Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Jesus' resurrection" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 29
Tytuł:
Zmartwychwstanie Chrystusa − zmartwychwstanie nasze
Autorzy:
Rubinkiewicz, Ryszard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1178012.pdf
Data publikacji:
1995
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
zmartwychwstanie
zmartwychwstanie Jezusa
resurrection
Jesus' resurrection
Opis:
The author shows what Christ’s resurrection consist in and how the resurrection of all the dead has been placed in the Resurrection of the Saviour. To this effect he analyzes the texts from 1 Cor and from the Book of Revelation, and he considers the type and way of the resurrection of all the people. He comes to a conclusion that resurrection is not a physical or biological phenomenon but an event about which one may speak only in an analogical way. It is a shift to a totally different way of existence, which for the righteous consists in permanent sojourn with Christ.
Źródło:
The Biblical Annals; 1995, 42, 1; 85-93
2083-2222
2451-2168
Pojawia się w:
The Biblical Annals
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
1 Kor 15, 3b-8 syntezą chrześcijańskiej doktryny o śmierci i zmartwychwstaniu Jezusa
1 Cor 15, 3b-8 as a Synthesis of the Christian Doctrine on Jesus’ Death and Resurrection
Autorzy:
Paciorek, Antoni
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1051289.pdf
Data publikacji:
2015-12-11
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Paweł
Pierwszy List do Koryntian
wyznania wiary
tradycja apostolska
zmartwychwstanie Jezusa
chrystofanie
St Paul
The First Epistle to the Corinthians
professions of faith
apostolic tradition
Jesus’ resurrection
Christophanies
Opis:
St Paul’s text of 1 Cor 15 3b-8 in a concise and schematic way gives the basic data con¬cerning Jesus’ death, funeral, resurrection and manifestations. It is a true synthesis of the Christian doctrine on the death and resurrection of Christ the Redeemer. The author of the article first discusses the literary aspect of St Paul’s words; he analyzes the context, tradition, edition and the structure of the text, and then he carefully interprets it from the exegetic and theological point of view.
Źródło:
The Biblical Annals; 2010, 2, 1; 123-142
2083-2222
2451-2168
Pojawia się w:
The Biblical Annals
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
STAUROLOGICZNO-REZUREKCYJNY CHARAKTER PROROCKIEJ MISJI JEZUSA Z NAZARETU
THE STAUROLOGICAL-RESURRECTIONAL NATURE OF THE PROPHETIC MISSION OF JESUS OF NAZARETH
Autorzy:
Mastej, Jacenty
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/490130.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Instytut Teologiczno-Pastoralny im. św. bpa Józefa Sebastiana Pelczara
Tematy:
Jezus Chrystus, krzyż, zmartwychwstanie, misja prorocka Jezusa, staurologiczno-rezurekcyjna świadomość Jezusa
Jesus Christ, cross, resurrection, prophetic mission of Jesus, staurological-resurrectional consciousness of Jesus
Opis:
The prophetic activity of Jesus of Nazareth reveals his staurological-resurrectional consciousness. This claim is supported by: parables (e.g. wicked vineyard tenants, the grain that must die), images (e.g. gates and good shepherd, chalice and baptism), and prophetic signs and activities (e.g. the sign of Jonah, the cleansing of the temple, and the prophecy of its demolition and rebuilding). During His earthly life, Jesus Christ reveals that a violent death on the cross and a glorious resurrection await Him. In these events He sees the climax of the salvific mission He received from the Father.
Źródło:
Resovia Sacra : Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej; 2017, 24; 281-294
1234-8880
Pojawia się w:
Resovia Sacra : Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ratzinger’s Reflections on the Staurological Foundation of the Resurrection
Autorzy:
Proniewski, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2150212.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
Jesus Christ
cross
death
Resurrection
eternity
Opis:
Jesus’ Cross, death, and Resurrection are events from His life that paved the way for man’s salvation. The Son of God’s passion and death on the Cross led to the Resurrection. Because of Jesus Christ’s Resurrection, every person who remains in union with him can count on experiencing his own personal resurrection. Christ took up the Cross out of love for man and, in so doing, paved the way to eternal life. The prospect of eternal life was made possible for man through Jesus’ redemption, which He achieved on the cross and brought to completion in the Resurrection. Because of this greatest of mysteries, man’s union with God does not cease when he dies, but rather continues within God’s eternal life. This article considers Ratzinger’s theology that presents the staurological basis of the mystery of the Resurrection and is organized into three categories: the Cross, death, and the Resurrection. When man lives with Christ, he enters into a relationship of love that leads to the cross, which transforms time and is a precursor to eternity.
Źródło:
Rocznik Teologii Katolickiej; 2020, 19; 115-132
1644-8855
Pojawia się w:
Rocznik Teologii Katolickiej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Christ as the Face of the Father’s Mercy. A Top-Down and Theophanic Conception of God’s Mercy
Autorzy:
Guzowski, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2038948.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
God’s Mercy
Jesus Christ
cross
resurrection
redemption
Opis:
The author of the article Christ as the face of the Father’s mercy. A top-down and theophanic conception of God’s Mercy draws the most fundamental approach to the mystery of mercy as a form of the inner revelation of the Triune God's life from the ample Polish literature devoted to the issue of God’s Mercy, and analyzes it. Also practicing mercy, according to this conception, may be done in the right way if its features are recognized in Jesus Christ the Incarnated Son’s deeds. The author calls this perspective of theology of mercy “a top-down conception”, as humanity is not able to comprehend the essence of mercy without the aid of the supernatural world that, on the one hand, shows what God is like in His essence, and on the other, how one should follow God to be saved. God's self-revelation in the salutary events becomes – according to the author – the best interpretation key of God's theology of mercy, showing His Trinitarian character.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2016, 63, 2 English Version; 65-83
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Zburzcie tę świątynię, a ja w trzech dniach wzniosę ją na nowo”. Analiza egzegetyczno-teologiczna J 2,19
“Destroy This Temple, and in Three Days I Will Raise it Up”. Exegetical and Theological Analysis of John 2:19
Autorzy:
Szubtarski, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/944097.pdf
Data publikacji:
2017-06-30
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
Tematy:
Jezus
świątynia
śmierć
zmartwychwstanie
krzyż
Jesus
temple
death
resurrection
cross
Jerusalem
Opis:
W niniejszym artykule została przeprowadzona analiza słów Jezusa o zniszczeniu i odbudowie świątyni zawartych w J 2,19. Na początku przeanalizowano znaczenie słów „burzyć” i ,,odbudować”. Wykazano, że nie mają one sensu fizycznego zniszczenia świątyni, oznaczają śmierć i zmartwychwstanie Jezusa. Następnie ukazano, że słowo ,,świątynia” zostało w tym miejscu użyte w odniesieniu do ciała Jezusa jako nowej przestrzeni obecności Boga. Przeprowadzone analizy wykazały, że słowa Jezusa należy rozumieć głębiej niż polecenie zniszczenia świątyni w Jerozolimie. W tych słowach Jezus przepowiedział swoją śmierć i zmartwychwstanie i wskazał, że od tej pory nie świątynia z kamienia, ale Jego ciało jest nowym miejscem obecności Boga.
This article has been carried out analysis of Jesus’ words about the destruction and rebuilding of the temple in John 2: 19. First analyzed the meaning of the words ,,demolish” and ,,rebuild”. It has been shown that they have no meaning of physical destruction of the temple, but it means the death and resurrection of Jesus. Later it has been shown the word ,,temple” means the body of Jesus as the new space the presence of God. The analyzes carried out showed that the words of Jesus must be understood more deeply than command the destruction of the temple in Jerusalem. By these words Jesus foretold his death and resurrection, and pointed out that from now not the temple of stone, but his body is a new place of God’s presence.
Źródło:
Seminare. Poszukiwania naukowe; 2017, 38, 2; 21-33
1232-8766
Pojawia się w:
Seminare. Poszukiwania naukowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Personalistyczny charakter chrystofanii paschalnych w ujęciu ks. prof. Edwarda Kopcia (1918-1999)
The Personalistic Character of the Paschal Christophanies according to Rev. Prof. Edward Kopeć (1918-1999)
Autorzy:
Mastej, Jacenty
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2036012.pdf
Data publikacji:
2019-08-27
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Edward Kopeć
Jezus Chrystus
zmartwychwstanie
chrystofanie paschalne
Jesus Christ
resurrection
Paschal Christophanies
Opis:
Artykuł prezentuje personalistyczny charakter chrystofanii paschalnych w ujęciu ks. prof. Edwarda Kopcia, nestora teologii fundamentalnej w Polsce. Podjęty temat został zaprezentowany w czterech punktach: 1. Chrystofanie paschalne jako wiarygodne znaki zmartwychwstania; 2. Osobowy wymiar ukazywania się Zmartwychwstałego; 3. Personalistyczny charakter rozpoznania; 4. Personalistyczne aspekty misji, wiary paschalnej i świadectwa. Wychodząc z przekonania, że chrystofanie paschalne stanowią najważniejsze znaki wiarygodności rezurekcji Jezusa, ks. E. Kopeć traktuje je zawsze jako wydarzenia realne oraz obiektywne i prezentuje je wieloaspektowo. Nade wszystko chrystofanie paschalne, podobnie jak starotestamentowe teofanie, mają dla lubelskiego profesora charakter osobowy. Spotkania zmartwychwstałego Pana z uczniami są wyrazem międzyosobowej relacji, co wyrażają istotne elementy większości chrystofanii, a mianowicie: ukazanie się – rozpoznanie – misja. Pionierskie opracowanie przez ks. E. Kopcia chrystofanii paschalnych w kategoriach personalistycznych koreluje z ich historiozbawczym charakterem, co ma istotne znaczenie dla wykazania wiarygodności rezurekcji Chrystusa.
The article presents the personalistic character of the Paschal Christophanies according to Fr. Prof. Edward Kopeć, the nestor of fundamental theology in Poland. The topic of discussion was presented in four points: 1. Paschal Christophanies as credible signs of the resurrection; 2. The personal dimension of the appearance of the Resurrected; 3. The personalistic character of recognizing him; 4. Personalistic aspects of the mission, paschal faith and testimony. Starting from the conviction that the Paschal Christophanies are the most important signs of the credibility of Jesus' Resurrection, Fr. E. Kopeć always treats them as real and objective events and presents their many aspects. Above all, the Paschal Christophanies, similar to the Old Testament theophanies, have a personal character for the Lublin professor. The encounters of the resurrected Lord with his disciples are an expression of interpersonal relationships, which are expressed by the essential elements of the majority of Christophanies, namely: his appearing, recognizing him, and the mission. Kopeć's pioneering development of the Paschal Christophanies in personalist terms correlates with their historical character, which is essential for demonstrating the credibility of Christ's Resurrection.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2019, 66, 9; 5-18
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
"Spirit and Power": Modernity on Miracles, Biblical Studies and the Leap of Faith
"W Duchu i mocy". Współczesne podejście do cudów, badania biblijne i decyzja wiary
Autorzy:
Giambrone, Anthony
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1050910.pdf
Data publikacji:
2020-03-17
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
cuda
egzegeza
modernizm
Jezus historyczny
zmartwychwstanie
miracles
exegesis
modernism
historical Jesus
resurrection
Opis:
Modern interpretation of the Holy Scripture, especially historicocritical exegesis must crash with the classical dogmatic approach. The case in which this crash is unavoidable is the historicity of Jesus Christ and his miraculous deeds. For contemporary mentality miracles are definitely strange so it is not surprising that such kind of interpretation of the Gospels, in which miracles taken literally are excluded, has been occurring for few ages now. Today, we see a debate between exegetes who are deeply engaged in modern rationalistic paradigm and the ones who try to be faithful to the Church testimony in the first place. This article argues that modern exegesis must lead to the leap of faith. Only faith can affirm the truth of the Gospel, taking aside the question of historical character of Jesus’ miracles. Ultimately, the case of Jesus is mainly about faith, not only about historical research.
Nowoczesny sposób interpretacji Pisma Świętego, w tym zwłaszcza egzegeza historyczno-krytyczna, w wielu punktach musi zderzyć się z podejściem kościelno-dogmatycznym. Kwestią, która rodzi w tym spotkaniu szczególnie dużo wątpliwości, jest historyczność Jezusa, a zwłaszcza czynionych przez Niego cudów. Dla nowoczesnej mentalności cuda są czymś skrajnie obcym, toteż od kilkuset lat pojawiają się próby takiej interpretacji przekazu Ewangelii, która wykluczyłaby literalne przyjmowanie opisów wydarzeń cudownych. Również i dziś w egzegezie toczy się pewien spór pomiędzy tymi, którzy mocno tkwią w nowoczesnym, racjonalistycznym paradygmacie, a tymi, którzy starają się być zakorzenieni nade wszystko w tradycyjnej teologii. Niniejszy artykuł dowodzi, że współczesna egzegeza z konieczności prowadzi do decyzji wiary. Tylko owa wiara może opowiedzieć się za prawdą Ewangelii, niezależnie od kwestii historycznego charakteru opisów cudów w tekstach biblijnych. Ostatecznie sprawa Jezusa i Jego cudów jest sprawą wiary, a nie samych badań historycznych.
Źródło:
Teologia w Polsce; 2018, 12, 2; 19-34
1732-4572
Pojawia się w:
Teologia w Polsce
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Was John the Baptist Raised from the Dead?
Autorzy:
Vette, Nathanael
Robinson, Will
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1179039.pdf
Data publikacji:
2019-03-11
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Gospel of Mark
Resurrection
John the Baptist
Historical Jesus
Second Temple Judaism
Samaritan Studies
Opis:
In the vox populi of Mark 6:14-16 (cf. 8:28), we find the puzzling claim that some believed Jesus was John the Baptist raised from the dead. The presentation of John in the Gospel is similar to Jesus: Mark depicts John as a prophetic figure who is arrested, executed, buried by his disciples, and—according to some—raised from the dead. This paper reviews scholarship on the question of whether the tradition concerning John's resurrection—as well as the tradition concerning his death to which it is prefixed (6:17-29)—originated outside of the early Christian community. We examine the possibility that sects or individuals in the ancient world believed John had indeed been raised from the dead—as well as figures supposedly connected to John (Dositheus, Simon Magus). We conclude on the basis of internal evidence from the Gospel that the report in 6:14-16 likely originated in a Christian context. At the same time, it may also provide a glimpse into first-century CE attitudes concerning the resurrection from the dead.
Źródło:
The Biblical Annals; 2019, 9, 2; 335-354
2083-2222
2451-2168
Pojawia się w:
The Biblical Annals
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ks. Kajsiewicz i zmartwychwstańcy wobec duchowieństwa uczestniczącego w powstaniu styczniowym
Rev. Kajsiewicz and the Resurrectionistis in connection with the participation of clergy in January Uprising
Autorzy:
Mleczko CR, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/545184.pdf
Data publikacji:
2017-12-31
Wydawca:
Instytut Wydawniczy Księży Misjonarzy Redakcja "Nasza Przeszłość"
Tematy:
powstanie styczniowe
duchowieństwo
Hieronim Kajsiewicz
zmartwychwstańcy
Aleksander Jełowicki
Wincenty Barzyński
Adolf Bakanowski
The January Uprising
clergy
Congregation of the Resurrection of our Lord Jesus Christ
Opis:
Celem artykułu jest ukazanie postawy ks. Hieronima Kajsiewicza i zmartwychwstańców wobec duchowieństwa uczestniczącego w powstaniu styczniowym. Po pierwsze, autor przybliża okoliczności publikacji i treść słynnego listu otwartego ks. Kajsiewicza. Po drugie, przypomina zasługi ks. Aleksandra Jełowickiego wobec polskich księży-emigrantów w Paryżu. Po trzecie, ukazuje dwa konkretne przypadki relacji między zmartwychwstańcami a duchownymi uczestniczącymi w powstaniu styczniowym (ks. Wincenty Barzyński oraz ks. Adolf Bakanowski). W końcu, prezentuje wizję kapłana i jego posługi, jaką mieli ówcześni zmartwychwstańcy i ich wysiłki na rzecz formacji duchowieństwa (Kolegium Polskie w Rzymie). Postawę ks. Kajsiewicza i zmartwychwstańców wobec księży uczestniczącego w powstaniu styczniowym można określić jako ściśle chrześcijańską: piętnowali grzech, ale przyjmowali grzesznika. Przestrzegali kapłanów przed niewłaściwą drogą, ale przymusowych emigrantów przyjmowali z wyciągniętą pomocną dłonią. Niestety, taka postawa często nie spotykała się z pozytywnym odzewem. Ks. Kajsiewicz zyskał miano zdrajcy, a ks. Jełowickiemu odpłacano zawiścią. Tylko pewna liczba kapłanów potrafiła zrozumieć prawdę głoszoną przez zmartwychwstańców: że największym patriotą jest ksiądz, który prowadzi głębokie życie duchowe i intelektualne; jak wiele dla Ojczyzny może zdziałać duchowny, który przede wszystkim jest kapłanem.
The aim of the article is to present the attitude of Rev. Hieronim Kajsiewicz and the Resurrectionists towards priests taking part in January Uprising. Firstly, the author explains the circumstances of publication and the contents of the famous open letter of Rev. Kajsiewicz. Secondly, he recalls the merits of Rev. Aleksander Jełowicki towards Polish emigrant priests in Paris. Thirdly, he presents two specific instances of relations between the Resurrectionists and priests participating in January Uprising (Rev. Wincenty Barzyński and Rev. Adolf Bakanowski). Last but not least, the author presents the notion of priestly service in the eyes of contemporary Resurrectionists and their efforts for the benefits of priestly formation (Polish College in Rome). The attitude of Rev. Kajsiewicz and the Resurrectionists towards priests participating in January Uprising can be defined as strictly Christian: they condemned the sin but accepted the sinner. They warned priests against choosing a wrong way but gave forced emigrants a helping hand. Unfortunately such attitude often met with negative reception. Rev. Kajsiewicz was pronounced a traitor and Rev. Jełowicki met with envy. Only some priests were able to understand the truth preached by the Resurrectionists: that the greatest patriot is a priest who leads a deep spiritual and intellectual life and that more can be done for the homeland by being first and foremost a priest.
Źródło:
Nasza Przeszłość. Studia z dziejów Kościoła i kultury katolickiej w Polsce; 2017, 128; 111-130
0137-3218
2720-0590
Pojawia się w:
Nasza Przeszłość. Studia z dziejów Kościoła i kultury katolickiej w Polsce
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Człowieczeństwo i bóstwo Syna Człowieczego w Jego męce, śmierci i zmartwychwstaniu. Trzy pouczenia Jezusa o swej pasji w ujęciu Markowym
Humanity and Divinity of the Son of Man in His Passion, Death and Resurrection. Three Teachings of Jesus on His Passion from Mark’s Perspective
Autorzy:
Witkowski MS, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/571313.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
człowieczeństwo Jezusa
los Syna Człowieczego
poniżenie Jezusa
niezrozumienie przez uczniów
„dać swoje życie”
powstanie z martwych Jezusa
Humanity of Jesus
destiny of the Son of Man
humiliation of Jesus
lack of understanding from the disciples
„give his life”
Resurrection of Jesus
Opis:
Jezus, pouczając trzykrotnie uczniów o swoim dramatycznym losie oraz ukazując cel swojego życia, posługiwał zawsze się tytułem „Syn Człowieczy”. Zawarł w nim swoje człowieczeństwo naznaczone wyjątkowym cierpieniem. Ukazał w ten sposób swoim uczniom, że Jego mesjańskość wyrazi się nie w triumfie, ziemskiej chwale, lecz przejdzie przez ekstremalne poniżenie, wzgardę i śmierć. Jezus – człowiek zmierzał do swego kresu w sposób zdecydowany i umotywowany. Klęska Syna Człowieczego, chociaż miała swoją widzialną przyczynę w ludzkich sprawcach, to jednak wypływała z planu Bożego, w którym zostały przewidziane zastępcza śmierć Jezusa za wszystkich ludzi oraz powstanie z martwych Syna Człowieczego. Wszystkie trzy pouczenia Jezusa podkreślają, że ostateczne zwycięstwo jest właśnie Jego dziełem. W ten sposób ewangelista Marek, który wyeksponował w losie Syna Człowieczego przede wszystkim cierpienia Jezusa, zwrócił także uwagę na Jego bóstwo. Tym samym ukazał, że człowieczeństwo i bóstwo Syna człowieczego łączą się ze sobą w sposób nierozerwalny.
The article refers to Mark’s Christology, that has a primitive character and expresses itself, inter alia, under the title “Son of Man”. The author presents it as a specific aspect referring to three teachings of Jesus on his dramatic fate (Mark 8, 31–32, 9, 30–32, 10, 32–34) and also in the statement of Jesus where He speaks about the giving of his life as a ransom for many (cf. Mark 10, 45). The analysed title “Son of Man” combines humiliation and glory. Mark indeed stresses in each of the three teachings that the Son of Man will resurrect by his own power. His death is a liberation of man – the slave of sin. Therefore, the Evangelist showed indirectly that in the title „Son of Man” are hidden both the humanity and divinity of Jesus, despite the fact that Mark put more emphasis on Jesus’ tormented humanity.
Źródło:
Polonia Sacra; 2015, 19, 3(40); 141-153
1428-5673
Pojawia się w:
Polonia Sacra
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Chrystus obliczem miłosierdzia Ojca. Koncepcja odgórna i teofanijna Bożego miłosierdzia
Christ as the Face of the Father's Mercy. A Top--down and Theophanic Conception of God's Mercy
Autorzy:
Guzowski, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2040203.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Miłosierdzie Boże
Jezus Chrystus
krzyż
zmartwychwstanie
odkupienie
God's Mercy
Jesus Christ
cross
resurrection
redemption
Opis:
Autor artykułu Chrystus obliczem miłosierdzia Ojca. Koncepcja odgórna i teofanijna Bożego Miłosierdzia wydobywa z bogatej literatury polskiej na temat Bożego Miłosierdzia i analizuje najbardziej fundamentalne ujęcie misterium miłosierdzia jako formy objawienia wewnętrznego życia Boga Trójjedynego. Również praktykowanie miłosierdzia, według tej koncepcji, może być właściwie prowadzone, jeśli się rozpozna jego cechy w działaniu Jezusa Chrystusa, Syna Wcielonego. Autor nazywa tę perspektywę teologii miłosierdzia „koncepcją odgórną”, gdyż ludzkość nie jest w stanie pojąć istoty miłosierdzia bez pomocy światła nadprzyrodzonego, które z jednej strony pokazuje jaki jest Bóg co do swej istoty, z drugiej jak należy naśladować Boga, by się zbawić. Samoobjawienie Boga w wydarzeniach zbawczych staje się − według autora − najlepszym kluczem interpretacyjnym teologii miłosierdzia Bożego, oddającym jego trynitarny charakter.
The author of the article Christ as the face of the Father's mercy. A top-down and theophanic conception of God's Mercy draws the most fundamental approach to the mystery of mercy as a form of the inner revelation of the Triune God's life from the ample Polish literature devoted to the issue of God's Mercy, and analyzes it. Also practicing mercy, according to this conception, may be done in the right way if its features are recognized in Jesus Christ the Incarnated Son's deeds. The author calls this perspective of theology of mercy “a top-down conception”, as humanity is not able to comprehend the essence of mercy without the aid of the supernatural world that, on the one hand, shows what God is like in His essence, and on the other, how one should follow God to be saved. God's self-revelation in the salutary events becomes – according to the author – the best interpretation key of God's theology of mercy, showing His Trinitarian character.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2016, 63, 2; 95-114
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wiarygodność rezurekcji Jezusa Chrystusa w ujęciu Josepha Ratzingera - Benedykta XVI
Autorzy:
Polaszek, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1054523.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Instytut Teologiczno-Pastoralny im. św. bpa Józefa Sebastiana Pelczara
Tematy:
Joseph Ratzinger
Benedykt XVI
wiarygodność zmartwychwstania
rezurekcyjna świadomość Jezusa Chrystusa
znaki wiarygodności zmartwychwstania
Benedict XVI
credibility of resurection
resurrection awareness of Jesus Christ
signs of credibility of resurection
Opis:
Resurrection of Jesus Christ is the main point in His mission as a purpose and completion. Joseph Ratzinger – Benedict XVI shows many moments in Jesus life which include His awareness of the coming passion and resurrection. He draws attention to the signs of the truth of the Resurrection: empty tombs and paschal Christophanies. Pope marks that an empty grave is not in itself a proof of resurrection, but it is an important element of justifying belief in it. Moreover, Benedict XVI adds that resurrection of Jesus completed the revelation of God who saves man. In Christ we are included in the Trinity life and relation with God. In the Resurrection, a new cult begins, which is realized in Jesus the Glorified. In the Lord’s Resurrection there is also a justification for Christian hope for universal resurrection and eternal life.
Źródło:
Resovia Sacra : Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej; 2018, 25; 319-337
1234-8880
Pojawia się w:
Resovia Sacra : Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rezurekcyjna wiarygodność Kościoła
Resurrection Credibility of the Church
Autorzy:
Mastej, Jacenty
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2034924.pdf
Data publikacji:
2021-11-05
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Jezus Chrystus
Kościół
zmartwychwstanie
ikona
wiarygodność Kościoła
Jesus Christ
Church
Resurrection
icon
credibility of the Church
Opis:
Artykuł podejmuje kwestię rezurekcyjnej wiarygodności Kościoła. Temat został zrealizowany na trzech etapach. Najpierw wykazano rezurekcyjną tożsamość Kościoła, która wiąże się z jego genezą oraz stanowi o absolutnej wyjątkowości Eklezji na przestrzeni historii. Na drugim etapie zaprezentowano Eklezję, jako ikonę zmartwychwstałego Pana. Kategoria ikony pozwoliła uwyraźnić dwupłaszczyznową strukturę Kościoła (widzialną i niewidzialną, historyczną i misteryjną) oraz ukazać Eklezję jako Ciało zmartwychwstałego Pana. Na koniec – na bazie wcześniejszych rozważań – uwypuklono te elementy, które mogą pomóc w rozpoznaniu rezurekcyjnej wiarygodności Kościoła. Właściwości wiarygodności rezurekcyjnej Kościoła są złożone, posiadają płaszczyznę dostrzegalną i misteryjną zarazem. Dlatego warunkiem koniecznym w rozpoznaniu rezurekcyjnej wiarygodności Eklezji (analogicznie do poznania samego Kościoła) jest równoczesne zaangażowanie rozumu i wiary.
The article addresses the issue of resurrection credibility of the Church. This was achieved in three steps. First, the resurrection identity of the Church was demonstrated as it is associated with its Genesis and determines the absolute uniqueness of the Ecclesia in history. Second, the Ecclesia was presented as the icon of the Risen Lord. The category of icon made it possible to emphasize the Church’s dual structure (visible and invisible, historical and mysterious) and show the Ecclesia as the Body of the Risen Lord. Finally, based on the previous considerations, those elements were underscored which could help one to discern the resurrection credibility of the Church. The qualities of the Church’s resurrection credibility are complex, they are both visible and mysterious; therefore the essential condition for discerning the resurrection credibility of the Ecclesia (analogically to knowing the Church herself) is the simultaneous involvement of both reason and faith.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2021, 68, 9; 5-22
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Mystery of the Eucharist in the Theology of Joseph Ratzinger/Benedict XVI
Autorzy:
Góźdź, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2134461.pdf
Data publikacji:
2022-05-28
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Jezus Chrystus
Eucharystia
dziękczynienie
Pascha
zmartwychwstanie
chleb i wino
Jesus Christ
Eucharist
thanksgiving
Passover
resurrection
bread and wine
Opis:
One will encounter views that there was no Supper of the Lord with His disciples, with the character of a religious and soteriological mystery, and that it only had the character of a simple supper or at most a mere Old Testament ritual. This position is ahistorical and anti-mysterial, and thus Arian and even secularist. On the other hand, there are frequent attempts to confine the Eucharist to the private sphere of life of the believers. The article shows that Joseph Ratzinger/Benedict XVI strongly challenges such views. For him, the Eucharist is not only the heart of his humble life and a theme of his extraordinary theological thought but also the central event, as well as the summary (ἀνακεϕαλαιώσις: cf. Eph 1:10) of the entire history and of all creation, which tends towards union with God. Joseph Ratzinger/Benedict XVI argues that in the Eucharist the integral Christ is present, with His whole Person, historical and at the same time glorified, and with Him the entire Holy Trinity. Such an understanding of the Eucharist has important consequences for the faith and social commitment of the contemporary Church.
Można spotkać się z poglądem, że Wieczerza Pana z Jego uczniami nie posiadała charakteru misterium religijnego i soteryjnego, a miała ona tylko charakter zwykłej wieczerzy lub co najwyżej prostego rytu starotestamentalnego. Stanowisko to jest ahistoryczne i antymisteryjne, a przez to ariańskie i nawet sekularystyczne. Z drugiej strony próbuje się często zawęzić Eucharystię do prywatnej sfery życia ludzi wierzących. Artykuł wskazuje, że Joseph Ratzinger/Benedykt XVI stanowczo się takim poglądom sprzeciwia. Eucharystia jest dla niego nie tylko sercem jego pokornego życia i tematem jego wspaniałej myśli teologicznej, ale przede wszystkim centralnym wydarzeniem i streszczeniem (ἀνακεϕαλαιώσις: por. Ef 1,10) całej historii oraz całego stworzenia, które dąży do zjednoczenia z Bogiem. Joseph Ratzinger/Benedykt XVI dowodzi, że w Eucharystii jest obecny Chrystus integralny – z całą swoją Osobą, historyczny i zarazem uwielbiony, a z Nim cała Trójca Święta. Takie pojmowanie Eucharystii ma ważne konsekwencje dla wiary i społecznego zaangażowania współczesnego Kościoła.
Źródło:
Collectanea Theologica; 2022, 92, 2; 131-148
0137-6985
2720-1481
Pojawia się w:
Collectanea Theologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 29

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies