Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Aphrodite" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-3 z 3
Tytuł:
The Elements of Comedy and Parody in the Dionysiaca of Nonnus
Autorzy:
Lasek, Anna Maria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1046567.pdf
Data publikacji:
2017-12-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Nonnus
Dionysiaka
parody
Ares
Aphrodite
Opis:
In this article the author presents the elements of comedy and parody in the Dionysiaca of Nonnus. The analysis of the passages excerpted from the Dionysiaka shows that the composition of Nonnus’ poem is based on the principle of generic variety.
Źródło:
Symbolae Philologorum Posnaniensium Graecae et Latinae; 2017, 27, 3; 59-71
0302-7384
Pojawia się w:
Symbolae Philologorum Posnaniensium Graecae et Latinae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Shell Motif in the Culture and Architecture of the Ancient Town of Marina el-Alamein in Egypt
Autorzy:
Bąkowska-Czerner, Grażyna
Czerner, Rafał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1975688.pdf
Data publikacji:
2021-12-31
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Kultur Śródziemnomorskich i Orientalnych PAN
Tematy:
Graeco-Roman Egypt
scallop shell
architecture
decoration
religion
Aphrodite
lamp
aedicula
Opis:
At the archaeological site of Marina el-Alamein in Egypt, many monuments and everyday objects feature motifs related to Aphrodite and her cult. One recurring theme is the seashell that lamps are often decorated with. In one case, it accompanies the depiction of the goddess herself. This article collects oil lamps with the image of a scallop shell from the research of the Polish-Egyptian Conservation Mission, as well as already published specimens from earlier archaeological research. It has been noted to date that this motif is one of the most common on lamps found in Marina el-Alamein. Shells also appear on architectural elements – in the finials of niches with a religious purpose, located in the main reception halls of houses. In such aediculae they are well exposed, but the use of shells does not arise from the shape of the architectural framing. Therefore, other reasons, possibly symbolic ones, for including this motif in decoration should be considered.
Źródło:
Études et Travaux (Institut des Cultures Méditerranéennes et Orientales de l’Académie Polonaise des Sciences); 2021, 34; 71-91
2084-6762
2449-9579
Pojawia się w:
Études et Travaux (Institut des Cultures Méditerranéennes et Orientales de l’Académie Polonaise des Sciences)
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Geneza i początki kultu Afrodyty
Genesis and beginnings of the cult of the goddess Aphrodite
Autorzy:
Zeman-Wiśniewska, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1195680.pdf
Data publikacji:
2021-01-20
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Afrodyta
Cypr
kultura mykeńska
późna epoka brązu
wczesna epoka żelaza
Aphrodite
Cyprus
Mycenaean culture
the late Bronze Age
the early Iron Age
Opis:
Afrodyta, grecka bogini miłości i piękna, już wg. autorów starożytnych wywodzić się miała z Cypru, gdzie znajdowała się jej najstarsza znana świątynia w Palaepaphos. Domniemany proces przekształcenia lokalnego bóstwa cypryjskiego w helleńską Afrodytę jest jednak trudny do prześledzenia. Nie podważając jej cypryjskich korzeni, niniejszy artykuł koncentruje się na kwestii genezy jej obecności w greckim panteonie bóstw, dowodząc, iż Afrodyta była od początku bóstwem sensu stricto greckim (greko-cypryjskim), a nie lewantyńskim, którego kult  jedynie wtórnie uległ wpływom kultu Astarte, nim ostatecznie bogini ta stała się częścią panteonu bóstw czczonych przez Greków.
Aphrodite, the Greek goddess of love and beauty, according to ancient authors, was supposed to have come from Cyprus, where her oldest known temple was located in Palaepaphos. However, the alleged process of transforming the local Cypriot deity into the Hellenic Aphrodite is difficult to trace. Without questioning her Cypriot roots, this article focuses on the issue of the origins of her presence in the Greek pantheon of deities, proving that Aphrodite was from the beginning a strictly Greek (Greek-Cypriot) and not a Levantine deity, whose worship was only secondarily influenced by the cult of Astarte, before she eventually became part of the pantheon of deities revered by the Greeks.
Źródło:
Saeculum Christianum. Pismo Historyczne; 2020, 27, 2; 5-18
1232-1575
Pojawia się w:
Saeculum Christianum. Pismo Historyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-3 z 3

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies