Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "holiday / święto" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-9 z 9
    Tytuł:
    Święta Wielkanocne na Łamach Wybranych Dzienników i Tygodników w Okresie Wielkiego Tygodnia 2010 Roku
    Easter as it Appeared in Selected Newspapers and Journals During Easter Week 2010
    Autorzy:
    Sugier-Szerega, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/973868.pdf
    Data publikacji:
    2012-12-01
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    Easter / Święta Wielkanocne
    media shaping public opinion / prasa opiniotworcza
    tabloidization / tabloidyzacja
    holiday / święto
    Opis:
    The author reviewed the contents of newspapers and weekly magazines appearing in EasterWeek 2010 in search of topics, symbols and events connected with Easter. She determined that themedia shaping public opinion, particularly the daily press, displayed a lively interest in the subject of the holiday, although part of thematerial in the weeklies was tabloid in nature, concentrating on controversial motifs and curiosities, and there was an avoidance of any discussion of the essence of Easter - its traditions, symbols and Christian cultural values.
    Źródło:
    Kultura i Społeczeństwo; 2012, 56, 4; 109-120
    2300-195X
    Pojawia się w:
    Kultura i Społeczeństwo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Święto i Jego Kulturotwórcza Rola
    The Holiday and its Role in Culture Creation
    Autorzy:
    Dyczewski, Leon
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/973867.pdf
    Data publikacji:
    2012-12-01
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    holiday / święto
    celebrating / świętowanie
    values /wartości
    rituals / rytuały
    customs / zwyczaje
    socialisation / socjalizacja
    culture / kultura
    Opis:
    Celebrating is a natural attribute of human beings, and holidays are a permanent element of culture. Some scholars even claim that it is celebrating and holidays that fundamentally distinguish man from animals, and also from God. The holiday fulfils various social functions: it is an expression of the alternation and cyclical nature of human life; it gives sense to the life of the individual and society; it brings people together; it is a social tie through history; it is a time of activity, of increased happiness and the substrate of experience; it helps to disperse tension, dissipate conflicts, pass difficult times. Nations and cultures, regions and local cultures are distinguished by their holidays and manner of celebrating. Every holiday has certain permanent formal elements, such as the preparations, timeframe, defined spatial elements, rituals, proper clothing, an organizer, active participation, gifts. Celebrating a holiday is an important part of the social process since it serves to transfer certain content and forms, such as the individual’s roots in the family, local society or nation. Holidays are an important element of social identity and culture - enduring and yet mutable. Celebrating, like many other abilities, has to be learned.
    Źródło:
    Kultura i Społeczeństwo; 2012, 56, 4; 3-24
    2300-195X
    Pojawia się w:
    Kultura i Społeczeństwo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Rytuały Świętowania w Ujęciu Pierre’a Bourdieu
    Pierre Bourdieu’s View of Ritual Celebrations
    Autorzy:
    Choińska, Agnieszka K.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/973862.pdf
    Data publikacji:
    2012-12-01
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    ritual symbolism / symbolika rytualna
    sacrum-profanum
    holiday / święto
    holiday ritual / rytuał świąteczny
    ritual practice / praktyka rytualna
    mythical-ritual space / przestrzeń mityczno-rytualna
    rite of passage / rytuał przejścia
    institutional ritual / rytuał instytucjonalny
    Opis:
    In Pierre Bourdieu’s theory, a holiday is a ritual understood as a particular social structure. It has elements such as time and ritual space, objects and interactions, as well as a body and a language. Describing and analysing the dynamic of social celebratory rituals allows the role they play in social life and culture to be revealed. It emerges that on the one hand, the integrating nature of rituals strengthens the social structure and maintains cultural values and norms, while on the other it influences the shaping of the habitus and its transformation. Bourdieu takes into account traditional and contemporary aspects of celebration - (1) religious and magic, etc., rites of passage in the society of Kabylia in Algeria, and (2) French culture, which is familiar to him. Celebratory rituals are subject to institutionalisation, differentiation and individualisation. A change in the meaning of the idea of the sacrum in celebrating entails new traits that are characteristic of lay rituals. Ritual - ‘the structuring structure’ and the ‘structured structure’ - reflects social transformation, as is captured in Bourdieu’s analysis of different cultures’ experience of celebrating, in different times and locations.
    Źródło:
    Kultura i Społeczeństwo; 2012, 56, 4; 25-43
    2300-195X
    Pojawia się w:
    Kultura i Społeczeństwo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Jour, journée au sens de ‘fête’ et leurs équivalents collocationnels en polonais et lituanien: défis pour le fle
    The sense of celebration of the words jour, journée and their collocational equivalents in Polish and Lithuanian: challenges for French Language Teaching
    Jour, journée w znaczeniu święta i ich kolokacyjne odpowiedniki w języku polskim i litewskim: wyzwania w nauczaniu języka francuskiego
    Autorzy:
    Dryjańska, Agnieszka
    Kazlauskienė, Vitalija
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/40270457.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
    Tematy:
    dzień
    święto
    kolokacja
    nauczanie języka francuskiego
    day
    holiday
    collocation
    French language teaching
    Opis:
    Niniejsze badanie stanowi kontynuację wcześniejszych wspólnych prac obejmujących analizę językowego obrazu święta w językach francuskim, polskim i litewskim na podstawie korpusów tekstowych w tych trzech językach. Wykazało ono, że aby zrozumieć koncept świętowania w tych kulturach, należy również zbadać językowy obraz świata jour i journée oraz ich ekwiwalentów w języku polskim dzień i litewskim diena. Częściowa synonimia pomiędzy fête, jour i journée może skutkować niepoprawnym użyciem, a w szczególności stosowaniem nieprawidłowych wzorców łączliwości, zarówno leksykalnych, jak i składniowych, w konsekwencji być źródłem trudności dla Litwinów i Polaków uczących się języka francuskiego. W związku z tym niniejsze badanie opiera się na analizie i porównaniu językowych obrazów jour, journée, dzień i diena w znaczeniu święta. Ma ono charakter interdyscyplinarny. Jego podstawowym celem jest dostarczenie rezultatów, które mogłyby znaleźć zastosowanie w nauczaniu języka francuskiego, natomiast metodologia została osadzona w językoznawstwie korpusowym i kulturowym. Na wstępie prezentowane są podstawy integracji korpusów tekstowych w nauczaniu języków obcych oraz definicja kluczowego terminu analizy korpusowej, jakim jest kolokacja. W części empirycznej przedstawione są natomiast wyniki badania. Wykazało ono, że słowo journée jest częściej używane w badanej dziedzinie niż jour oraz że większość wydarzeń określanych analizowanymi słowami ma charakter cywilny, a nie religijny, jak w przypadku słów święto, fête et šventė. Analiza korpusowa dostarczyła także wzorców łączliwości jour i journée, które mogą być wykorzystane w nauczaniu języka francuskiego.
    This study is a continuation of the previous collaborative work regarding the analysis of the linguistic worldview of fête and its equivalents in Polish and Lithuanian, based on text corpora in the three languages. It revealed that, to understand the concept of celebration in these cultures, the linguistic worldviews of jour, journée and their equivalents in Polish – dzień and in Lithuanian – diena should also be explored. Moreover, a partial synonymy between fête, jour and journée may result in their incorrect use of mainly word patterns, both lexical and syntactic, which can be a potential source of difficulties for French language learners. These observations were a starting point for the present study aiming to identify the linguistic worldviews of jour and journée in the sense of celebration and to compare them with their Polish and Lithuanian equivalents. This research is multidisciplinary, its objective being mainly didactic, yet the methodology is at the crossroads of corpus linguistics and cultural linguistics. Therefore, the paper starts with a focus on the integration of text corpora in foreign language teaching and with the definition of collocation being a key notion of corpus analysis. It is followed by a presentation of the results of our empirical study. It shows that the word journée is more frequently used than jour while talking about celebrations and that most of the events denoted by the analysed words are civil, not religious, as in the case of the words fête, święto and šventė. The corpus analysis provided word patterns of jour and journée that are applicable to French language teaching.
    Źródło:
    Białostockie Archiwum Językowe; 2023, 23; 101-128
    1641-6961
    Pojawia się w:
    Białostockie Archiwum Językowe
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Le sens de fête en polonais, en lituanien, en français et sa (non)coïncidence collocationnelle
    Znaczenie wyrazu święto w języku polskim, litewskim i francuskim oraz jego kolokacyjna (nie)ekwiwalentność
    The meaning of holiday in Polish, Lithuanian, French and its collocational (non)coincidence
    Autorzy:
    Kazlauskienė, Vitalija
    Dryjańska, Agnieszka
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2173942.pdf
    Data publikacji:
    2022-12-02
    Wydawca:
    Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie
    Tematy:
    corpus analysis
    distributional semantics
    collocation
    holiday
    French Language Teaching
    analiza korpusowa
    semantyka dystrybucyjna
    kolokacja
    święto
    FLE
    Opis:
    The linguistic overview of the word holiday in the three languages (French, Lithuanian and Polish) is promising for the intercultural approach to teaching French as a foreign language with a view to go beyond the roughly monocultural contexts in Poland and Lithuania. The research is based on text corpora in these three languages. Its objective is to analyse the linguistic images of the word holiday and its Lithuanian and Polish equivalents and to examine their collocational (non)coincidence in order to systematize the teaching/learning of collocations to French learners. The aim would be to help students retain meaning and lexical association simultaneously, as well as to fix the structures they already partially know and to discover (inter)cultural aspects.
    Źródło:
    Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Linguistica; 2022, 17; 20-42
    2083-1765
    Pojawia się w:
    Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Linguistica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Fenomenologia święta na przykładzie wybranych kultów pogańskich
    Phenomenology of a Holiday on the Example of Selected Pagan Religions
    Autorzy:
    Krzysztoforski, Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/37549057.pdf
    Data publikacji:
    2024
    Wydawca:
    Akademia Ignatianum w Krakowie
    Tematy:
    archaiczne
    bogini
    bóstwo
    mit
    profanum
    sacrum
    święto
    wierzenia
    zwyczaj
    archaic
    goddess
    deity
    myth
    profane
    sacred
    holiday
    beliefs
    custom
    Opis:
    Artykuł jest propozycją przedstawienia święta jako zjawiska kulturowego połączonego z kultem religijnym. Prezentuje fenomenologię święta według Mircei Eliadego jako zjawisko kulturowe zestawione z kultem religijnym. Przedstawia teorię święta, którą Roger Caillois nazywa „sacrum wykroczenia” i analogicznie do eliadowskiej opozycji sacrum – profanum pokazuje jako opozycję święto – dzień powszedni, wyraźnie ukazującą różnice między tym, co święte, a tym, co świeckie. Współczesna struktura święta jest z jednej strony bardzo różna od jego dawnej formy, z drugiej wydaje się bardzo podobna. Świadczy o tym to, że z utęsknieniem wyczekujemy, a następnie chętnie świętujemy. Należy jednak zwrócić uwagę na fakt, że ze względu na obszerność zagadnienia artykuł jest próbą syntetycznego przedstawienia analizy wybranych pod kątem artykułu kultów. Również dobór bibliografii miał na celu popularyzację twórczości i poglądów wybitnych religioznawców: Mircei Eliadego i Rogera Caillois.
    The article is a proposal to present the holiday as a cultural phenomenon combined with a religious cult. It presents the phenomenology of the holiday according to Mircea Eliade as a cultural phenomenon combined with religious practice. It presents the theory of the holiday, which Roger Caillois calls the “sacred transgression” and, analogously to Eliade’s opposition between the sacred and the profane, it presents the opposition between the holiday and the everyday, which clearly shows the differences between what is sacred and what is secular. The modern structure of the holiday is, on the one hand, very different from its ancient form, but on the other hand, it seems very similar. This is proven by the fact that we look forward to it and then eagerly celebrate. However, it should be noted that due to the extensiveness of the issue, the article is an attempt to present a synthetic analysis of the Pagan religions selected for the purpose of the article. The selection of the bibliography was also aimed at popularizing the works and views of outstanding religious scholars: Mircea Eliade and Roger Caillois.
    Źródło:
    Perspektywy Kultury; 2024, 45, 2; 367-390
    2081-1446
    2719-8014
    Pojawia się w:
    Perspektywy Kultury
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Budowniczowie i Patroni Europy. Przedstawiciele teologii narracyjnej (na podstawie książki pt. Święci Patroni Europy. Budowniczowie i wzory)
    Europe’s Builders and Patrons. Representatives of Narrative Theology (Based on the book Święci patroni Europy. Budowniczowie i wzory (Europe’s Patron Saints. Builders and role models))
    Autorzy:
    Uchto, Halina
    Dobrowolska, Kinga
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/16729094.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Akademia im. Jakuba z Paradyża w Gorzowie Wielkopolskim
    Tematy:
    kultura chrześcijańska
    święto liturgiczne
    misja
    życie w zgodzie z Bogiem
    Christian culture
    liturgical holiday
    mission
    living in harmony with God
    Opis:
    European Christian community was endowed with six patron saints by popes Paul VI and John Paul II; builders and role models to be followed, representatives of narrative theology. Benedict of Nursia became Europe’s chief patron, Cyril and Methodius became co-patrons while Brigid of Sweden, Catherine of Siena and Saint Teresa Benedicta of the Cross became co-patronesses. The turns of the lives of the saints span two millennia, while their multi-faceted activities have contributed to the formation of Europe’s religious, historical and cultural awareness.
    Europejska wspólnota chrześcijańska otrzymała od papieży Pawła VI i Jana Pawła II sześcioro świętych Patronów, budowniczych i wzorów do naśladowania, przedstawicieli teologii narracyjnej. Głównym patronem Europy został Benedykt z Nursji, Współpatronami Cyryl i Metody, zaś Współpatronkami: Brygida Szwedzka, Katarzyna ze Sieny oraz Teresa Benedykta od Krzyża. Koleje życia świętych rozciągają się na dwa tysiąclecia, a ich wieloaspektowa działalność przyczyniła się do kształtowania świadomości religijnej, historycznej i kulturowej Europy.
    Źródło:
    Studia – konteksty pogranicza; 2018, 2; 129-142
    2543-6465
    Pojawia się w:
    Studia – konteksty pogranicza
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Normatywne konsekwencje art. 9 Konkordatu dla polskiego porządku prawnego
    Normative consequences of Article 9 of the Concordat for Polish legal order
    Autorzy:
    Olszówka, Marcin
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/23050733.pdf
    Data publikacji:
    2023-12-20
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    konkordat
    dzień wolny od pracy
    święto
    niedziela
    Stolica Apostolska
    święta religijne
    konkordat polski
    Concordat
    holiday
    Sunday
    Holy See
    nonworking day
    Polish concordat
    Opis:
    Polskie prawo nie zna podziału świąt na katolickie (religijne) i państwowe (świeckie) - ani na poziomie konstytucyjnym, ani ustawowym. Artykuł 66 ust. 2 Konstytucji Rzeczypospolitej Polskiej z 1997 r. nie określa, które dni są wolne od pracy, lecz nakazuje to sprecyzować w ustawie. Polskie ustawodawstwo generalnie zakłada, że wolne od pracy są dwa dni w tygodniu, w tym niedziela, a ponadto święta, przy czym istnieje wiele wyjątków, gdy pracodawca może nakazać pracę w niedziele lub święta. Artykuł 9 ust. 1 polskiego Konkordatu z 1993 r.  - inaczej niż art. 66 ust. 2 Konstytucji RP - proklamuje katalog dni wolnych od pracy, do których zalicza wszystkie niedziele oraz enumeratywnie wymienione dni świąteczne. Nie jest to katalog świąt katolickich, ale katalog dni wolnych od pracy, który jest wiążący dla ustawodawcy zwykłego. W konsekwencji polskie ustawodawstwo musi nie tylko zagwarantować taki status wymienionych w Konkordacie dni wolnych od pracy, lecz również zapewnić, aby w każdym z tych dni pracownicy (niezależnie od podstawy prawnej świadczenia pracy) nie mogli być zobowiązani do świadczenia pracy. Wyjątki są dopuszczalne, ale tylko w uzasadnionych obiektywnymi względami sytuacjach (np. bezpieczeństwo, porządek publiczny, moralność, życie i zdrowie ludzi), do których nie zalicza się np. handlu. Problemy interpretacyjne ewokuje redakcja art. 9 ust. 2 Konkordatu, który określa warunki poszerzania katalogu dni wolnych od pracy (art. 9 ust. 1 Konkordatu). Wymóg porozumienia między Stronami Konkordatu można rozumieć literalnie – jako wymóg zawarcia odrębnej umowy – albo teleologicznie (funkcjonalnie) – jako brak sprzeciwu (co mimo wszystko wydaje się bardziej prawidłową interpretacją). Kolejna kontrowersja dotyczy charakteru konkordatowego katalogu dni wolnych od pracy. Istotna jest w tym zakresie odpowiedź na pytanie, czy jest on gwarancyjny, czyli inkluzywny (dni wskazane w Konkordacie na pewno mają charakter dni rzeczywiście wolnych od pracy), czy ekskluzywny (tylko dni wskazane w Konkordacie mają charakter dni rzeczywiście wolnych od pracy).
    Polish legal system does not differentiate days which are free from work on the basis of their Catholic/religious or state/secular nature – either at the constitutional level or at the statutory level. Article 66(2) of the 1997 Constitution of the Republic of Poland does not specify public holidays but obliges the legislator to specify them in ordinary legislation. In general, Polish law assumes that two days a week, including Sundays, are free from work, in addition to other holidays. There are also a number of exceptions when an employer is entitled to order work on Sundays or holidays. Article 9(1) of the 1993 Concordat, contrary to Article 66(2) of the Constitution, contains a catalogue of nonworking days, including all Sundays and literally enumerated holidays. It is not a catalogue of Catholic holidays but a catalogue of nonworking days and is binding on the ordinary legislator. In consequence, Polish legislation must not only guarantee the days free from work according to the Concordat but also ensure that on each of these days employees (regardless of the legal basis for providing work) are not obliged to work. Exceptions are permissible but only in situations justified by objective reasons (e.g. security, public order, morality, human life and health); trade, for example, does not fall into one of these exceptions. Interpretative problems are posed by Article 9(2) of the Concordat, which specifies the conditions for expanding the catalogue of public holidays (paragraph 1). The requirement of an agreement between the Parties to the Concordat can be understood either literally – as a requirement of adopting a separate agreement – or teleologically (functionally) – as the absence of opposition (which nevertheless seems to be a more correct interpretation). Another controversy is related to the nature of the catalogue of public holidays in the Concordat. The important question in this regard is whether it should be considered inclusive (i.e. the days indicated in the Concordat have the character of days actually free from work) or exclusive (i.e. only the days indicated in the Concordat have the character of days actually free from work).
    Źródło:
    Studia z Prawa Wyznaniowego; 2023, 26; 281-301
    2081-8882
    2544-3003
    Pojawia się w:
    Studia z Prawa Wyznaniowego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Stronnictwo Ludowe w powiecie łańcuckim
    People’s Party in Łańcut county in the years 1931–1939
    Autorzy:
    Półćwiartek, Dariusz
    Kamińska-Kwak, Jolanta
    Stępień, Stanisław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2233049.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Archiwum Państwowe w Rzeszowie
    Tematy:
    Stronnictwo Ludowe
    Wincenty Witos w Rakszawie
    Maciej Rataj w Wierzawicach
    wybory parlamentarne w 1935 i 1938 roku
    Święto Czynu Chłopskiego
    strajk chłopski w 1937 roku
    Józef Burda
    Antoni Dec
    Jan Tepper
    Stefan Kozakiewicz
    Powiat łańcucki
    Łańcut county
    People’s Party
    Wincenty Witos in Rakszawa
    Maciej Rataj in Wierzawice
    parliamentary elections in 1935 and in 1938
    Czynu Chłopskiego holiday
    Great
    Peasant Uprising in 1937
    Józef Burda
    Stefan Kozakiewicz__
    Opis:
    Stronnictwo Ludowe w powiecie łańcuckim w latach 1931-1939 było główną siłą polityczną. Jego przywódcy: Antoni Dec, Józef Burda, Jan Tepper i Stefan Kozakiewicz należeli do czołowych działaczy ruchu ludowego nie tylko w powiecie, ale także w strukturach okręgowych i centralnych. Powiat łańcucki był odwiedzany przez liderów Stronnictwa. W Rakszawie w 1933 roku ludowcy zorganizowali Wincentemu Witosowi jubileusz 25-lecia pracy politycznej i parlamentarnej. Rok później do Wierzawic na poświęcenie sztandaru koła SL przyjechał czołowy działacz Stronnictwa, były marszałek Sejmu Maciej Rataj. W czerwcu 1933 roku w powiecie łańcuckim doszło do tragicznych zajść w Grodzisku Dolnym, których skutkiem była śmierć dwóch policjantów i sześciu osób cywilnych. W 1938 roku struktury Stronnictwa Ludowego w powiecie łańcuckim należały do najlepiej zorganizowanych w kraju. Według źródeł policyjnych, SL posiadało tu 56 kół i był to szósty wynik na 22 powiaty województwa lwowskiego. Natomiast pod względem liczby członków powiat łańcucki znajdował się na trzecim miejscu.
    People’s Party in Łańcut county was the main political party in the years 1931– 1939. Its leaders: Antoni Dec, Józef Burda, Jan Tepper and Stefan Kozakiewicz were not only the leading members in the county, but also among the district and even in the headquarters. The leaders of People’s Party visited Łańcut. In 1933 in Rakszawa the party members from Łańcut county organized a 25-years jubilee for Wincenty Witos for his time spent in politics and parliament. A year after, Maciej Rataj, a former Marshall of the Seym and a leading member of People’s Party, came to commemorate the consecration of the Party’s banner in Wierzawice. A tragedy occured in June 1933 in Grodzisko Dolne in Łańcut county. Two intervening policemen and five civilians died, while another civilian with severe wounds died in the hospital. People’s Party in Łańcut county was one of the best when it came to organization in 1938. According to police sources, the party had 56 associations in the district in Lviv province, and it was the 6th result out of 22 districts. When it came to the number of members, the district took third place.
    Źródło:
    Prace Historyczno-Archiwalne; 2022, Tom XXXIV; 113-146
    1231-3335
    Pojawia się w:
    Prace Historyczno-Archiwalne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-9 z 9

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies