Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Mazurzy" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-12 z 12
Tytuł:
Gromadkarze litewscy i mazurscy wobec zabobonów, "bajek" i "rzeczy brzydkich"
Autorzy:
Prusinowska, Justyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1364599.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Instytut Północny im. Wojciecha Kętrzyńskiego w Olsztynie
Tematy:
gromadkarze
ruch
gromadkarski
Mazurzy
Litwini
Mała Litwa,
folklor
przesądy
Opis:
Lithuanian and Masurian members of the Fellowship Movement (gromadkarze) were described by their contemporaries as extremely pious, honest, humble, righteous or obedient. They were strangers to all worldly joys, which they themselves called “fairy tales”, “sins” or “ugly things”, and those things associated with them, amongst others singing (with the exclusion, of course, of religious songs), dance, music and other pagan remnants. There are no direct sources that would clearly outline the attitude of the members of the Fellowship Movement movement to folklore and people, and the materials touching this sphere of their lives collected by strangers are very scare and mainly concern folk songs. This article focuses on the issue of the presence of superstitions in the lives of people and tries to determine whether the public disapproval of superstitious beliefs reflected their real views, or whether it served only as a veil behind which they hid their real faces. This information was taken from folkloristic collections, archival materials of scientific expeditions and fiction, documenting life primarily in Lithuania Minor and from the last witnesses of the activities of Lithuanian members of the Fellowship Movement. Information gathered at different times and places is convergent: the piety of the members of the Fellowship Movement, mainly peasants, was based on a strong foundation of Christian faith entwined with paganism, which could not be completely eradicated, and without which their faith would not be as strong. The article was created within the framework of the research project “Modernybės ir tradicijos sampyna: surinkimininkų judėjimas Mažojoje Lietuvoje” (“A Plexus of Modernity and Tradition: The Fellowship Movement in Lithuania Minor”) financed by the Lithuanian Scientific Council (Lietuvos mokslo taryba), Contract No. S–MOD–17– 10.
Źródło:
Komunikaty Mazursko-Warmińskie; 2018, 301, 3; 481-508
0023-3196
2719-8979
Pojawia się w:
Komunikaty Mazursko-Warmińskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Activities of branch no.2 of section II of the chief of Staff hr of the Polish Army against the Masurian population in the 1930s
Działalność Ekspozytury Nr 2 Oddziału II Sztabu Głównego Wojska Polskiego wobec ludności mazurskiej w latach trzydziestych
Autorzy:
Szymanowicz, A.
Gołębiowski, A.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/347230.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Akademia Wojsk Lądowych imienia generała Tadeusza Kościuszki
Tematy:
wywiad wojskowy
dywersja
Mazurzy
II Rzeczpospolita
intelligence service
diversion
Second Polish Republic
Masurians
Opis:
Formed in the year 1930, Branch no. 2 of Division II of the Chief of Staff HR of the Polish Army located in Warsaw, unlike other branches, did not function as a country branch of Division II but it was engaged in organizing subversion and sabotage in the event of the war in neighbouring countries. A very important part of its activity constituted the area of East Prussia. At the end of 1930 there appeared a working plan of Branch no.2 in Masuria which was developing in the two following directions: a) awakening and organizing a Polish and Philolopolish element, b) building technical subversive centres based on the organized Polish element. In order to regulate issues of the Polish minority being used by the Branch no. 2, in April 1934 an agreement with the Ministry of Foreign Affairs was reached. It was established that political directives related to all socio-political issues of the Polish minority abroad would be dealt with by the MFA. In return for the agreement to use the Polish minority in its activities, Branch no. 2 pledged to provide the MFA with access to possessed contacts in order to perform political actions. Subsection A of Branch no. 2 created the working plan concerning Masuria (providing close cooperation with agendas of the MFA) divided into legal and illegal parts. By supporting gromadkarstwo Polish consulates in East Prussia intended to restrain German influence, whereas military authorities attempted to organize subversive centres having the use of conditions enabling open actions. However, after Germany had gained power in the National Socialist German Workers Party, in the lapse of time, the Polish range in East Prussia, as well as the range of activities of the Branch No. 2, were dwindling substantially. On the day of the outbreak of the Second World War Polish people had no subversive centre. For this reason, as the preparation for the war, in May 1939 Division II began organizing subversive groups belonging to Polish districts adjacent to Germany.
Utworzona w 1930 r. Ekspozytura nr 2 Oddziału II Sztabu Głównego WP z siedzibą w Warszawie w odróżnieniu od innych ekspozytur nie funkcjonowała jako organ terenowy Oddziału II, lecz zajmowała się organizacją dywersji i sabotażu na wypadek wojny na terenie państw ościennych. Bardzo ważnym odcinkiem jej działalności stał się teren Prus Wschodnich. W końcu 1930 r. powstał plan działania Ekspozytury nr 2 na Mazurach, który rozwijał się w dwóch następujących kierunkach: 1) budzenia i organizowania elementu polskiego i filopolskiego, 2) budowy technicznych ośrodków dywersyjnych bazujących na zorganizowanym elemencie polskim. W celu uregulowania sprawy wykorzystania mniejszości polskiej za granicą przez Ekspozyturę nr 2 w kwietniu 1934 r. doszło do porozumienia z MSZ. Ustalono, iż dyrektywy polityczne w odniesieniu do wszelkich zagadnień społeczno – politycznych mniejszości polskiej za granicą będą należały do MSZ. Ekspozytura nr 2 w zamian za zgodę na wykorzystanie do swej działalności polskiej mniejszości zobowiązywała się udostępniać na rzecz MSZ posiadane kontakty dla przeprowadzania akcji politycznych. Podreferat A Oddziału II opracował program pracy na Mazurach (przewidujący ścisłą współpracę z agendami MSZ) podzielony na część legalną i nielegalną. Dzięki wspieraniu gromadkarstwa konsulaty polskie w Prusach Wschodnich zamierzały hamować postępy niemczyzny, natomiast władze wojskowe próbowały zorganizować ośrodki dywersyjne korzystające z warunków, które umożliwiłyby działania jawne. Jednak po dojściu Niemczech do władzy w NSDAP, w miarę upływu czasu, zasięg polskości Prusach Wschodnich, jak i również możliwości działania Ekspozytury nr 2, kurczyły się coraz bardziej. W dniu wybuchu drugiej wojny światowej Polacy nie posiadali tam jakiegokolwiek ośrodka dywersyjnego. tego powodu w ramach przygotowań do wojny Oddział II rozpoczął w maju 1939 r. organizowanie grup dywersyjnych w naleSących do Polski powiatach graniczących z Niemcami.
Źródło:
Zeszyty Naukowe / Wyższa Szkoła Oficerska Wojsk Lądowych im. gen. T. Kościuszki; 2010, 1; 48-66
1731-8157
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe / Wyższa Szkoła Oficerska Wojsk Lądowych im. gen. T. Kościuszki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Activities of Branch No. 2 of Division II of the Chief of Staff HR of the Polish Army against the Masurian population in the 1930s
Działalność Ekspozytury nr 2 Oddziału II Sztabu Głównego Wojska Polskiego przeciw ludności mazurskiej w latach 30. XX wieku
Autorzy:
Gołębiowski, Artur
Łapińska, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1811319.pdf
Data publikacji:
2019-12-10
Wydawca:
Uniwersytet Przyrodniczo-Humanistyczny w Siedlcach
Tematy:
intelligence service
diversion
Second Polish Republic
Masurians
wywiad wojskowy
dywersja
Mazurzy
II Rzeczpospolita
Opis:
Formed in the year 1930, Branch No. 2 of Division II of the Chief of Staff HR of the Polish Army located in Warsaw, unlike other branches, did not function as a country branch of Division II but it was engaged in organizing subversion and sabotage in the event of the war in the neighbouring countries. A very important part of its activity constituted the area of East Prussia. At the end of 1930 there appeared a working plan of Branch No. 2 in Masuria which was developing in the two following directions: a) awakening and organizing Polish and Philolopolish element, b) building technical subversive centres based on the organized Polish element. In order to regulate issue of Polish minority being used by the Branch no. 2, in April 1934 an agreement with the Ministry of Foreign Affairs was reached. It was established that political directives related to all sociopolitical issues of Polish minority abroad would be dealt by the MFA. In return for the agreement to use Polish minority in its activities, Branch no. 2 pledged to provide the MFA an access to possessed contacts in order to perform political actions. A Subsection A of the Branch No. 2 created the working plan concerning Masuria (providing close cooperation with agendas of the MFA) divided into legal and illegal part. By supporting gromadkarstwo Polish consulates in East Prussia intended to restrain German influence, whereas military authorities attempted to organize subversive centres having the use of conditions enabling open actions. However, after Germany had gained power in the National Socialist German Workers Party, in the lapse of time, Polish range in East Prussia, as well as the range of activities of the Branch No. 2 were dwindling increasingly. On the day of the outbreak of the Second World War Polish people had no subversive centre. For this reason, as the preparation for the war, in May 1939 Division II began organizing subversive groups belonging to Polish districts adjacent to Germany.
Utworzona w 1930 r. Ekspozytura nr 2 Oddziału II Sztabu Głównego WP z siedzibą w Warszawie, w odróżnieniu od innych ekspozytur, nie funkcjonowała jako organ terenowy Oddziału II, lecz zajmowała się organizacją dywersji i sabotażu na wypadek wojny na terenie państw ościennych. Bardzo ważnym odcinkiem jej działalności stał się teren Prus Wschodnich. W końcu 1930 r. powstał plan działania Ekspozytury nr 2 na Mazurach, który rozwijał się w dwóch następujących kierunkach: a)budzenia i organizowania elementu polskiego i filopolskiego, b) 2) budowy technicznych ośrodków dywersyjnych bazujących na zorganizowanym elemencie polskim. W celu uregulowania sprawy wykorzystania mniejszości polskiej za granicą przez Ekspozyturę nr 2 w kwietniu 1934 r. doszło do porozumienia z MSZ. Ustalono, iż dyrektywy polityczne w odniesieniu do wszelkich zagadnień społeczno-politycznych mniejszości polskiej za granicą będą należały do MSZ. Ekspozytura nr 2 w zamian za zgodę na wykorzystanie do swej działalności polskiej mniejszości zobowiązywała się udostępniać na rzecz MSZ posiadane kontakty dla przeprowadzania akcji politycznych. Podreferat A Oddziału II opracował program pracy na Mazurach (przewidujący ścisłą współpracę z agendami MSZ) podzielony na część legalną i nielegalną. Dzięki wspieraniu gromadkarstwa konsulaty polskie w Prusach Wschodnich zamierzały hamować postępy niemczyzny, natomiast władze wojskowe próbowały zorganizować ośrodki dywersyjne korzystające z warunków, które umożliwiłyby działania jawne. Jednak po dojściu w Niemczech do władzy NSDAP, w miarę upływu czasu, zasięg polskości w Prusach Wschodnich, jak również możliwości działania Ekspozytury nr 2 kurczyły się coraz bardziej. W dniu wybuchu drugiej wojny światowej Polacy nie posiadali tam jakiegokolwiek ośrodka dywersyjnego. Z tego powodu w ramach przygotowań do wojny Oddział II rozpoczął w maju 1939 r. organizowanie grup dywersyjnych w należących do Polski powiatach graniczących z Niemcami.
Źródło:
DOCTRINA. Studia Społeczno-Polityczne; 2017, 14, 14; 85-111
1730-0274
Pojawia się w:
DOCTRINA. Studia Społeczno-Polityczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
SWOI I OBCY W DYSKURSIE PRASOWYM. NA PRZYKŁADZIE WYPOWIEDZI PRASOWYCH DOTYCZĄCYCH SPRAWY AGNES TRAWNY
FOLKS AND ALIENS IN THE PRESS DISCOURSE. BASED ON THE PRESS STATEMENTS ON THE AGNES TRAWNY CASE
Autorzy:
Makaro, Julita
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/961218.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
DYSKURS
POLSKOŚĆ VS NIEMIECKOŚĆ
ETNICZNOŚĆ
NARODOWOŚĆ
MAZURZY
AGNES TRAWNY
DISCOURSE
POLISHNESS VS GERMANENESS
ETHNICITY
NATIONALITY
MAZURIANS
Opis:
Artykuł stanowi próbę opisania mechanizmów codziennego wyodrębniania Swoich i Obcych w oparciu o źródła prasowe. Sumptem dla prowadzonych rozważań jest dyskurs prasowy ukształtowany wokół spraw sądowych dotyczących zwrotu pozostawionego w Polsce majątku tzw. późnego przesiedleńca Agnes Trawny. Kontekst dla współczesnych wydarzeń i budowanych wokół nich narracji stanowią powojenne losy Mazurów i Warmiaków oraz odpowiednie akty prawne. Zastosowanie analizy dyskursu pozwoliło stwierdzić, że treści artykułów prasowych, które w najogólniejszym oglądzie dotyczą relacji ze sporu prawnego rozwiązywanego przed polskimi sądami, przepełnione są dodatkowymi przekazami dotykającymi skomplikowanych kwestii etniczności i narodowości, tożsamości, swojskości i obcości, polskości i niemieckości. Owe dodatkowe treści są wyrażane nie wprost, i to one właśnie odzwierciedlają, ale i kształtują postawy wobec swoich i obcych. Stosowane przez nadawców i zidentyfikowane w analizowanym materiale ramy konceptualne, synekdochy, struktury pojęciowe, implikatury konwersacyjne należy odróżnić od zwyczajnej dziennikarskiej ignorancji albo celowego wprowadzania w błąd. Jednak wszystkie te zabiegi prowadzą do przedstawienia zniekształconego obrazu zjawiska.
The article attempts to describe the mechanisms of recognizing Folks and Aliens in everyday life based on press sources. The discourse is formed around the release of court cases relating to the recovery of property left in Poland by so-called late resettler, Agnes Trawny. The context for contemporary events and narrative is built by post-war history ofMazurians and Warmians and relevant legislation. The use of discourse analysis concluded that the content of newspaper articles relating to the legal dispute solved before Polish courts are filled with additional messages about complicated issues of ethnicity and nationality, identity, familiarity and strangeness, Polishness and Germaneness. These additional contents are expressed indirectly; they not only reflect but also shape the attitudes about Folks and Aliens. The conceptual frameworks, synecdoches, notional structures, conversational implicatures, etc. used by broadcasters and identified in the analyzed material must be distinguished from ordinary journalistic ignorance or deliberate deception. However, all these treatments lead to present a distorted picture of the phenomenon.
Źródło:
Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny; 2016, 42, 1 (159); 45-68
2081-4488
2544-4972
Pojawia się w:
Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Marginalization and Social Exclusion of Evangelical Masurians and Germans: The Case of Post-War Ełk County
Autorzy:
Marcinkiewicz, Stefan Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2076649.pdf
Data publikacji:
2021-12-02
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
marginalizacja społeczna
społeczne wykluczenie
asymilacja kulturowa
wysiedlenia
Mazurzy/Niemcy
nacjonalizm
social marginalization
social exclusion
cultural assimilation
displacement
Masurians/Germans
nationalism
Opis:
The article presents the post-war history of Evangelical population: Germans and Masurians in Ełk county.  For this purpose, archival sources and biographical interviews were used. Interviews with the inhabitants of the county were collected as part of two oral history projects carried out by the "Museum for Ełk" Association in 2013-2015.The historical context is complemented by the available literature. One third of post-war Poland consisted of the territories being the part the Third Reich before the World War II, where a considerable part of population were Germans. Masurians formed a borderland group that became the reason of conflict between the Polish and the German. In the first half of the 20th century, both as a result of the nationalistic discourse and the assimilation pressure, most of them declared to maintain German identity. After the war, Masurians were present  in the public space of Ełk county as a minority group. There was the inflow of  population of the eastern territories of the Second Republic of Poland and people from central Poland. The small Evangelical church in Ełk in Słowackiego street was often filled with the faithful.  Numerous processes and phenomena of  social marginalization, exclusion and displacements resulted in nearly entire disintegration of Masurian and Evangelical community.  The number of the faithful in Evangelical community proves it- there are nearly 150 people and only few of them feel Masurian origin. In the post-war vision of future Poland nationally and religiously homogenous state was believed to be an ideal solution.
Źródło:
Studia Oecumenica; 2021, 21; 267-284
1643-2762
Pojawia się w:
Studia Oecumenica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Podróż Wańkowicza po Prusach Wschodnich : na tropach Smętka w świetle dokumentów niemieckich
Autorzy:
Giżejewski, Gracjan (1983- ).
Powiązania:
Biuletyn IPN 2021, nr 9, s. 109-121
Data publikacji:
2021
Tematy:
Wańkowicz, Melchior (1892-1974)
Instytut Pamięci Narodowej
Mazurzy
Inwigilacja
Dziennikarstwo
Germanizacja
Dokumenty
Artykuł z czasopisma historycznego
Opis:
Autor opisuje podróż w 1935 roku po Prusach Wschodnich Melchiora Wańkowicza. W trakcie wędrówki Wańkowicz zbierał materiały do książki „Na tropach Smętka”, poświęconej sytuacji polskojęzycznych Mazurów, mieszkających w Prusach. Tytułowy Smętek Wańkowicza reprezentujący ducha wojującej niemczyzny i powiązany z działaczami Związku Niemieckiego Wschodu (Bund Deutscher Osten) miał wyraźnie antypolski charakter. Powiązany był też z organami państwowymi w tym gestapo. BDO było kierowane przez zastępcę Hitlera, Rudolfa Hessa i jego działacze śledzili Wańkowicza, obserwowali jego rozmówców i raportowali do Berlina. Niemcy byli bardzo zaniepokojeni audycjami radiowymi Wańkowicza i czwartym wznowieniem książki „Na tropach Smętka” w Polsce. Wiedzę o tym mamy dziś, dzięki aktom BDO, przekazanym Głównej Komisji Badania Zbrodni Hitlerowskich.
Fotografie.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł
Tytuł:
Plebiscyt na Mazurach w ełckiej mikroperspektywie
Autorzy:
Knyżewski, Jakub.
Powiązania:
Mówią Wieki 2020, nr 7, s. 11-15
Data publikacji:
2020
Tematy:
Plebiscyt na Warmii, Mazurach i Powiślu (1920)
Niemcy (naród)
Mazurzy
Propaganda
Tożsamość narodowa
Artykuł z czasopisma historycznego
Opis:
Artykuł dotyczy plebiscytu przeprowadzonego na Warmii, Mazurach i Powiślu w 1920 roku. Mieszkańcy tych terenów mieli zdecydować o swojej przynależności państwowej – do Polski czy Niemiec. Ludność zamieszkująca Mazury nie miała wykształconej tożsamości narodowej, wśród części panowała orientacja proniemiecka. Omówiono szczególny przypadek miasta Ełk. Autor omawia tworzenie się tam lokalnych kół ojczyźnianych zrzeszonych w Związku Mazurów i Warmiaków, zintegrowanego ze Wschodnioniemiecką Służbą Ojczyźnianą. Tworzenie tych organizacji było powiązane z propagandą proniemiecką. Autor podsumowuje, iż podczas kampanii przygotowawczej do plebiscytu, zwiększała się wrogość między Polakami a Niemcami. Plebiscyt zakończył się zwycięstwem strony niemieckiej, zaś dla samych Mazur był to punkt zwrotny w procesie włączania ich do niemieckiej wspólnoty narodowej.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł
Tytuł:
O istocie gromadkarstwa mazurskiego
About the essense of the masurian Gromadkar movement
Autorzy:
Kozłowski, Janusz B.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1366372.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Instytut Północny im. Wojciecha Kętrzyńskiego w Olsztynie
Tematy:
ruch gromadkarski
pietyzm
Mazurzy
teologia luterańska
XIX wiek
Prusy Wschodnie
Krzysztof Kukat
Gromadkar movement
Pietism
members of the Fellowship Movement
Masurians
Lutheran theology
19th century
East Prussia
Christopher
Kukat
Opis:
After the Reformation Masurians as subjects of the rulers of the first evangelical state in the world became Lutherans. Over time, the inhabitants of the southern areas of Easy Prussia and the so- called Lithuania Minor felt the lack of the deepened spirituality, which they did not find in the evangelical church. Through the settled in Gąbin (Gumbinnen) exiled from the area of Salzburg pietist Evangelists in Masuria, “The six books on True Christianity” by John Arndt appeared. The book, after the Bible and the Small Catechism of Luther became the most popular among people of Masuria. The first piety movements appeared in Masuria in the county of Nidzica and Szczytno at the turn of the 18th and 19th centuries. However their true upturn took place from the 1840s. It manifested itself in running home services, prayer meetings- so-called “beads” and increased activity of travelling preachers. In the seventies and eighties of the nineteenth century, The Gromadkar movement comprised between 30 and 80% of the Masurian population. The centre of the Masurian clusters was located near Szczytno, Pisz and Mrągowo. Registered in 1885 by the Prussian Lithuanian Christopher Kukat , the East Prussian Evangelical Prayers Association which with the help of its bilingual (German Lithuanian) paper Pakajaus Paslas/ Friedens- Bote gave the organizational framework to the East Prussian clusters. At the turn of 19th and 20th centuries, the Gromadkar movement reached its apogee, also spreading among the Mazurian workers’ communities in the Ruhr. Since the First World War, there has been a gradual stifling of the movement, which in the Nazi era entered agonal phase. The key to understanding the world of clusters is the “Six Books on True Christianity” by John Arndt, in which he creates a kind of bridge between Luther’s teachings and the writings of the Rhine mystics of Master Eckhart, John Tauler and Henry Suzo, giving Mazurians directions for spiritual growth. It was supposed to rely on “Six Books” to deny yourself, to reject your own ego, to seek contact with God, indicating as the goal the union with God. The uniqueness of the Gromadkar movement consisted in going beyond the Lutheran principle of “justification by faith” and entering the ground of Christian mysticism unknown to the Evangelical doctrine, which happened through the work of Arndt. An additional aspect that opens up in this context is the Slavic and Lithuanian spirituality and the sensitivity of the crowd, without which undoubtedly it would not be possible to practice mysticism on the basis of the Evangelical religion.
Źródło:
Komunikaty Mazursko-Warmińskie; 2019, 304, 2; 218-242
0023-3196
2719-8979
Pojawia się w:
Komunikaty Mazursko-Warmińskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Życie społeczno-religijne Olsztynka w latach 1945–1950
Social and religious life in Olsztynek in the years 1945–1950
Autorzy:
Makowski, Jakub
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2147305.pdf
Data publikacji:
2020-12
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu
Tematy:
Olsztynek (Hohenstein)
Armia Czerwona
Prusy Wschodnie
Polska Rzeczpospolita Ludowa
przesiedlenia ludności
repatrianci
Mazurzy
Kościół katolicki
Kościół ewangelicki
Olsztynek
Hohenstein
Red Army
East Prussia
Polish Peoples Republic
resettlement
repatriation
Masurians
Catholic Church
Evangelical Church
Opis:
Artykuł opowiada o wydarzeniach, do których doszło po włączeniu Olsztynka do Polski Ludowej po zakończeniu II wojny światowej. Tekst skupia się przede wszystkim na opisie przemian społeczno-religijnych, które były efektem całkowitej zmiany struktury ludności oraz wprowadzenia władz komunistycznych na poniemieckich terenach. Podstawę źródłową stanowią materiały znajdujące się w Archiwum Państwowym w Olsztynie oraz Archiwum Archidiecezji Warmińskiej, kroniki, relacje świadków oraz opracowania polsko- i niemieckojęzyczne. Tekst dowodzi, jak powojenne realia nieodwracalnie zmieniły charakter miasta. Stanowi wnikliwe usystematyzowanie informacji o tym krótkim, lecz przełomowym okresie w dziejach Olsztynka.
In the article, the author explains the course of events after incorporating Olsztynek into the Polish People’s Republic after the Second World War. Makowski’s main areas of focus are the changes observed in religious and social spheres as well as the implementation of a new, communist government in lands previously inhabited by Germans. The author’s sources are the National Archive in Olsztyn, the Warmia Archdiocese Archive along with chronicles, witness accounts, and studies in both Polish and German. Makowski points out the changes that took place in Olsztynek after the Second World War. The article providesa clear and deep analysis of this short yet critical event in the history of Olsztynek.
Źródło:
Studia Elbląskie; 2020, 21; 179-195
1507-9058
Pojawia się w:
Studia Elbląskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kierunki badań socjologów polskich i niemieckich na Warmii i Mazurach w XX i na początku XXI wieku
Distinct Research Periods of Polish and German Sociologists in the Warmian and Mazurian Region from the Post-War Era to the Beginning of the XXI Century
Autorzy:
Małłek, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/567356.pdf
Data publikacji:
2015-05-20
Wydawca:
Olsztyńska Szkoła Wyższa
Tematy:
Socjolodzy polscy
socjolodzy niemieccy
Ośrodek Badań Naukowych im. Wojciecha Kętrzyńskiego,
świadomość narodowa
więź społeczna
społeczeństwo wielokulturowe
pogranicze kulturowe
autochtoni
Warmiacy
Mazurzy
Polish sociologists
German sociologists
Wojciech Kętrzynski Center for Scientific Research
ethnic/national identity
social bonds
multicultural society
cultural borderland
autochthon population
Warmians
Mazurians
Opis:
Autor artykułu analizuje kilka faz badań socjologicznych prowadzonych przez socjologów na Warmii i Mazurach w minionym 70-leciu. W latach 1948 – 1949 były to badania terenowe zespołu prof. Stanisława Ossowskiego, koncentrujące się na poczuciu świadomości narodowej wśród ludności autochtonicznej. Druga faza badań socjologicznych na Warmii i Mazurach przypada na lata po Polskim Październiku aż do utworzenia w roku 1961 Ośrodka Badań Naukowych im. Wojciecha Kętrzyńskiego w Olsztynie, który zatrudnił profesjonalnych socjologów. W wyniku ich prac w latach 1961 – 1989 powstało wiele wartościowych monografii poświęconych tworzeniu się nowych więzi społecznych na Warmii i Mazurach, a wśród nich szczególne miejsce zajmują prace Andrzeja Saksona z Instytutu Zachodniego w Poznaniu. Ostatnia faza badań to okres od roku 1989, po zmianie ustrojowej w Polsce, do chwili obecnej. Ze środków Fundacji Volkswagena zrealizowano w latach 1996 – 2000 wspólny polsko-niemiecki projekt badawczy oparty na badaniach terenowych pt. „Społeczna konstrukcja ojczyzny na Mazurach”. Dzięki inicjatywie prof. Roberta Traby powrócono w latach 2005 – 2007 do badań, które prowadził zespół prof. Ossowskiego i opublikowano kilka tomów ukazujących złożoność problematyki pogranicza kulturowego polsko-niemieckiego tak wyraźnie zarysowanego na Warmii i Mazurach. Artykuł metodologiczny prof. Adama Sosnowskiego, na który powołuje się autor niniejszego artykułu, może być drogowskazem dla prowadzenia badań nad społecznością wielokulturową zwłaszcza na Warmii i Mazurach.
The author investigates distinct periods of sociological research carried out in the Warmian an Mazurian district within the past seven decades. The first step, field studies implemented by a research team under prof Stanisław Ossowski (1948/49) focussed on the ethnic consciousness/ identity among the local autochthonous population. The second phase of sociological research in the Warmian and Mazurian region encompasses the years after the Polish October, otherwise known as the Polish thaw, to the foundation of the Wojciech Kętrzyński Centre for Scientific Research, which contracted professionnal sociologists. Their work yielded many significant monographs dedicated to the development of new social bonds in the Warmian and Mazurian region. A key position among these works take the publications of Andrzej Sakson from the Western Institute in Poznań. The final phase was initiated by the political changes in 1989 and lasts to the present day. Backed up by financial means of the Volkswagenstiftung the joint Polish-German field study „Social construction of Heimat In Mazuria” could be implemented in the years between 1996–2000. Motivated by the initiative of Prof. Traba the work of Prof. Ossowski and his research team was resumed in the years 2007–2009 and several scientific volumes that show the complexity of Polish-German cultural issues which are so apparent in a border region like Mazuria could be submitted to the public. Prof. Adam Sosnowski’s scientific publication which constitutes the primary source of this paper can be considered a signpost for future scientific research on multicultural societies, particularly in the Warmian and Mazurian region.
Źródło:
Warmińsko-Mazurski Kwartalnik Naukowy, Nauki Społeczne; 2015, 2; 65-76
2084-1140
Pojawia się w:
Warmińsko-Mazurski Kwartalnik Naukowy, Nauki Społeczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Stosunki narodowościowe na Warmii i Mazurach na tle religijnym w I połowie XX wieku
Ethnic relations in Warmia and Masuria on the religion background in the first half of the twentieth century
Autorzy:
Popieliński, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/497078.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Akademia im. Jakuba z Paradyża w Gorzowie Wielkopolskim
Tematy:
stosunki narodowościowe w Prusach Wschodnich
ruch polski na
Warmii i Mazurach przed II wojną światową
Warmiacy
Mazurzy
Niemcy
katolicyzm
na Warmii
protestantyzm na Mazurach
national relationships in East Prussia
Polish movement in Warmia and
Masuria before WW II
Warmiaks
Masurians
Germans
Catholicism in Warmia
Protestantism in Masuria
Opis:
Warmia and Masuria are one of the most diversified culture and ethnical regions in the 20th century – to 1945 they found in the German state, and after the II world war within the limits of the polish state. The author presents ethnic relations on the religion background in the first half of the 20th century. There was the half-century particularly important for the ethnic relations in East Prussia. On the relations have impacted important historical events. To understand where the melting pot in the areas came from and how looked like the ethnic relations on the religion background before and after the II world war, first of all the author showed a brief history this areas and brought closer at that time existing the social relations. Besides he explained what is difference between Masurians and Warmiaks, what is the Protestantism Masurians and Catholicism Warmiaks and how looked like the polish movement in Warmia and Masuria at the turn of 19th and 20th century. The author especially focused on presentation this ethnic relations and relations evangelical church and catholic church on the ethnic background in East Prussia before II world war and in the period after war.
Źródło:
Język. Religia. Tożsamość; 2016, 2(14); 111-130
2083-8964
2544-1701
Pojawia się w:
Język. Religia. Tożsamość
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-12 z 12

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies