Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "biblical archeology" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-5 z 5
Tytuł:
‘The Sarmatian In Languages Trained’. Staniskaw Grzepski (1524-1570) As A Researcher Of The Hebrew Bible And The Septuagint
Autorzy:
Linke, Waldemar
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/512123.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Stanisław Grzepski
Guillaume Budé
Academy of Kraków
biblical
metrology
numismatic
biblical archeology
Septuagint
Hebrew Bible
humanism
Opis:
Stanisław Grzepski (1524-1570) an outstanding classic and biblical philologist, the first Greek permanent lecturer of this language at the Krakow Academy. He combined philological interests with the passion of numismatist-collector and researcher of biblical antiquities. The fruit of his erudite knowledge in this area was published in the printing house of Krzysztof Plantin in Antwerp in 1568, the work of De multiplici siclo et talento hebraico. The Cracow scholar in the subtitle referred to Guillaume’s Budé earlier work De asse et partibus eius. Despite the fact that Grzepski presents himself to the reader as the author of a summary of the extensive work of a French scholar and diplomat, he created a work independent and in many places polemic with the findings of the famous predecessor. The article shows the character and significance of the work of Stanisław Grzepski, which has become a part of European science for over 200 years as a textbook of numismatics and biblical archeology.
Źródło:
Studia Theologica Varsaviensia; 2019, 57, 1; 53-71
0585-5594
Pojawia się w:
Studia Theologica Varsaviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Jerozolima czasów Sedecjasza jako arena działalności proroka Jeremiasza
Jerusalem as a place of Jeremiah’s activity in Zedekiah’s times
Autorzy:
Malkusz, Sebastian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/19944860.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
the book of Jeremiah
Zedekiah
biblical history
biblical archeology
Księga Jeremiasza
Sedecjasz
historia czasów biblijnych
archeologia biblijna
Opis:
Information about the time horizon of the prophet Jeremiah’s activities can be already found in the first three lines of the book. According to these data, servant of the word from Anathoth conducted his prophetic activities during the reign of three successive rulers of Judah: Josiah, Jehoiakim and Zedekiah. The subject of this article is historical-archaeological background for the prophet’s appearances in Jerusalem, during the Zedekiah times. This king was not, however, a great builder and shape of the city was developed by his predecessors. The first paragraph is therefore a historical-archaeological outline of the city prior to Zedekiah’s reign. The second paragraph provides an analysis of the rule of the king and his advisors, as well as the spiritual and moral condition of the inhabitants of the holy city. The third section introduces the places of Jerusalem mentioned in the book of Jeremiah. In the fourth paragraph, one can find texts of Jeremiah’s book that refer to the time of Zedekiah.
Źródło:
Scriptura Sacra; 2013, 17; 193-204
1428-7218
Pojawia się w:
Scriptura Sacra
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Stanowisko archeologiczne Tel Moẓa w Judzie. Charakterystyka kompleksu świątynnego z okresu Pierwszej Świątyni
The Archaeological Site of Tel Moẓa in Judah: Characteristics of the Temple Complex from the First-Temple Period
Autorzy:
Ronowska, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2134423.pdf
Data publikacji:
2022-05-28
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Tel Moẓa
Biblia
archeologia
archeologia biblijna
Świątynia Salomona
praktyki kultowe
Bible
biblical archeology
archeology
Temple of Solomon
cult practices
Opis:
Artykuł przedstawia najnowsze ustalenia w kwestii interpretacji pozostałości kompleksu świątynnego w Tel Moẓa położonego zaledwie kilka kilometrów od starożytnej Jerozolimy. Ustalenia te zostały oparte przede wszystkim na analizie danych archeologicznych zebranych w trakcie prac wykopaliskowych w sezonach 1993, 2012 oraz 2021. Obiekt ten jest jedynym odkrytym do tej pory tak dużym kompleksem świątynnym (poza znacznie mniejszą świątynią w Arad) istniejącym w Judzie w epoce żelaza w okresie Pierwszej Świątyni. Jego odkrycie ma kluczowe znaczenie dla zrozumienia procesu przemian praktyk kultowych oraz kształtowania się tradycji religijnych Izraela i Judy. Świątynia w Tel Moẓa zbudowana została według planu charakterystycznego dla tego typu obiektów wznoszonych na obszarze Lewantu, odpowiada także biblijnemu opisowi Świątyni Salomona. Początkowo zapewne były tutaj czczone jakieś bóstwa kananejskie, a w VIII w. przed Chr. mógł się tu pojawić także kult Jahwe. Miejsce to było użytkowane jeszcze w okresie perskim.
The article presents the latest findings on the interpretation of the remains of the temple complex at Tel Moẓa, located just a few kilometers away from ancient Jerusalem. These findings were based primarily on the analysis of archaeological data collected during the excavation works in the seasons 1993, 2012 and 2021. This edifice is the only hitherto discovered temple complex that existed in Judah during the Iron Age (apart from the much smaller temple in Arad) in the First-Temple period. Its discovery is crucial for the understanding of the process of cult practices development and the formation of religious traditions in Israel and Judah. The temple at Tel Moẓa was built according to the plan characteristic of this type of buildings erected in the Levant. It also corresponds to the biblical description of the Temple of Solomon. Initially, some Canaanite deities were probably worshipped here, and in the 8th century BC the cult of Yahweh could also be introduced. The place was still in use in the Persian period.
Źródło:
Collectanea Theologica; 2022, 92, 2; 5-34
0137-6985
2720-1481
Pojawia się w:
Collectanea Theologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zniszczenie sanktuarium w Szilo
The Destruction of the Sanctuary at Shilo
Autorzy:
Lasek, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/560610.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Wydawnictwo Diecezjalne i Drukarnia w Sandomierzu
Tematy:
Szilo
historia ST
archeologia biblijna
Eben-Haezer
Arka Przymierza
Shiloh
history of the OT
biblical archeology
Ebenezer
the Ark of the Covenant
Opis:
Celem artykułu jest rekonstrukcja okoliczności zniszczenia sanktuarium w Szilo na podstawie danych pochodzących z tekstu biblijnego oraz z prac archeologicznych. Te pierwsze łączą zniszczenie Szilo z przegraną przez Izraelitów bitwą z Filistynami pod Eben-Haezer (Ps 78,60-61), która rozegrała się pod koniec epoki sędziów (1 Sm 4). Dane archeologiczne mówią o zniszczeniu Szilo w tym czasie i odsłaniają jego ówczesny charakter. Było ono miejscem służącym jako lokalne sanktuarium oraz centrum gromadzenia i dystrybucji ziarna. To wskazuje na motywację Filistynów, którzy po zdobyciu Arki Przymierza w bitwie nie poprzestali na tym, ale udali się też do Szilo, aby zrabować zgromadzone tam plony i zniszczyć sanktuarium. Potwierdza to tekst biblijny wskazujący na porę roku, w której rozegrała się ta bitwa (1 Sm 6,1.13). Po tych wydarzeniach Szilo zostało uznane za porzucone przez Boga (Ps 78,60-61; Jer 26,6) i straciło swój kultyczny charakter, co także potwierdzają dane archeologiczne.
The aim of the article is the reconstruction of the circumstances of the destruction of the sanctuary in Shiloh according to biblical and archeological data. The Bible links the destruction of Shiloh with the battle at Ebenezer (Ps 78:60-61), which occurred at the end of the period of Judges (1 Sm 4). Archeological data confirmes the destruction of Shiloh at the time and shows the character of the site. It was a place which served as a local sanc-tuary and a center of gathering and distribution of grain. This indicates that the Philistines after the robbery of the arc of the covenant in battle went to Shiloh to also rob the harvest which was gathered there and to destroy the sanctuary. It is confirmed by the biblical text which suggests the season of the battle (1 Sm 6:1.13). After those events Shiloh was recognized as abandoned by God (Ps 78:60-61; Jer 26:6) and lost its cultic character. That fact is also confirmed by the archeological data.
Źródło:
Studia Sandomierskie. Teologia-Filozofia-Historia; 2017, 24; 129-137
0208-7626
Pojawia się w:
Studia Sandomierskie. Teologia-Filozofia-Historia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Prawda historyczna Pisma Świętego. Refleksja na kanwie nowego dokumentu Papieskiej Komisji Biblijnej
Autorzy:
Majewski, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/950550.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Teologiczne
Tematy:
Truth in the Bible
history
archeology
minimalists
Pontifical Biblical Commission
the cycle of Abraham
gospel infancy narratives
Prawda w Biblii
historia
archeologia
minimaliści
Papieska Komisja Biblijna
cykl Abrahama
ewangelie dzieciństwa
Opis:
The new document of the Pontifical Biblical Commission „The Inspiration and Truth of Sacred Scripture” elaborates on the truth in the Bible, also in the context of historical problems that emerge form biblical text. The consensus of modern historians and archaeologists is moving towards separating biblical history and history as a science. In this article I present contemporary discussion on this issue, then I ask, how the document of Pontifical Biblical Commission treats this issue. At the end I suggest directions for further work of biblical scholars.
Nowy dokument Papieskiej Komisji Biblijnej pt. Natchnienie i prawda Pisma Świętego rozwija temat prawdy w Biblii także w kontekście problemów historycznych, jakie rodzą teksty biblijne. Konsensus współczesnych nauk historycznych i archeologicznych zmierza w kierunku separowania historii biblijnej od historii jako nauki. W artykule przedstawiam stan współczesnej dyskusji na ten temat, a następnie pytam, jak dokument Papieskiej Komisji Biblijnej traktuje omawiane zagadnienie. Na końcu proponuję kierunki dalszych prac, by owocny dialog biblistów i historyków pomagał coraz lepiej zrozumieć istotę i sens słowa Bożego jaśniejącego w Piśmie Świętym.
Źródło:
Ruch Biblijny i Liturgiczny; 2015, 68, 3
2391-8497
0209-0872
Pojawia się w:
Ruch Biblijny i Liturgiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-5 z 5

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies