Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "amerykanie" wg kryterium: Temat


Tytuł:
Hitlerland : jak naziści zdobywali władzę
Hitlerland : American eyewitnesses to the Nazis rise to power
Autorzy:
Nagorski, Andrew (1947- ).
Współwytwórcy:
Bażyńska-Chojnacka, Katarzyna. Tłumaczenie
Chojnacki, Piotr (1974- ). Tłumaczenie
Dom Wydawniczy REBIS. pbl
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Poznań : Dom Wydawniczy Rebis
Tematy:
Amerykanie
Nazizm
Socjologia
Polityka
Literatura amerykańska
Publicystyka
Opis:
Bibliogr. s. [399]-405. Indeks.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Książka
Tytuł:
1945 : ostatnia ofensywa
Ostatnia ofensywa
Last offensive, 1973.
Autorzy:
MacDonald, Charles Brown (1922-1990).
Współwytwórcy:
Balicki, Maciej. Tłumaczenie
Firma Handlowo Usługowa NAPOLEON V, Dariusz Marszałek. pbl
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Oświęcim : Wydawnictwo Napoleon V
Tematy:
Bitwy
II wojna światowa (1939-1945)
Amerykanie
Opis:
Tyt. oryg.: "The last offensive" 1973.
Bibliogr. s. 582-585.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Książka
Tytuł:
Polska oddaje cześć lotnikom, którzy polegli w walce z hitlerowskimi Niemcami : Pomnik Lotników Amerykańskich powstaje w Wrońcu
Autorzy:
Barber, Jay.
Powiązania:
Kombatant 2000, nr 12, s. 8-9
Data publikacji:
2000
Tematy:
II wojna światowa (1939-1945)
Amerykanie
Opis:
Uzup.:; Stan Hodsdon odnalazł przyjaciół z "latającej fortecy"; po 55 latach; Stanley N. Hodsdon; tł. Szymon Serwatka; Tamże; 2000; nr 1/2; s. 26-27.
Fot.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł
Tytuł:
Hitlerland : jak naziści zdobywali władzę
Hitlerland : American eyewitnesses to the Nazis rise to power
Autorzy:
Nagorski, Andrew (1947- ).
Współwytwórcy:
Bażyńska-Chojnacka, Katarzyna. Tłumaczenie
Chojnacki, Piotr (1974- ). Tłumaczenie
Dom Wydawniczy REBIS. pbl
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Poznań : Dom Wydawniczy Rebis
Tematy:
Amerykanie
Nazizm
Socjologia
Polityka
Literatura amerykańska
Publicystyka
Opis:
Bibliogr. s. 399-405. Indeks.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Książka
Tytuł:
Polish Immigration to Chicago and the Impact on Local Society and Culture
Polska imigracja do Chicago i jej wpływ na społeczność lokalną i kulturę
Autorzy:
Mello, Caitlin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1070275.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Państwowa Wyższa Szkoła Zawodowa w Chełmie
Tematy:
immigration
Chicago
Polish Americans
society
culture
imigracja
polscy Amerykanie
społeczeństwo
kultura
Opis:
Imigracja polska do Stanów Zjednoczonych odbyła się w trzech rzutach przypadających na lata 1880-1920, późne lata czterdzieste (1940-) i w latach osiemdziesiątych (1980-). Wówczas, emigranci ci osiedlali się na terenie całego kraju ale większość zdecydowała się na Chicago, gdzie wielu Polaków osiedliło się już we wczesnych latach osiemdziesiątych XIX wieku. Żyjąc w Chicago i innych większych miastach, polscy imigranci i polscy Amerykanie zaczęli w znaczący sposób wpływać na różnorodna formy egzystencji. Z biegiem czasu, tym imigranckim grupom udało się wpłynąć na zmiany w policji federalnej, w języku polskim używanym w miastach amerykańskich a także zmienić stosunek do religii wyznawanej przez społeczność wywodzącą się w znacznej mierze z kościoła katolickiego w Polsce. Niniejszy artykuł omawia trzy główne fale imigracji, skupiając się na wpływach każdej z grup na Chicago i okolice.
Źródło:
Language. Culture. Politics. International Journal; 2020, 1; 183-193
2450-3576
2719-3217
Pojawia się w:
Language. Culture. Politics. International Journal
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Lithuanians in the United States at the turn of the 19th and 20th centuries
Litwini w Stanach Zjednoczonych Ameryki na przełomie XIX i XX wieku
Autorzy:
Szlaużys, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/951390.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
Lithuanian
American
Russian
immigrants
homeland
litwini
amerykanie
rosjanie
emigranci
ojczyzna
Opis:
At the turn of the 19th and 20th centuries, the United States was one of the most popular destinations for emigrants from the Lithuanian territories in the Russian Empire. They emigrated because they had no economic, social, or political perspectives in their homeland, which was part of the Russian Empire and the German Reich until 1918, when Lithuania proclaimed to be independent. The Lithuanians living in the Russian Empire were subjected to persecution as they were forbidden to speak their mother tongue or learn about their native history or culture. Moreover, they could not afford to buy land and were left landless and jobless mainly because of the unfavorable Russian policy to russify and economically exploit the areas controlled by the Tsar. In the pre-World War I period, the United States was a favourable country for Lithuanian emigrants because they could enjoy economic, social, and political freedom in that country. They could earn enough money to support their families left behind in their homeland, which often followed their relatives or friends living in the new land. It was much easier for them to find a job in the United States, where the Industrial Revolution created a massive demand for new workers. Lithuanian Americans lived next to other ethnic communities, which could unrestrictedly speak their native language, profess their own religion, learn about their history, establish their own political organisations, as well as issue their own newspapers or books. Such freedom encouraged American Lithuanians to integrate within their own community and to take advantage of opportunities they had never had in their homeland. As the United States was such an attractive place for the newcomers, the number of Lithuanians leaving the Russian Empire increased sharply. This was possible mainly because new railway lines were built in the Russian Empire, including the Lithuanian areas. Such routes led to ports in Germany, from where the emigrants sailed to the United States. Before World War I, hundreds of thousands of Lithuanian emigrants arrived in the United States to start their new lives. It must be said that Lithuanian Americans were successful as an ethnic community in the United States. They were strongly integrated. They cultivated their cultural values and sent money to their families in the United States and their relatives living in the Russian Empire. Lithuanian Americans established their own political organisations, which lobbied the US government as well as other political and economic organisations to support an independent Lithuania, contributed to the establishment of a Lithuanian mission in Washington D.C. and recognition of Lithuania by the US government as an independent state on 28 July 1922. The economic and social perspectives in the United Stated encouraged most Lithuanian emigrants to stay in the United States permanently, even when Lithuania became independent in 1918, and its inhabitants were no longer persecuted because of their ethnic origin.
Na przełomie XIX i XX stulecia Stany Zjednoczone były jednym z najbardziej popularnych kierunków emigracyjnych dla ludności z terytoriów litewskich w Imperium Rosyjskim. Emigracja z tych terenów była popularna w tamtym czasie, ponieważ osoby emigrujące nie miały perspektyw gospodarczych, społecznych ani politycznych na swojej ziemi ojczystej, kontrolowanej przez Imperium Rosyjskie i Rzeszę Niemiecką do 1918 r., kiedy Litwa ogłosiła niepodległość. Litwini żyjący w Imperium Rosyjskim byli poddawani prześladowaniom, ponieważ zabraniano im porozumiewania się w języku ojczystym, uczenia się ojczystej historii lub kultury, oraz nie było ich stać na zakup ziemi i wielu z nich skazanych było na bezrobocie, głównie ze względu na niekorzystną politykę rosyjską polegającą na rusyfikacji i czerpaniu korzyści gospodarczych na terenach kontrolowanych przez cara. Przed I wojną światową, Stany Zjednoczone były bardzo popularnym krajem dla emigrantów litewskich, ponieważ w tym kraju mogli korzystać z wolności gospodarczej, społecznej i politycznej. Mogli zarobić wystarczająco pieniędzy dla swoich rodzin pozostawionych w ojczyźnie, którzy często podążali za ich krewnymi lub przyjaciółmi żyjącymi w nowym i dalekim kraju. Łatwiej było im znaleźć pracę w Stanach Zjednoczonych, gdzie rewolucja przemysłowa stworzyła ogromny popyt na nowych pracowników. Litwini amerykańscy mieszkali obok innych wspólnot etnicznych, które mogły bez ograniczeń porozumiewać się we własnym języku, wyznawać własną religię, poznawać własną historię, tworzyć własne organizacje polityczne, a także wydawać własne gazety lub książki. Taki rodzaj wolności zachęcał Litwinów amerykańskich do integracji we własnej społeczności i korzystania z możliwości niespotkanych w ich ojczyźnie. W związku z tym, że Stany Zjednoczone były tak atrakcyjnym krajem dla nowo przybyłych emigrantów, liczba Litwinów opuszczających rosyjskie imperium gwałtownie rosła. Było to możliwe głównie dlatego, że powstały nowe linie kolejowe w Imperium Rosyjskim, w tym na terenach litewskich, które prowadziły do portów w Niemczech, skąd emigranci płynęli do Stanów Zjednoczonych. Do wybuchu I wojny światowej setki tysięcy litewskich emigrantów przybyło do Stanów Zjednoczonych, aby rozpocząć nowe życie. Można stwierdzić, że Litwini amerykańscy odnieśli sukces jako społeczność etniczna w Stanach Zjednoczonych. Byli silnie zintegrowani. Pielęgnowali ojczystą kulturę i przekazywali zarobione pieniądze dla swoich rodzin w Stanach Zjednoczonych i krewnych żyjących w Imperium Rosyjskim. Litwini amerykańscy założyli również własne organizacje polityczne, które lobbowały rząd USA oraz inne organizacje polityczne i gospodarcze w celu wsparcia niezależnej Litwy, co w późniejszym okresie przyczyniło się do ustanowienia litewskiego przedstawicielstwa w Waszyngtonie i w końcu uznania Litwy przez rząd Stanów Zjednoczonych, jako niezależnego państwa 28 lipca 1922 r. Perspektywy ekonomiczne i społeczne w Zjednoczonym Stanowisku sprawiły, że większość emigrantów litewskich zdecydowały się na stały pobyt w Stanach Zjednoczonych, nawet gdy Litwa stała się niezależna w 1918 r., a jej mieszkańcy nie byli już prześladowani z powodu ich etnicznego pochodzenia.
Źródło:
Białostockie Teki Historyczne; 2017, 15
1425-1930
Pojawia się w:
Białostockie Teki Historyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Odważyli się wrócić : historia Żydów, alianckich szpiegów w Trzeciej Rzeszy
They dared return : the true story of jewish spies behind the lines in Nazi Germany
Autorzy:
O'Donnell, Patrick K. (1969- ).
Współwytwórcy:
Antosiewicz, Maciej. Tłumaczenie
Świat Książki (1994-2017). pbl
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Warszawa : Świat Książki
Tematy:
II wojna światowa (1939-1945)
Amerykanie
Wywiad wojskowy amerykański
Żydzi
Opis:
Indeks.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Książka
Tytuł:
A Question of Identity in the Life and Works of Sat-Okh (Long Feather)
Zagadnienie tożsamości w życiu i twórczości Sat-Okha
Autorzy:
Leszman, Milena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1179297.pdf
Data publikacji:
2020-11-24
Wydawca:
Ateneum - Akademia Nauk Stosowanych w Gdańsku
Tematy:
sat-okh
identity
indian heritage
native americans
canada
tożsamość
dziedzictwo indian
rdzenni amerykanie
kanada
Opis:
Sat-Okh (Stanisław Supłatowicz) was an Indian-Polish writer who popularised the culture of North American Indigenous People in Poland during the Cold War and afterwards. His incredible biography evokes questions about the nature of his identity. Born of an Indian chief and a Polish mother around 1922 in the territory of Alberta, Sat-Okh grew up as a Shawnee. When his mother decided to return to Poland, he followed, but until his death in Gdańsk in 2003, Sat-Okh consistently identified with his Indigenous heritage. During WWII he escaped from a train to Auschwitz and joined the AK (The Home Army). He became famous for numerous books and short stories about his life with the Indians, which were translated into many languages. He was also strongly involved in the Polish-Indian Movement and promoted the culture of his native ancestors. This paper aims to present the life and work of Sat-Okh with regard to his mysterious identity. Recently, there has been some doubt whether Sat-Okh's biography is genuine. However, I would like to argue that Long Feather's phenomenon proves the fact that regardless of whether he was a true Shawnee or not, Sat-Okh chose to identify himself as Indian and consistently presented himself as one. He taught Poles about Indian traditions and gained a tremendous respect which has lasted until today.
Sat-Okh (Stanisław Supłatowicz, Długie Pióro) był pisarzem i popularyzatorem kultury Indian północnoamerykańskich w Polsce. Jego niewiarogodny życiorys skłania do kwestionowania tożsamości tego Polaka-Indianina. Urodził się ok. 1922 r. na terenie Kanandy jako syn Polki i wodza Indian i przez pierwsze lata życia wychowywał się w plemieniu Szaunisów. Do Polski przybył wraz z matką po pierwszej wojnie światowej, ale do końca życia identyfikował się jako rdzenny Amerykanin. Podczas drugiej wojny światowej uciekł z transportu do Oświęcimia, po czym wstąpił do AK. Po wojnie stał się sławnym pisarzem publikacji o życiu Indian, a jego książki były tłumaczone na wiele języków. Sat-Okh był bardzo związany z Polskim Stowarzyszeniem Przyjaciół Indian i angażował się w promowanie kultury swoich przodków. Poniższy artykuł ma na celu zaprezentowanie postaci Sat-Okh'a w odniesieniu do jego tajemniczej tożsamości. Pomimo nieścisłości w biografii Supłatowicza, niniejsza publikacja przedstawia Sat-Okh'a jako człowieka, który stworzył własny wizerunek i konsekwentnie prezentował siebie jako Indianina. Sat-Okh to Indianin z wyboru, który propagował kulturę kanadyjskich przodków ciesząc się wielkim szacunkiem wśród polskiego społeczeństwa aż do śmierci w 2003 roku.
Źródło:
Forum Filologiczne Ateneum; 2020, 8, 1; 417-425
2353-2912
2719-8537
Pojawia się w:
Forum Filologiczne Ateneum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies