Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Christianization" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 40
Tytuł:
The Christianization of Middle-Eastern Europe by the Byzantine Church
Autorzy:
Mironowicz, Antoni
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2167218.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Akademia Supraska
Tematy:
Christianization
Byzantine Church
Middle-Eastern Europe
Źródło:
Latopisy Akademii Supraskiej; 2011, Kościół prawosławny na Bałkanach i w Polsce – wzajemne relacje oraz wspólna tradycja, 2; 9-26
2082-9299
Pojawia się w:
Latopisy Akademii Supraskiej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Unknown apostles of the grassroots mission in Gothic Dacia in the light of The Passion of St. Sabbas the Goth
Nieznani apostołowie misji oddolnej w gockiej Dacji w świetle Opisu męki św. Saby Gota
Autorzy:
Kałużny, Józef Cezary
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/560406.pdf
Data publikacji:
2017-06-30
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
unknown apostles
the Christianization of Goths
the Passion of St. Sabbas the Goth grassroots Christianization
bottom-up Christianization
apostołowie
chrystianizacja Gotów
męczeństwo św. Saby Gota
chrystianizacja oddolna
Opis:
It is commonly held that the Christianization of the Gothic environment in the second half of the 4th century is a result of a large-scale operation carried out by Ulfila and his disciples – universal Christianization recognized by Gothic authorities. However, in this study attention is drawn to the fact that earlier missionary activities, referred to here as ‘grassroots Christianization,’ had already been of great significance since the second half of the 3rd century. The bottom-up mission involved spreading the Gospel in the Gothic community in a rather spontaneous way, by slaves captured by Goths in the Empire, in successive generations of their descendants (the case of Ulfila), or even heresiarchs seeking refuge outside the Empire. The process was frequently elusive, due to the lack of clear records of those activities in archaeological sources or writings, with the notable exception of credible testimony in the form of “The Passion of St. Sabbas the Goth’, a document which became the basis for the analysis conducted by the author. The source suggests that Christianization was also a bottom-up phenomenon and had reached the ‘plebeian’ environment of Goths much earlier, bearing fruit in the form of an active Church community and preparing the Gothic world for late 4th century missionaries. Thus, it was not merely a spectacular act of the apostolic mission of bishop Ulfila or his successors, but also of such apostles as Sabbas the Goth, presbyter Gutthikas, Harpyla the monk or other apostles of the grassroots mission whose names today we are unable to mention.
Przyjęło się uważać, że chrystianizacja w środowisku gockim drugiej połowie IV wieku to efekt prowadzonej na wielką skalę – m.in. przez Wulfilę i jego uczniów – chrystianizacji powszechnej uznanej przez władze Gotów. Jednak w niniejszym opracowaniu zwraca się uwagę na to, że duże znaczenie miały również wcześniejsze – prowadzone od drugiej połowy III wieku – działania ewangelizacyjne nazwane tu chrystianizacją oddolną. Misja oddolna związana była z przenikaniem Dobrej Nowiny do społeczności gockiej w sposób dość spontaniczny – m.in.: wraz z niewolnikami gockimi, pochodzącymi z cesarstwa, w kolejnych pokoleniach ich potomkami (casus Wulfili), czy wręcz herezjarchami szukającymi schronienia poza granicami Imperium – i częstokroć nieuchwytny, ze względu brak wyraźnej recepcji tych działań w źródłach archeologicznych, czy tekstach pisanych. Chlubny wyjątek w tym względzie stanowi wiarygodne świadectwo jakim jest: Opis męki świętego Saby Gota, dlatego dokument ten stał się podstawa prowadzonej w przez autora analizy. Z źródła wynika bowiem, że chrystianizacja, był również zjawiskiem oddolnym i dotarła do „plebejskiego” środowiska Gotów znacznie wcześniej, wydając owoce w postaci funkcjonującej wspólnoty Kościoła i przygotowując świat gocki na misjonarzy końca IV wieku. Zatem nie był to jedynie akt spektakularnej i prowadzonej z ogromnym rozmachem apostolskiej misji biskupa Wulfili, tudzież jego następców, ale również takich apostołów jak omawiany przez nas Saba Got, wzmiankowany prezbiter Gutthikas, mnich Harpyla, czy inni nieznani nam dziś z imienia apostołowie misji oddolnej.
Źródło:
Folia Historica Cracoviensia; 2017, 23/1; 37-60
0867-8294
Pojawia się w:
Folia Historica Cracoviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Brunona z Kwerfutu wyprawa do Pieczyngów- aspekty misyjne i polityczne
Autorzy:
Paroń, Aleksander
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1038466.pdf
Data publikacji:
2018-06-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Middle Ages
Christianization nomads
Pechenegs
Bruno of Querfurt
Opis:
The Journey of Bruno of Querfurt to the Pechenegs – its Politics and Mission. The present study examines the reasons behind the journey by Bruno of Querfurt to the Pechenegs. According to the author, there is no indication that the missionary was involved in any political plans Boleslaw the Brave may have had for the steppe dwellers. The idea of the journey to the Pechenegs came from Bruno himself and was the most radical form of the missio ad gentes, for its object was meant to be “the cruellest people among pagans”. Bruno treated the mission to the land of the Pechenegs as an ardent confession of faith and spiritual trial.
Źródło:
Slavia Antiqua: rocznik poświęcony starożytnościom słowiańskim; 2013, 54; 97-116
0080-9993
Pojawia się w:
Slavia Antiqua: rocznik poświęcony starożytnościom słowiańskim
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Let’s Write a Better Book about Mieszko I!
Autorzy:
Pac, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/953809.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
Tematy:
archaeology
history
Mieszko I
Christianization
Thietmar from Merseburg
Opis:
The paper is a critical review of Przemysław Urbańczyk’s monograph on Mieszko I, but rather than being a systematic discussion of the whole work, it focuses on those issues discussed in the book, which concern the relations between archaeology and history. Fragments basing exclusively on archaeological research are considered the most valuable by the author, whereas he is more critical about those parts which are based on the on interpretation of written sources. He postulates that such works, relating to both archaeology and history, should be created in close cooperation between representatives of both disciplines.
Źródło:
Kwartalnik Historyczny; 2017, 124
0023-5903
Pojawia się w:
Kwartalnik Historyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Templariusze w ziemi łukowskiej w świetle bulli papieża Aleksandra IV z 1 lutego 1257 r.
The Knights Templar in the Łuków land in the light of the bull of Pope Aleksander IV of February 1, 1257
Autorzy:
Gomółka, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/20433515.pdf
Data publikacji:
2023-11-20
Wydawca:
Towarzystwo Nauki i Kultury Libra
Tematy:
chrystianizacja
Krzyżacy
templariusze
Łuków
christianization
Templars
Teutonic Knights
Opis:
Problematyka artykułu dotyczy przypuszczalnego powstania oraz funkcjonowania na terenie ziemi łukowskiej komandorii templariuszy. Utworzenie komandorii było wypadkową erygowania na tym terenie biskupstwa, które zgodnie z politycznymi planami księcia krakowsko–sandomierskiego Bolesława Wstydliwego miało prowadzić dynamiczną akcję misyjną wśród Jaćwingów, Litwinów oraz na peryferiach rozległej diecezji krakowskiej. Zakon natomiast miał pełnić rolę zbrojnego ramienia i zarazem tarczy ochronnej diecezji. Przeanalizowano tekst bulli papieża Aleksandra IV z 1 lutego 1257 r. przede wszystkim pod kątem obecności zakonu w Łukowie. Zwrócono również uwagę na okoliczności oraz chronologię przybycia zgromadzenia nad Krznę, przypuszczalny zasięg komandorii, jej liczebność i wielkość nadania. W wnioskach podkreślono, że upadek biskupstwa oznaczał koniec łukowskiej komandorii i fiasko politycznych planów księcia Bolesława Wstydliwego. Warto jednak pamiętać, że książę chciał budować na pograniczu przeciwwagę dla krzyżaków, dlatego skorzystał z pomocy innego zakonu rycerskiego.
The issue of this article concerns the presumed creation and functioning of the commandery of the Templars in the territory of Łuków. The creation of the commandery was the result of the establishment of a bishopric in this area, which, in accordance with the political plans of the Duke of Cracow–Sandomierz Bolesław the Chaste, was to conduct a dynamic missionary action among the Yotvingians, Lithuanians and on the peripheries of the vast diocese of Cracow. The order, on the other hand, was to act as armed forces and at the same time a protective shield of the diocese. The article analyzes the text of the bull of Pope Alexander IV of February 1, 1257 primarily in terms of the presence of the order in Łuków. Attention was also paid to the circumstances and chronology of the arrival of the congregation at Krzna, the supposed range of the commandery, its size and the size of the granting. The conclusions emphasized that the fall of the bishopric meant the end of the Łuków commandery and the failure of the political plans of Prince Bolesław the Chaste. However, it is worth remembering that the prince wanted to build a counterweight for the Teutonic Knights on the border, which is why he used the help of another knightly order.
Źródło:
Radzyński Rocznik Humanistyczny; 2023, 21; 31-47
1643-4374
Pojawia się w:
Radzyński Rocznik Humanistyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Burials with Buckets in Early Medieval Poland: A Pagan or Christian Custom?
Chowanie zmarłych z wiadrami we wczesnym średniowieczu na ziemiach polskich. Zwyczaj pogański czy chrześcijański?
Autorzy:
Kurasiński, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/497973.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Rzeszowski. Instytut Archeologii Uniwersytetu Rzeszowskiego. Muzeum Okręgowe w Rzeszowie
Tematy:
bucket
grave-goods
Early Middle Ages
Polska
Christianization
paganism
Opis:
This paper examines the custom of burying the dead with buckets in the context of ideological and religious changes in early medieval Poland. The corpus of sources for this study includes around 350 vessels discovered at over 100 cemeteries. Because Christianization of funerary practices was a multifaceted and long-term process, in which the gradual introduction of Christian motifs led to elimination or adaptation of pagan rites, it is difficult to determine whether a particular object deposited in the grave was regarded as purely “Christian” or “pagan”. This problem also relates to buckets. It seems that buckets were placed in graves as part of the so-called cult of the dead, a practice which was expressed through feasts that involved both the living and the dead. Buckets were filled with liquids and food with the intention to facilitate the journey to the Otherworld and to protect the living against the undesired return of the deceased. Burials with buckets, therefore, may have aroused concerns among the clergy and could have been regarded as practices associated with pagan traditions that deviated considerably from Christian norms and newly introduced funerary customs.
Źródło:
Analecta Archaeologica Ressoviensia; 2015, 10; 137-198
2084-4409
Pojawia się w:
Analecta Archaeologica Ressoviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kościół wobec idei krucjatowych podczas Chrystianizacji Prusów
The attitude of the Church to the notion of crusades in the times of Christianization of the Old Prussians
Autorzy:
Grążawski, Kazimierz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1365858.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Instytut Północny im. Wojciecha Kętrzyńskiego w Olsztynie
Tematy:
Kościół
krucjaty
chrystianizacja Prusów
The church
crusades
Christianization of Prussia
Opis:
A theological-philosophical patron of crusades was St. Augustine of Hippo (354-430), one of the Fathers of Church, who in his The City of God (De Civitate Dei) assumed that the human mankind could be divided into two categories – the one constituting the civitas Dei, acting in the name of God, and civitas terrena, including disbelievers and Muslims. According to St. Augustine, the coming of Christ would put an end to the history of humanity – at that time believers would be rewarded with eternal happiness whereas disbelievers would be damned. Only when fighting in the name of God, in the defence of the Church, the knights could be useful for the society. This attitude was represented by Pope Gregory VII (1020-1085). A great propagator of the Augustinian doctrine was St. Bernard of Clairvaux (1090–1153) who reformed it for the sake of crusades. In his famous In Praise of the New Knighthood (De laude novae militae) he established the rule of the order of the Knights Templar. A motif of the martyr’s death could become a sufficient reason to undertake further actions of Christianisation, having the at the same time eschatological and practical dimension. In the context of an overall crusade movement, the martyrdom of St. Adalbert or Five Martyr Brothers as well as St. Bruno, seems to serve as a symbol and pretext for crusades being rather penitence pilgrimages of reconciliation with redemptory valor. There was nothing more convincing to undertake a military action than a penitential mission ensuring eternal salvation. It is presumed that even in the first period the missionary action might have been conducted by the Płock bishop Alexander of Malonne (1129-1156). On 3 March 1217 Pope Honorius III (1150–1227), presumably on the initiative of the then papal legate in Prussia, the Gniezno archbishop Henryk Kietlicz and bishop Chrystian (1180-1245), allowed the knights of Mazovia and Lesser Poland to organize an expedition to Prussia in return for participation in the Palestinian crusade. As the results of converting pagans by means of sword by Polish or Scandinavian expeditions were rather scarce, the orders were entrusted with a defence and development of the mission of Christianisation. They adopted a strategy to shatter the community of tribes – in Prussia by means of attracting the nobility, in Livonia by formenting discord among tribes.
Źródło:
Komunikaty Mazursko-Warmińskie; 2016, 293, 3; 417-429
0023-3196
2719-8979
Pojawia się w:
Komunikaty Mazursko-Warmińskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Birth of the Myth About the Byzantine-Bulgarian War of 863
Autorzy:
Bardola, Kostiantyn
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31234025.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Byzantine Empire
Khan Boris
Christianization of Bulgaria
Michael III
Bardas
Opis:
The Byzantine-Bulgarian relationship from the mid-9th to the early 10th century has attracted the attention of historians for years. However, this topic is fraught with multiple myths and misconceptions. The Byzantine invasion of Bulgarian territories in 863 is one of these myths. This hypothesis became part of the master narrative of Bulgarian national historiography and significantly impacted the clarification of the actual motivation of all parties in the complex political process. However, an analysis of sources shows that the military raid under Basileus Michael III and Caesar Bardas into Bulgarian territory is nothing more than fiction. According to a new Byzantine propaganda policy, this narrative was created after the mid-10th century. This research observes how a simple interpolation becomes a historiographical hypothesis and the dominant historiographical narrative. Additionally, a new interpretation of the beginning of Bulgarian Christianization is proposed.
Źródło:
Studia Ceranea; 2023, 13; 191-214
2084-140X
2449-8378
Pojawia się w:
Studia Ceranea
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kult świętych a zwycięstwa militarne pierwszych Piastów (od X do początków XIII w.)
The cult of saints and the military victories of the first Piasts (from the 10th to the beginnings of the 13th century)
Autorzy:
Juzepczuk, Monika
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/449861.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
The cult of saints
ideology of power
miracles
military actions
Christianization
Opis:
Summary The aim of this article is to proceed the analysis of the meaning of saints’ and relics’ cult in the military victories of the Piasts, from the 10th to the beginnings of the 13th century. To create a solid political community in Christian Europe it was crucial for a ruler to assure the saints’ protection and convince the subjects about their favorable intercession. The stories about the miracles beneficial for the Piasts shows to themselves and to their subjects that the rulers were chosen by God, who approves their proceedings. The Piasts became beneficiaries of the miracles due to the proper worshipping of the saints and their relics and in response to their Christianization activity. Using the descriptions of the saints’ miraculous support in battles in the texts written for the Piasts as an argument legitimizing and sacralizing their rule is a sign of the early reception and understanding the role of the cult of saints in the ideology of power.
Źródło:
Saeculum Christianum. Pismo Historyczne; 2018, 25; 63-76
1232-1575
Pojawia się w:
Saeculum Christianum. Pismo Historyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
BUDDHISM AND ORTHODOXY IN BURYATIA: RELIGIOUS INTERACTION IN THE CONTEXT OF RUSSIAN IMPERIAL POLITICS
Autorzy:
Amogolonova, Darima
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/chapters/960502.pdf
Data publikacji:
2020-12-30
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
state identity
spiritual space
Buryats
Buddhism
Orthodoxy
Christianization
Russian Empire
Russification
Opis:
This paper deals with the problems of religious coexistence in late-imperial Russia based on the case of Buryatia. The only state religion – Russian Orthodoxy – saw its task in converting the non-Russians by all possible means and in shortest time. This policy coincided with the interests of the state, as religious homogenization was considered the most effective way to achieve the desired loyalty and patriotism among all subjects of the Empire. Buddhism, which according to the Orthodox clergy was a so-called foreign religion, presented a potential threat to the state, as its believers could be under influences from abroad. The author argues that the secular authorities both in St. Petersburg and in Eastern Siberia faced a dilemma that consisted in the necessity to conduct Russification among non-Russians and simultaneously to strengthen the borders of the Empire in the East. The Buryat subjects were officially allowed to confess Buddhism, since the authorities, being aware of danger from Qing China, needed a balanced policy towards them to avoid discontent and disturbances. Under such conditions, the Orthodox clergy, missionaries in particular, disregarding the damage their intolerance could cause to the state’s interests, became opponents to Siberian officials, accusing them of supporting Buddhism and Buddhist priesthood instead of rendering all possible assistance in the Christianization of non-Russians.
Źródło:
Facing Challenges of Identification: Investigating Identities of Buryats and Their Neighbor Peoples; 135-151
9788323547334
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kult Trzygława w Szczecinie lat 20. XII stulecia. Między monolatrią a „dwuwiarą”
CULT OF TRIGLAV IN SZCZECIN IN THE 1120S. BETWEEN MONOLATRY AND “RELIGIOUS DUALISM”
Autorzy:
Rosik, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1037881.pdf
Data publikacji:
2019-12-31
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
religion of Slavs
syncretism
Christianization
life of Saint Otto from Bamberg
Triglav
Opis:
The cult of Triglav in the Polabian-Pomeranian territory in the 12th century confirms an evolution of the religious system of the local Slavic communities towards monolatry, largely affected by confrontation as well as a cultural dialogue with the Christian culture. At first, at the time of the Pomeranian missions of Saint Otto of Bamberg in the 1120s, attempts at suppressing the cult did not bring about long-term effects. However, a wave of the so-called pagan reaction led to some sort of a compromise made in Szczecin, leading to official coexistence of the cult of Triglav and the newly introduced cult of Jesus Christ. From the point of view of mythology, the competences of the two divine figures turn out to be convergent and universal, yet still, as part of the Szczecin “religious dualism”, no attempt was made to identify them (following the rule of interpretatio Slavica of the elements of Christianity). The belief in the autonomy of Triglav and Christ (“A German God”) was confirmed in Szczecin in the course of Otto’s evangelization which resulted in a Christian community in the city. The phenomenon of syncretism, present there until Otto’s second mission (1128), was therefore an attempt at maintaining unity in a religiously divided society following the first mission of the Apostle of Pomeranians (1124-1125).
Źródło:
Slavia Antiqua: rocznik poświęcony starożytnościom słowiańskim; 2019, 60; 95-106
0080-9993
Pojawia się w:
Slavia Antiqua: rocznik poświęcony starożytnościom słowiańskim
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sacrum dynastie Přemyslovců na počátku středověku (od Přemysla Oráče k svatému Václavu)
The Sacred during the Přemyslids Dynasty in the Early Middle Ages (From Přemysl the Ploughman to Saint Wenceslas)
Autorzy:
Vaníček, Vratislav
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2054603.pdf
Data publikacji:
2016-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
the Přemyslid dynasty
charisma
dynastic legend
Christianization
Przemyślidzi
charyzmat
legenda dynastyczna
chrystianizacja
Opis:
The Přemyslid dynasty’s authority to rule drew on a pagan tradition of ‘a holy marriage’ (between Přemysl the Ploughman and the prophetess Libuše) and any military dimension was secondary. The Wenceslas legends point to a transformation of this tradition during the Czech state’s identifi cation with Christianity (mercy and justice).
Źródło:
Historia Slavorum Occidentis; 2016, 2(11); 29-62
2084-1213
Pojawia się w:
Historia Slavorum Occidentis
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The People’s Republic of Poland - a Sketch for Reflections on the Laicization of the State
Autorzy:
Eisler, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/953807.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
Tematy:
atheization
laicization
de-Christianization
communist regime
Catholic Church
Stefan Wyszyński
Church-state relations
Opis:
The intention of this article is to consider, and attempt to resolve questions whether and to what degree the laicization policy and atheization campaign conducted by communists in Poland after the Second World War contributed to the de-Christianization of Polish society, a process observed also in other European countries.
Źródło:
Kwartalnik Historyczny; 2017, 124
0023-5903
Pojawia się w:
Kwartalnik Historyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Relacja o słowiańskich Rugianach w średniowiecznych kronikach Helmolda i Saxo Gramatyka
Autorzy:
Galas, Iwona
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1042528.pdf
Data publikacji:
2020-04-30
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Słowianie zachodni
Rugia
kroniki średniowieczne
pogaństwo
chrystianizacja
Slavs
Rugen
medieval chronicles
paganism
Christianization
Opis:
Rugianie, zachodniosłowiańskie plemię zamieszkujące wyspę Rugię, utrzymali znaczącą, niezależną od ekspansywnych Niemiec i Danii pozycję aż do XII w. Wówczas Rugia została podbita przez duńskiego króla Waldemara, co nieodłącznie wiązało się z przyjęciem przez pogańskich Rugian chrześcijaństwa. Kroniki Helmolda i Saxo Gramatyka są powszechnie cytowanymi źródłami w rozważaniach dotyczących słowiańskiego pogaństwa i procesu chrystianizacji plemion słowiańskich. To, co stanowi o dużej wartości obu kronik, mimo subiektywnych ocen dokonywanych przez samych autorów, to zakres ich wiedzy na temat połabskich plemion, w tym Rugian – ich znaczenia wśród innych Słowian, roli kapłanów, wyglądu czczonego wśród nich bóstwa. Przede wszystkim jednak kronikarze szczegółowo opisali podbój Rugii przez Duńczyków, co skutkowało przeorganizowaniem władzy na wyspie i umożliwiło rozwój chrześcijaństwa. Jak dotąd tytułowe kroniki pozostają głównymi świadectwami tych wydarzeń.
The Rani, a west Slavic tribe based on the island of Rugen, built an empire existing until 12th century. In 1168 Rani were defeated by Danish king Valdemar I, resulting in the conversion of the tribe to Christianity. The Chronica Slavorum by Helmoldus and Gesta Danorum by Saxo Grammaticus are quite commonly quoted sources in the debate concerning Slavic paganism and the attempts of its Christianization. What constitutes high-value Helmoldus’ and Saxo’s works is the fact that the chronicles are an essential and primary sources when it comes to the history of the Polabian tribes – their territories and their neighboring peoples. It is also a vital link in the account of the course of Christianization on the Polabian territory. After the invasion of The Danish king Valdemar I the pagan temple, situated on the island, was destroyed and both the territorial and religious autonomy of the Rani ended. At the tip of Arkona in recent centuries, the cliffs have collapsed into the sea and the chronicles still remain as witnesses of the Slavic history of Rugen.
Źródło:
Przegląd Nauk Historycznych; 2020, 19, 1; 203-214
1644-857X
2450-7660
Pojawia się w:
Przegląd Nauk Historycznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Trudności w chrystianizacji państwa wczesnopiastowskiego w świetle świadectw archeologicznych
The problems with Christianisation of the Early Piast state in the light of archaeological research
Autorzy:
Urbańczyk, Przemysław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2037089.pdf
Data publikacji:
2022-03-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
Polska
wczesne średniowiecze
chrystianizacja
świadectwa archeologiczne
Polska
Early Middle Ages
Christianization
archaeological evidence
Opis:
Christianization of the Early Piast state was a difficult and long process which gained momentum during the reign of Boleslav Chrobry. Archaeological evidence for this process includes syncretic behavior typical of periods of an enforced religious change.
Źródło:
Historia Slavorum Occidentis; 2022, 1 (32); 13-30
2084-1213
Pojawia się w:
Historia Slavorum Occidentis
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 40

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies