life. The essence of a minimalistic lifestyle is based on moderation and common sense, thanks to this we gain more freedom, more time and space for what is most important in our lives. It seems that in minimalistic life, all things should follow their own destiny and fulfil a certain function, this is, of course, the complete opposite of consumerism, which in turn is based on acquiring material goods, without having a real need for them. However, it is apparent that with each passing day, we feel a false need to possess something, something that is totally unnecessary. This is when people begin the never‑ending chase for possessions and even change their physical appearance to follow current fashions. It is important to remember that minimalism is not solely focused on having less of everything, in fact it is quite the opposite, it allows us to gain a lot. In this paper I will discuss both the advantages and disadvantages of life minimalism.
Minimalizm życiowy jest współczesnym trendem, który zaistniał w odpowiedzi na współczesny konsumpcjonizm. Obecnie staje się wyrazem wolności i świadomego życia oraz eliminowania z niego tego, co niepotrzebne. Esencją minimalistycznego stylu życia staje się umiar i zdrowy rozsądek, dzięki czemu zyskujemy więcej wolności, więcej czasu i miejsca na to, co jest naprawdę dla nas ważne w życiu. Wydaje się, że w życiu minimalisty każdy przedmiot powinien mieć swoje przeznaczenie i konkretną funkcję, oczywiście w przeciwieństwie do konsumpcjonizmu, który z kolei polega na zdobywaniu dóbr materialnych bez odniesienia do rzeczywistych potrzeb. Jednak zauważa się, że każdego dnia wzbudza się w nas fałszywą potrzebę posiadania czegoś, co jest nam zupełnie niepotrzebne i zaczynamy niekończącą się pogoń za zdobyciem nowych przedmiotów i dopasowaniem swojego wizerunku do aktualnej mody. Należy pamiętać, że minimalizm niekoniecznie sprowadza się do tego, aby wszystkiego było mniej, wręcz przeciwnie – można dzięki niemu wiele zyskać. W referacie zastanowię się nad zaletami i wadami życiowego minimalizmu.
Źródło:
Logos i Ethos; 2017, 45
0867-8308
Pojawia się w:
Logos i Ethos
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-4 z 4

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies