Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "history of theology" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 111
Tytuł:
Architektura w dziejach teologii
Architecture in the history of theology
Autorzy:
Liszka, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1963554.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
architecture
history
understanding
Middle Ages
baroque
building
style
Opis:
Architecture has always been a means of expressing world viewpoints that are governing in a given society. Gothic architecture expressed man's desire to come closer to divine infinity. Gothic cathedrals would combine two worlds separated by an infinite metaphysical distance. Baroque architecture attempted to include in the vertical scheme the whole heritage of the passing and the temporal: aspects of nature, human existence and the richness of human spirituality. All this in a temporal, diachronic aspect, an aspect subjected to constant change, an aspect full of energy, dynamics and motion. The 20th century introduced trends that attempted to unite the visible world with the divine. Matter was divine and the divinity was material. This pantheistic interpretation of nature was reflected in architecture. Will Christian architecture come to an end or will it triumph? Will architecture be a stumblingblock or a spring-board for the Christian faith? This triumph will not be achieved by looking for new arguments in the never-ending debate, but through a better understanding of Christian Revelation, which is known but superficially, both by Christians and their adversaries. That is the reason why architecture contains and expresses merely a general outline of Christian doctrine. Ideas expressed in other architectural styles also have a superficial influence.
Źródło:
Colloquia Theologica Ottoniana; 2015, 2; 163-174
1731-0555
2353-2998
Pojawia się w:
Colloquia Theologica Ottoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Świeccy w Kościele. Wybrane uwarunkowania historyczne sytuacji współczesnej
Autorzy:
Strzelczyk, Grzegorz
Jóźwik, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/560037.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
ecclesiology
history of theology
lay people
clerics
Opis:
The current situation of lay people in the Church is strongly conditioned by how the relationship between laity and clergy (and laity–religious) evolved both in theology and in the practice of Church life in the previous centuries. The article is an attempt at providing a brief account of the history of these relations, beginning from the time when the functional distinction between clerics and lay people originated, through the period in which, in the context of a class society, the concept of states within the Church was introduced, and they were diversified within different perfection hierarchies, to the times when theology completed the circle, once again acknowledging the universal call to holiness in the Church, one that precedes all distinctions.
Źródło:
Theological Research. A Journal of Systematic Theology; 2017, 5
2300-3588
Pojawia się w:
Theological Research. A Journal of Systematic Theology
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ksiądz profesor dr Aleksander Usowicz CM. Wspomnienia
Autorzy:
Kubiś, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/669795.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
History of theology
the Pontifical University of John Paul II in Cracow
Opis:
The paper presents the personality and the scientific record of Rev. prof. Aleksander Usowicz CM. He was an acknowledged representative of the neo-Scholasticism, the main philosophical movement in the mid 50 of 20th c. at the Theological Faculty of the Jagiellonian University in Krakow.In fact, scientific interest of Usowicz went beyond the field of philosophy. He was also interested in theology. Among many lecturers he delivered, the most important was one about the introduction to theology. Its aim was to provide students with the basics of the history of theological thought.It must be remembered that Usowicz was a reviewer of the habilitation work of Fr. Karol Wojtyła. He was also a tutor and scientific supervisor of many later professors of philosophy and theology.
Źródło:
Analecta Cracoviensia; 2012, 44
2391-6842
0209-0864
Pojawia się w:
Analecta Cracoviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ukrzyżowanie Syna Bożego uśmierzające gniew Boga Ojca. Szkic z historii myśli teologicznej
The Crucifixion of the Son of God as Appeasement of the Wrath of God the Father. A Sketch from the History of Theological Thought
Autorzy:
Składanowski, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1044584.pdf
Data publikacji:
2018-11-07
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
ukrzyżowanie
odkupienie
zadośćuczynienie
gniew Boży
historia teologii
crucifixion
redemption
satisfaction
wrath of God
history of theology
Opis:
Zbawcze znaczenie śmierci Chrystusa oraz gniew jako nienawiść Boga względem grzechu przeplatały się w dziejach teologii. W pewnych ujęciach próbowano nawet powiązać krzyżową śmierć Chrystusa z gniewem Bożym w taki sposób, jak gdyby Jego śmierć miałaby ten gniew uśmierzać. Artykuł zarysowuje główne fazy takiej syntezy teologicznej, dążąc do prześledzenia zależności między wiarą w zbawczą wartość śmierci Chrystusa a interpretacjami gniewu Bożego. Najpierw przedstawiany jest rozwój interpretacji śmierci Jezusa w teologii patrystycznej i scholastycznej. Na drugim etapie omawiany jest moment kulminacyjny związku teologii krzyża z teorią gniewu Bożego wyrażający się w reformacyjnej koncepcji zastępstwa karnego i w przejawach jej kontestacji. Z kolei trzeci etap prezentuje współczesne próby ukazania relacji pomiędzy zbawczą wartością krzyża a ideą Bożego gniewu.
The salvific meaning of the death of Christ and the problem of God’s wrath, understood as God’s hatred of sin, have long been intertwined in the history of theology. In some soteriological formulations, we can observe attempts to directly link the death of Christ with God’s wrath, that is, that the chief meaning of Christ’s passion lies in providing appeasement. The article outlines the main historical phases of this kind of theological synthesis. It seeks to trace the relationship between the salvific dimension of the cross of Jesus and theological interpretations of God’s wrath. The article has been divided into three parts. The first presents the development of the interpretation of the death of Christ in Patristic and Scholastic theology. The second part discusses the culmination stage of the theological link between the death of Christ and God’s wrath, beginning with the Reformation concept of “penal substitution” and then following this idea's contestation over time. The article's third part explores contemporary attempts at understanding this relationship, i.e. the death of Christ viewed within the context of God’s wrath.
Źródło:
Verbum Vitae; 2018, 34; 393-419
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wydziały teologiczne na Uniwersytecie Warszawskim 1918–1939
The Faculties of Theology at the University of Warsaw 1918–1939
Autorzy:
Przeniosło, Małgorzata
Przeniosło, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/33916673.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
history of the University of Warsaw
history of theology in Poland
historia Uniwersytetu Warszawskiego
dzieje teologii w Polsce
Opis:
Na UW funkcjonowały dwa wydziały teologiczne: Wydział Teologii Katolickiej i Wydział Teologii Ewangelickiej, a ponadto Seminarium Teologii Prawosławnej. Było to rozwiązanie nie występujące na innych polskich międzywojennych uniwersytetach państwowych, gdzie utworzono tylko wydziały dotyczące teologii katolickiej (poza Uniwersytetem Poznańskim, gdzie i takiego wydziału nie udało się powołać). Wydział Teologii Katolickiej UW był przeznaczony tylko dla absolwentów seminariów duchownych, na innych uniwersytetach państwowych mogły się na takie wydziały zapisywać także osoby świeckie obojga płci. Wydziały teologiczne UW były najmniejszymi strukturami na tle całej uczelni, zarówno pod względem liczby studentów, jak i pracowników naukowych. Jeśli chodzi o zaangażowanie kadry w pracę naukową, to było ono mocno zróżnicowane. Natomiast pracę dydaktyczną traktowano zazwyczaj bardzo poważnie. Co do pilności studentów, to nie było z nią najlepiej, zdecydowana mniejszość studentów kończyła uczelnię terminowo, ale dotyczyło to większości dyscyplin na wszystkich uczelniach. Stosunki między oboma wydziałami teologicznymi UW nie należały do łatwych. W dodatku Ministerstwo Wyznań Religijnych i Oświecenia Publicznego skłaniało się ku opcji połączenia wszystkich trzech struktur teologicznych UW w jeden wydział, ale aż do wybuchu II wojny światowej uczelni udało się utrzymać je jako oddzielne jednostki.
There were two theological faculties at the University of Warsaw: the Faculty of Catholic Theology and the Faculty of Evangelical Theology. There was also the Seminary of Orthodox Theology. Such a solution was not present at other Polish interwar state universities, where only faculties of Catholic theology were established (apart from the University of Poznań, where such a faculty did not come into existence). The Faculty of Catholic Theology at the University of Warsaw was intended only for graduates from theological seminaries, while at the other state universities, the laity of both sexes was also eligible to apply. Compared to the entire University of Warsaw, its theological faculties were the smallest structures regarding the number of students and researchers. The involvement of the staff in scientific work varied considerably, but the approach to lecturing was usually very competent. The student’s diligence was not at a high level. A vast majority of students did not graduate from the university on time, though this was true for most disciplines at all universities. The relations between the two theological faculties at the University of Warsaw were not painless. Also, the Ministry of Religious Affairs and Public Education leaned towards combining all three theological structures of the University of Warsaw into one, which eventually did not materialize, and the faculties remained separate entities until the outbreak of World War II.
Źródło:
Res Historica; 2023, 56; 367-410
2082-6060
Pojawia się w:
Res Historica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
KS. STANISŁAW OLEJNIK JAKO ŚWIADEK HISTORII TEOLOGII MORALNEJ
F. Stanisław Olejnik as a Witness of History of Moral Theology
Autorzy:
DERDZIUK, ANDRZEJ
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/511979.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Opis:
As the participant of events and the chronicler and the interpreter of the deve- lopment of moral theology, Rev. Olejnik is a special witness of the history of moral theology in Poland. Involving the Professor in works scientific and teaching led at a few colleges, his participation in works of the Section of Polish Theologians of Moralists and the International Theological Committee as well as in editorial offices of theological magazines and achievements in the field of promoting young scientists are the single most important factor in the panorama of moral theology in Poland. Rev. Olejnik is a witness of history, because created the history of the Polish moral theology in the rank being taller many other scientists.Numerous publications are a crucial element of active attesting to the past of moral theology, where Olejnik is discussing conditioning of the 20th century as well as is presenting his contribution to the development of this discipline. In this respect his memory book is deserving the particular attention Takie to były czasy, tacy to byli ludzie. Karty dziennika.
Jako uczestnik wydarzeń i kronikarz oraz interpretator rozwoju teologii mo- ralnej, ks. Olejnik jest szczególnym świadkiem historii teologii moralnej w Polsce. Zaangażowanie Profesora w prace naukową i dydaktyczną prowadzoną na kilku uczelniach, jego udział w pracach Sekcji Polskich Teologów Moralistów i Mię- dzynarodowej Komisji Teologicznej oraz w redakcjach czasopism teologicznych i osiągnięcia w dziedzinie promowania młodych naukowców są ważnym czynni- kiem w panoramie teologii moralnej w Polsce. Ks. Olejnik jest świadkiem historii, gdyż tworzył dzieje polskiej moralistyki w stopniu przewyższającym wielu innych naukowców. Istotnym elementem aktywnego świadczenia o przeszłości teologii moralnej są liczne publikacje, gdzie Ksiądz Profesor omawia uwarunkowania dwudziestego wieku oraz prezentuje swój wkład w rozwój tej dyscypliny. W tym zakresie na szczególną uwagę zasługuje jego wspomnieniowa książka Takie to były czasy, tacy to byli ludzie. Karty dziennika.
Źródło:
Studia Theologica Varsaviensia; 2015, 53, 2; 15-31
0585-5594
Pojawia się w:
Studia Theologica Varsaviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Historia i teologia chrzcielnicy
The history and theology of a baptismal bowl
Autorzy:
Bartocha, Waldemar
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/503563.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
Tematy:
baptysterium
chrzcielnica
sakrament chrztu świętego
woda chrzcielna
Misterium Paschalne
przymierze
baptismal bowl
sacrament of holy baptism
baptismal water
Paschal Mystery
alliance
Opis:
The article ”The history and theology of a baptismal bowl” shows the way in which the form of baptizing had an influence on the evolution of shape and size of a baptismal bowl. It also describes theological meaning of a baptismal bowl in the context of analysing the rituals of liturgy of baptism, which was renewed after the Second Vatican Council. In terms of Ritual and Ceremonies of Blessing a baptismal bowl is a real baptismal source. Mention should be made of the fact that it is necessary to tell the difference between a baptistery which means a separated building outside the church and chapel, which is situated in church, or another place in a church building. This place is created only for giving the sacrament of holy baptism. Not all the parishes can have a special baptistery, but all of them must have a baptismal bowl (the baptismal source) where the sacrament of holy baptism is given. In post-conciliar liturgical books the baptismal bowl is called the source of salvation or a gate of spiritual life of Christ, or a kind of her womb thanks to which people are born to a new life through water and Holy Spirit. In the renewed liturgy, which emphasizes the Paschal character of the sacrament of holy baptism, a baptismal bowl appears as a place of transition from death to life, because the ones who are born in this world are infected by the dirt of original sin, then washed in it by streams of baptismal water they are incorporated in Christ. In this way they regain their original purity and impeccability and their souls are fertilized by the riches of virtues. The baptismal source can be also described as a place of reaching divine alliance, because baptism is the first sacrament of New Alliance in which people experience ontic relationship with Christ and are united with His Body. In this meaning a baptismal bowl in post-conciliar liturgy appears as locus theologicus, since apart from the pulpit and the altar it creates historical-saving triad in the architecture of faith, and its design and artistry can become the source of deep theological reflections.
Źródło:
Łódzkie Studia Teologiczne; 2017, 26, 2; 111-121
1231-1634
Pojawia się w:
Łódzkie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ks. Ireneusz Mroczkowski (1949-2020) teolog moralista
Fr. Ireneusz Mroczkowski (1949-2020) the Moral Theologian
Autorzy:
Derdziuk, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31343189.pdf
Data publikacji:
2021-07-12
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Ireneusz Mroczkowski
teologia moralna
historia teologii moralnej
antropologia
moral theology
history of moral theology
anthropology
Opis:
Ks. Ireneusz Mroczkowski (1949-2020) był teologiem moralistą zatrudnionym na KUL oraz na UKSW i innych uczelniach akademickich. Był aktywnym uczestnikiem życia Kościoła w Płocku jako rektor seminarium, członek Płockiego Towarzystwa Naukowego oraz redaktor „Studiów Płockich”. Pełnił posługę przewodniczącego Stowarzyszenia Teologów Moralistów w Polsce. W swojej twórczości naukowej zajmował się metodologią uprawiania nauki, antropologią teologicznomoralną, teologią ciała, małżeństwem i rodziną, feminizmem, prawami człowieka, moralnością życia społeczno-politycznego oraz ekologią. Zabierał też głos w sprawach wychowania seminaryjnego, kondycji Kościoła w Polsce, powołania i posłannictwa świeckich we współczesnym Kościele oraz aktualnego stanu świadomości moralnej. Był dobrym człowiekiem, który łączył prostą wiarę z dyscypliną rozumu i uczciwością serca.
Fr. Ireneusz Mroczkowski (1949-2020) was a moral theologian employed at the Catholic University of Lublin and at the Cardinal Stefan Wyszyński University and other academic schools. He was an active participant in the life of the Church in Płock as the rector of the seminary, member of the Płock Scientific Society and editor of Studies in Płock. He served as chairman of the Association of Moral Theologians in Poland. In his scientific work, he dealt with the methodology of moral theology, anthropology, theology of the body, marriage and family, feminism, human rights, morality of socio-political life and ecology. He also spoke about the issues of seminary education, the condition of the Church in Poland, the vocation and mission of lay people in the contemporary Church and the current state of moral awareness. He was a good man who combined simple faith with the discipline of reason and honesty of heart.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2021, 68, 3; 73-93
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Hiob und seine modernen Freunde. Die Entstehung des Hiobproblems im alten Israel, sein Gebrauch und seine Problematik in der Theologie der Moderne - Teil II
Job and his Modern Friends. The Formation of the Job Problem in Old Israel, its Usage and Questionability in Modern Theology - Part II
Job i jego współcześni przyjaciele. Formowanie się problemu Joba w starożytnym Izraelu, jego funkcjonowanie oraz budzący wątpliwość status problemu we współczesnej teologii - Część II
Autorzy:
Boysen, Knud Henrik
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/425568.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Parafia Ewangelicko-Augsburska w Gdańsku z siedzibą w Sopocie
Tematy:
Job, suffering
History of Modern Theology
Gerhard Ebeling
Karl Barth
Friedrich Mildenberger
Job
cierpienie
Historia Współczesnej Teologii
Opis:
Part I of this article was published in the yearbook of 2013 and dealt with the biblical and exegetical backgrounds of the Job Problem. Part II of the article now deals with three classical answers given in the theology of the 20th century: (1) The „christological answer” to the Job problem in the theology of G. Ebeling and his school, (2) its „functional attribution” in Karl Barth’s Church Dogmatics, and (3) its „lasting aporia” in Friedrich Mildenberger’s „Biblical Dogmatics”. Here it is pointed out that some answers to the problem of human suffering given in 20th century theology follow closely the footsteps of Job’s friends 2500 years ago. In the end the author asks how Christian theology can deal with the problem of human suffering without repeating the mistake of a sheer theological explanation that remains outside of the suffering itself.
Część I niniejszego artykułu została opublikowana w Gdańskim Roczniku Ewangelickim w 2013 roku i traktowała o biblijnym i egzegetycznym tle problemu Joba. Obecna część II artykułu zajmuje się trzema klasycznymi odpowiedziami udzielonymi w teologii dwudziestego wieku: (1) „odpowiedzią chrystologiczną” na problem Joba w teologii G. Ebelinga i jego szkoły, (2) odpowiedzią w postaci „atrybucji funkcjonalnej” problemu zawartej w Dogmatyce Kościelnej Karla Bartha oraz (3) odpowiedzią w postaci „trwałej aporii” w Dogmatyce Biblijnej Friedricha Mildenbergera. W artykule wskazano, że pewne odpowiedzi w kwestii ludzkiego cierpienia udzielone w teologii wieku dwudziestego idą ściśle śladami przyjaciół Joba sprzed 2500. Na koniec autor zadaje pytanie jak teologia chrześcijańska może ujmować problem ludzkiego cierpienia nie powtarzając błędu czysto teologicznego wyjaśnienia, które pozostaje poza cierpieniem jako takim.
Źródło:
Gdański Rocznik Ewangelicki; 2014, 8; 222-245
1898-1127
Pojawia się w:
Gdański Rocznik Ewangelicki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Antoni Młotek – teolog moralista
Antoni Młotek – Moralist Theologian
Autorzy:
Reroń, Tadeusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1995825.pdf
Data publikacji:
2021-06-05
Wydawca:
Papieski Wydział Teologiczny we Wrocławiu
Tematy:
renewal of moral theology
determinants of Christian life
moral doctrine of the Fathers of the Church
history of theology at the University of Wrocław
sacramental life
Christian vision of marriage and the family
defence of human life
odnowa teologii moralnej
wyznaczniki życia chrześcijańskiego
doktryna moralna Ojców Kościoła
historia teologii na Uniwersytecie Wrocławskim
życie sakramentalno-kultyczne
chrześcijańska wizja małżeństwa i rodziny
obrona życia ludzkiego
Opis:
The Second Vatican Council required of moral theology to make attempts to renew its methodological approach and ways of communication to a wider audience. Theologians participating in this process had to reckon with the current views of the discipline and the rapid changes that were taking place in the present world. Professor Father Antoni Młotek was among theologians distinguished in the field of the renewal of moral theology in Poland. Through his love of the Holy Bible and the Church, he actively co-created the environment for practicing moral theology. He pointed to the basic determinants of a Christian’s moral life, the value of referring to patristic tradition and to some issues of detailed moral theology.
Po Soborze Watykańskim II w teologii moralnej zostały podjęte próby jej odnowy w zakresie podejścia metodologicznego i sposobu przekazu szerszemu gronu odbiorców. Uczestniczący w tym procesie teologowie musieli liczyć się z dotychczasowymi ujęciami uprawianej dyscypliny oraz z szybkimi przemianami, jakie zachodzą w obecnym świecie. Do takich ludzi, zasłużonych na polu odnowy teologii moralnej w Polsce, należał ks. prof. Antoni Młotek. Przez swoją miłość do Pisma Świętego i Kościoła aktywnie współtworzył środowisko uprawiania teologii moralnej. Wskazywał na podstawowe wyznaczniki życia moralnego chrześcijanina, wartość odnoszenia się do tradycji patrystycznej oraz na niektóre zagadnienia teologii moralnej szczegółowej.
Źródło:
Wrocławski Przegląd Teologiczny; 2021, 29, 1; 227-249
2544-6460
Pojawia się w:
Wrocławski Przegląd Teologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Reinterpretation of History in the Books of Chronicles: The Case of King Manasseh
Autorzy:
Kinowski, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2032433.pdf
Data publikacji:
2021-03-29
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Books of Chronicles
Books of Kings
King Manasseh
theology of history
Opis:
Manasseh of Judah: an idolatrous ruler and murderer to be condemned, as depicted in 2 Kgs 21:1-18, or a converted sinner and restorer of his kingdom, a pattern to follow, as presented in 2 Chr 33:1-20? These two biblical portrayals of the king cannot be reconciled without raising questions about the assumptions of the biblical historiographers who built up two alternative traditions about this biblical figure. The case of King Manasseh is therefore an intriguing example of the Chronicler’s reinterpretation of historical material found in the Books of Kings. It is argued that particular narrative strategy and theological issues lie behind this vision of the king and its significance for the addressees of both writings. Consequently, the biblical figure of Manasseh is somehow biased, and its historical reconstruction has its limitations.
Źródło:
Collectanea Theologica; 2020, 90, 5; 193-220
0137-6985
2720-1481
Pojawia się w:
Collectanea Theologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Gregory of Nyssa’s (Relational) Doctrine of Grace as an Ontology of History in Ecumenical Perspective
Autorzy:
Maspero, Giulio
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/30148776.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
Gregory of Nyssa
Luther Studies
Tuomo Mannermaa
Theology of History
Ecumenism
Opis:
The paper shows the relevance of Gregory of Nyssa’s Trinitarian ontology for Ecumenism. In fact, the Cappadocian’s rereading of the relationship between ontology and history makes it possible to combine dynamics and being in his reading of divinization as epektasis. This seems to be relevant from the perspective of Luther studies, as it shows that Tuomo Mannermaa’s interpretation of the Reformer’s thought could be interpreted as relational and not merely dialectical. In the end, it seems that the research on a true theological ontology and the deepening of the theology of history can be useful for a better understanding of Luther’s intention and inspiration in his doctrine on grace.
Źródło:
Theological Research. A Journal of Systematic Theology; 2020, 8; 23-44
2300-3588
Pojawia się w:
Theological Research. A Journal of Systematic Theology
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Grzeczny dysydent”? O pracy Dariusza M. Bryćko, The Irenic Calvinism of Daniel Kałaj (d. 1681). A Study in the History and Theology of the Polish‑Lithuanian Reformation
Autorzy:
Ptaszyński, Maciej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/602928.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
Źródło:
Odrodzenie i Reformacja w Polsce; 2014, 58
0029-8514
Pojawia się w:
Odrodzenie i Reformacja w Polsce
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
James F. Keenan. A History of Catholic Moral Theology in the Twentieth Century: From Confessing Sins to Liberating Consciences. London-New York: Continuum 2010 ss. VIII+248
Autorzy:
Nowosad, Sławomir
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31340483.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Źródło:
Roczniki Teologii Moralnej; 2013, 5; 222-226
2081-1810
Pojawia się w:
Roczniki Teologii Moralnej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Visione messianica e realismo della storia in Giovanni Paolo II
Autorzy:
Signifredi, Massimiliano
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1828599.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
John Paul II
theology of nation
theology of history
messianism
collapse of communism
Opis:
Paweł Rojek in his Liturgia dziejów [Liturgy of History] rightly pointed the importance of Polish messianism for the understanding of John Paul II. It is especially convincing when one consider the early poetry of the future Pope, the testimony of his personal secretary sister Emilia Ehrlich, and the importance of suffering, both in theological reflexion, and personal life of John Paul II. Nevertheless, papal messianism was a very special kind. First, the concept of nation, adopted by John Paul II, did not exclude the universal dimension of humanity. The pope applied the principles of his theology of nation not only for Poland, but also for many others nations, and in many occasions prised the multinational political formations. Secondly, for him, the missions of nations were connected rather with martyrdom than historical victories. Most importantly, John Paul II united the messianistic vision with a very realistic approach to the history. In result, his ideas turned out to be a fatal threat for communist regimes in Eastern Europe. The Solidarity movement in Poland, inspired by John Paul II, might be seen as an attempt of realisation of this specific messianistic vision.
Źródło:
Theological Research. A Journal of Systematic Theology; 2019, 7; 69-90
2300-3588
Pojawia się w:
Theological Research. A Journal of Systematic Theology
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 111

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies