Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "materialism" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 31-45 z 120
Tytuł:
Marksowski materializm historyczny – koncepcja związku między bazą a nadbudową oraz prymatu czynników ekonomicznych
Marx’s historical materialism
Autorzy:
Cichoracki, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/950189.pdf
Data publikacji:
2012-06-16
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
historical materialism
economical determinism
technological determinism
economical base
superstructure
Opis:
Historical materialism is theoretical concept of Marxist view of history. It is described by K. Marx and F. Engels as a scientific, empirical hypothesis seeking economical factors, the changes in the modes of production and exchange as the ultimate cause, and the great moving power of all important historic events in the social and political development of society. According to this point of view changes in the productive forces of society (economical base) lead to the specific forms of social and political organization (social and political superstructure) and create some specific forms of social consciousness.
Źródło:
Filozofia Publiczna i Edukacja Demokratyczna; 2012, 1, 1; 133-138
2299-1875
Pojawia się w:
Filozofia Publiczna i Edukacja Demokratyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Concerning the Dialectical Criticism of Religion
Autorzy:
Krzos, Bartłomiej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/560654.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Wydawnictwo Diecezjalne i Drukarnia w Sandomierzu
Tematy:
Atheism
religion
critics
dialectics
materialism
Ateizm
religia
krytyka
dialektyka
materializm
Opis:
A contemporary so-called „New Atheism” is one of the many ways the existence of God is denied. It is based on criticism directed against the followers of various religions. This criticism focuses on the object of religion to which the cult is directed. It is mainly about illuminating the natural or social foundation of religion. To annihilate religion, atheists postulate subjecting it to dialectical criticism developed by Karl Marx. This criticism of the concept of religion, although it will not make it disappear completely, will result in a post-religious synthesis which will appear in new forms of worship and spirituality.
Współczesny ateizm nazywany „nowym” jest jedną z form negacji istnienia Boga. Polega on na krytyce kierowanej przeciwko wyznawcom różnych religii. Ta krytyka skupia się na przedmiocie religii, ku któremu skierowany jest kult. Polega ona w głównej mierze na tym, żeby naświetlić naturalny lub społeczny fundament religii. Aby doprowadzić do unicestwienia religii, ateiści postulują poddanie jej krytyce dialektycznej opracowanej przez Karola Marksa. Ta krytyka pojęcia religii, chociaż nie sprawi jej całkowitego zaniku, ale zaowocuje post-religijną syntezą w postaci nowych form kultu i duchowości.
Źródło:
Studia Sandomierskie. Teologia-Filozofia-Historia; 2019, 26
0208-7626
Pojawia się w:
Studia Sandomierskie. Teologia-Filozofia-Historia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Międzyskalowe języki antropocenu
Cross-scale Language of the Anthropocene
Autorzy:
Rogowska-Stangret, Monika
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/25410831.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie
Tematy:
antropocen
posthumanizm
skala
nowy materializm
Anthropocene
posthumanism
scale
new materialism
Opis:
Antropocen przekroczył dyscyplinarne granice nauk przyrodniczych, rozbudzając debaty w ramach szeroko pojętej humanistyki, zmuszając „nas” do myślenia inaczej niż dotąd. Jednym z wyzwań antropocenu jest kwestia skali. Wraz z antropocenem oczywistość skalowych podziałów ulega zachwianiu. Podział na skale lokalne‑globalne/planetarne i makro‑mikro to kategorie myślenia, które nie odpowiadają rzeczywistości. Międzyskalowe myślenie i język to propozycje mówienia wraz‑z antropocenem, by uchwycić jego planetarną i globalną naturę, nie tracąc z oczu usytuowanych, ucieleśnionych ludzko‑nie‑ludzkich form życia.
Stemming from the natural sciences, the concept of Anthropocene opened a variety of discussions in the humanities, provoking “us” to think otherwise. One of the challenges of the Anthropocene is the question of scale. Some question the obviousness of scale as the categories such as micro and macro, local and global/planetary no longer correspond with reality. The geologic time and time of a zoe coincide in many unobvious and unfelt ways. Cross-scale thinking and language is a way to think with the Anthropocene to grasp its planetary and global nature as well as the diverse situated and embodied human-non-human life forms.
Źródło:
Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Poetica; 2023, 11; 32-46
2353-4583
2449-7401
Pojawia się w:
Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Poetica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Panie szukają problemów”. Próba rekonstrukcji dramatu „Dzieci nie chcą żyć” Marceliny Grabowskiej oraz jego inscenizacji i recepcji w ramach wytwarzania feministycznego archiwum
‘Ladies looking for problems.’ An attempt to reconstruct Marcelina Grabowska’s drama Children Don’t Want to Live and its staging and reception as part of the creating of a feminist archive
Autorzy:
Obarska, Marcelina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/27177607.pdf
Data publikacji:
2023-12
Wydawca:
Instytut im. Jerzego Grotowskiego we Wrocławiu
Tematy:
feminist archive
interwar period
historical materialism
silent archives
Polish drama
Opis:
The paper is an attempt to reconstruct the content of the drama Dzieci nie chcą żyć (Children Don’t Want to Live) by Marcelina Grabowska as well as its staging and reception. Using the methodology from the field of philosophy of history (Benjamin), theory of performance (Rebecca Schneider) and anthropology of memory (Michel-Rolph Trouillot), the authoress analyses the collected archival material. She thus problematizes the notion of a silent archive and an archival gap. The archives concerning probably the first and only staging of Grabowska’s play (May 1938) and the sociopolitical reality turn out to be the subject of reflection upon the materiality of history and recurrence of time. The crisis of psychological support for children and adolescents of the 1930s comes into dialogue with the (re)current appearance of this issue that happened during the pandemic. The paper contributes to the feminist archive production as a consciously political and architectural gesture that supports non-hegemonic narratives of the history of Polish theatre.
Źródło:
Didaskalia. Gazeta Teatralna; 2023, 178; 62-89
2720-0043
Pojawia się w:
Didaskalia. Gazeta Teatralna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Chrześcijańska wizja idei postępu w kontekście propozycji eugenicznych. Zarysowanie problematyki
The Christian Vision of the Idea of Progress in the Context of Eugenic propositions. An Outline of the Issue
Autorzy:
Rzepa, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31339199.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
postęp
rozwój
eugenika
wolność
materializm
progress
development
eugenics
freedom
materialism
Opis:
According to Pope Benedict XVI the essential concept that allows defining the contemporary world is the idea of progress. It gains a special significance in the context of the great development of technological possibilities of contemporary medicine. This gives rise to a temptation to improve, or even to technologically perfect the human nature, that is present under the auspices of eugenic behaviors. The teaching of the Church remarks that all genuine progress in this area should be supported, on condition that science will always respect human rights and dignity from the moment of the man's conception. Nobody may claim the right to destroy human life or manipulate it with impunity.
Źródło:
Roczniki Teologii Moralnej; 2010, 2; 127-138
2081-1810
Pojawia się w:
Roczniki Teologii Moralnej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Modernization and Its Contradictions: Contemporary Social Changes in India
Autorzy:
Singh, Yogendra
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1929957.pdf
Data publikacji:
2012-07-09
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Socjologiczne
Tematy:
caste
class
development
discourse
education
folk culture
globalization
identity
materialism
modernization
Opis:
History of the discourse goes back to the national movement for India’s Independence. Both Mahatma Gandhi and Jawaharlal Nehru, though differed in their perceptions about future of India, they contributed immensely for modernization of India. Gandhi was for preservation of India’s diverse cultural values and traditions with resilience, and Nehru was for a India which was free of barriers of caste, region, religion, etc. However, a large number of studies indicated that Indian tradition did not blur the path of progress which India had set up for itself in the Constitution, Five Year Plans and other such means for a new India. Resilience has been a strong hallmark of the dynamics of Indian society. Both categorical and instrumental values have coexisted in the long history of Indian society and civilization. During the course of India’s modernization, perspectives such as structural-functionalism and historical materialism have been critically viewed in terms of their relevance for knowing India’s ground reality. Today, it is realized that there is no uniform pattern of modernization, rather the idea of “multiple modernities” has gained currency in contemporary India. Structural transformation of Indian society on the one hand, and changes in culture, values and norms on the other, signify a semblance of modernization in India. In domains like economy, politics, education, and media, it is not difficult to work out different phases of change and development. One can see correspondence in different phases relating to these basic structural and cultural domains. The issues of growth, development, weaker sections, human rights, social justice and distributive shares have attracted attention of scholars and concerned people and organizations, including the civil society. Contradictions at the cognitive as well as substantive levels are integral to the process of modernization. The question of cultural identity has surfaced prominently even in the face of considerable growth, development and education.
Źródło:
Polish Sociological Review; 2012, 178, 2; 151-166
1231-1413
2657-4276
Pojawia się w:
Polish Sociological Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Od kości słoniowej do plastiku, czyli nienaturalna historia materialności w epoce antropocenu
From ivory to plastic, or the unnatural history of materiality in the Anthropocene
Autorzy:
Szczygielska, Marianna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1944327.pdf
Data publikacji:
2021-03-30
Wydawca:
Narodowe Centrum Kultury
Tematy:
kość słoniowa
plastik
kolonializm
rasizm
materializm
ivory
plastic
colonialism
racism
materialism
Opis:
A global demand for ivory has caused a decimation of two endangered species: the African elephant and the Indian elephant. At the turn of the 19th and 20th centuries, ivory was a popular material for the production of everyday objects. Appreciated for its physical properties (durability, flexibility, malleability), this valuable material obtained from elephant tusks was widely used in the production of billiard balls, piano keytops, cutlery handles, buttons, and jewellery, defining the material culture also outside the areas of elephants’ natural habitats. It was not until plastic entered mass production that ivory was replaced as a bourgeois material for daily use. This historical insight into the transition from killing elephants for ‘white gold’ to the boom of the plastic age prompts a materially oriented analysis of the Anthropocene through the prism of human–animal relationships, colonial exploitation of natural resources, and the origins of Western consumer culture. Forming multiple links between nature and culture, ivory emerges as the ultimate artefact of the Anthropocene.
Źródło:
Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka; 2021, 113, 1; 28-42
1230-4808
Pojawia się w:
Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Explicit and implicit materialism vs. self-esteem and readiness for self-improvement in young people
Autorzy:
Zawadzka, Anna Maria
Iwanowska, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2127731.pdf
Data publikacji:
2019-04-06
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
adolescent
implicit and explicit materialism
self-esteem
readiness for self-improvement
Opis:
The aim of the paper is to present an analysis of the relationship between explicit and implicit materialism, self-esteem, and readiness for self-improvement in teenagers. We carried out two studies. In the first one, we examined what object and activity categories are linked to teenage happiness and how the category of happiness associated with possessing things is linked to materialistic teenage attitudes. The second study looked into the associations of implicit materialism with implicit materialism, self-esteem, and readiness for self-improvement. The obtained results showed that (a) five categories of teenage happiness can be distinguished: people and animals, interests, sport, achievements, material possessions and money; (b) as initially assumed, implicit materialism is positively linked to explicit materialism and negatively linked to both self-esteem (Study 2) and readiness for self-improvement (Studies 1 and 2). However, no significant relationship was observed between explicit materialism and self-esteem or readiness for self-improvement.
Źródło:
Roczniki Psychologiczne; 2016, 19, 4; 723-743
1507-7888
Pojawia się w:
Roczniki Psychologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Fizykalistyczny panpsychizm
Physicalist Panpsychism
Autorzy:
STRAWSON, Galen
Jarocki, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/488471.pdf
Data publikacji:
2018-03-26
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
panpsychizm
fizykalizm
materializm
filozofia umysłu
panpsychism
physicalism
materialism
philosophy of mind
Opis:
W najogólniejszym sformułowaniu panpsychizm to pogląd, który głosi, że wszystko jest umysłem lub świadomością. Mimo że stanowisko to ma długą tradycję i staje się coraz popularniejsze we współczesnej debacie, wciąż ma ono wielu przeciwników. Celem tego artykułu jest dowiedzenie, że panpsychizm stanowi najlepsze metafizyczne wyjaśnienie natury tego, co stanowi ostateczne tworzywo rzeczywistości. Jest to zarazem odmiana fizykalizmu, zgodnie z którą doświadczenie (doświadczeniowość) jest budulcem wszystkich konkretnie istniejących przedmiotów.
Rougly speaking, panpsychism is the view, that everything is mind or have consciousness. Although the view has a long and venerable tradition, and becomes more and more popular in the contemporary debate, it still has many opponents. The aim of this article is to prove that panpsychism is the best metaphysical account of the nature of the ultimate stuff of reality. At the same time, it is a kind of physicalism, according to which experience (experientiality) is the fundamental stuff of all concrete objects.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2018, 66, 1; 181-205
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
What should Marxism materialism propose to International Relations?
Autorzy:
Malo, Egni
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1036417.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Academicus. International Scientific Journal publishing house
Tematy:
marxism
international relations
realism
historical materialism
ahistorical
capitalism
state
international system
Opis:
To argue for the acknowledgment of the importance of historical materialism today when the cold-war and communism have for more than two decades ceased to exist it might create the perception of appearing dejected. Yet such a task which we attempt to take in this work is possible, if only because of the way that our actuality has depicted itself. One can argue for example that the significance of historical materialism as an elucidating method was never reliant on the success of the authoritarian regimes of communism that gave it a face of their own, any more than has traditional conservatism been dependent on social Darwinism, racist or/and aggressive regimes. Beyond this indication we argue of the possibility that historical materialism can be recognised as explanatory system, as one that in derivation and maturity has as its focus of analysis and particularly lays emphasis on what more than ever before governs our social world today, capitalism. The cold war proved the ground or rather the fit for concealing the social and economic divide and made that division namely in competing strategic interest: with the failure of communism and the freeing of historical materialism itself, IR might as well accept the degree to which socio-economic issues determined its agenda and policy of the west.
Źródło:
Academicus International Scientific Journal; 2014, 10; 131-169
2079-3715
2309-1088
Pojawia się w:
Academicus International Scientific Journal
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Why Can´t We Regard Robots As People?
Autorzy:
Schmiljun, André
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/781211.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
artificial people
moral agency
non-reductive physicalism
materialism
ends in themselves
animals
Opis:
With the development of autonomous robots, one day probably capable of speaking, thinking and learning, self-reflecting, sharing emotions, in fact, with the raise of robots becoming artificial moral agents (AMAs) robot scientists like Abney, Veruggio and Petersen are already optimistic that sooner or later we need to call those robots “people” or rather “Artificial People” (AP). The paper rejects this forecast, due to its argument based on three metaphysical conflicting assumptions. Firstly, it is the idea that it is possible to precisely define persons and apply the definition to robots or use it to differentiate human beings from robots. Further, the argument of APs favors a position of non-reductive physicalism (second assumption) and materialism (third assumption), finally producing weird convictions about future robotics. Therefore, I will suggest to follow Christine Korsgaard’s defence of animals as ends in themselves with moral standing. I will show that her argument can be transmitted to robots, too, at least to robots which are capable of pursuing their own good (even if they are not rational). Korsgaard’s interpretation of Kant delivers an option that allows us to leave out complicated metaphysical notions like “person” or “subject” in the debate, without denying robots’ status as agents.
Źródło:
Ethics in Progress; 2018, 9, 1; 44-61
2084-9257
Pojawia się w:
Ethics in Progress
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dokąd zmierza materializm? Althusser/Darwin
Whither Materialism? Althusser/Darwin
Autorzy:
Malabou, Catherine
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1009494.pdf
Data publikacji:
2018-10-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
materialism
Darwin
Althusser
social selection
plasticity
form
materializm
dobór społeczny
plastyczność
forma
Opis:
Autorka wykorzystuje Althusserowską koncepcję materializmu spotkania do rewizji darwinizmu oraz przemyślenia relacji między doborem w przestrzeni naturalnej i społecznej. W potocznym rozumieniu dobór społeczny zwany też społecznym darwinizmem opiera się na wyobrażeniu o rzeczywistości międzyludzkiej jako przestrzeni ciągłej walki i rywalizacji. W istocie nie ma on nic wspólnego z naturą, argumentuje Malabou, to samoutwierdzający się mechanizm władzy, który dyscyplinuje i eliminuje możliwość zaistnienia różnicy w systemie. Ta klisza pomija przygodność i ateleologiczny charakter doboru oraz „stan plastyczny” organizmów w teorii Darwina. Właśnie owych plastyczności i przygodności brakuje nam dziś w rzeczywistości społecznej.
The author uses Althusser's materialism of the encounter to rethink Darwinism and the relation between natural and social selection. According to popular misinterpretation, social selection, or social Darwinism, implies constant fighting and competition as a foundation of society. Malabou argues that social selection (mis)understood that way is rather a disciplinary mechanism, preventing the emanation of difference within a system. This cliché ignores the ateological and contingent character of selection as well as the "plastic condition" of organisms in Darwin's theory, which we miss in contemporary social reality.
Źródło:
Praktyka Teoretyczna; 2018, 28, 2; 16-29
2081-8130
Pojawia się w:
Praktyka Teoretyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Postmodernistyczny konsumpcjonizm jako antropogenne zagrożenie XXI wieku
Autorzy:
Trzaska, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1830487.pdf
Data publikacji:
2018-10-20
Wydawca:
Wydawnictwo Bernardinum
Tematy:
Postmodernism
contemporary society
materialism
consumerism
individualism
postmodernizm
współczesne społeczeństwo
materializm
konsumpcjonizm
indywidualizm
Opis:
Artykuł prezentuje postmodernistyczny konsumpcjonizm jako współczesne zagrożenie dla integralnego rozwoju w wymiarze jednostkowym i społecznym. Konsumowanie dóbr jest niezbędne dla funkcjonowania człowieka. Postmodernizm czyni z tegoż konsumowania wartość autoteliczną, dowolnie profilowaną egoistycznymi pragnieniami jednostki do poszerzania władzy posiadania. Kultura konsumpcjonistyczna jest skrajnie materialistyczna. Prowadzi również rozchwiania a niekiedy wręcz zaniku obiektywnych hierarchii wartości czy systemów zasad moralnych. Postmodernistyczny konsumpcjonizm uzasadnia w skrajnych przypadkach niesprawiedliwość społeczną. W kontekście nauczania zawartego w encyklice Sollicitudo rei socialis stwierdzić trzeba, iż egoistycznie ukierunkowany konsumpcjonizm wyraża się w przewadze „mieć” nad „być”, co hamuje integralny rozwój społeczny. Skuteczne przezwyciężania postmodernistycznego konsumpcjonizmu dokonuje się poprzez przywrócenie dobrom naturalnym narzędziowego charakteru w ramach obiektywnego porządku etyczno-moralnego ukształtowanego na tradycji chrześcijańskiej.
The paper presents the Postmodern consumerism as a current threat faced by the integrated development of individuals and societies. Consuming goods is vital process for the human life. However, the Postmodernism makes it a value in itself which can be freely adjusted as one pleases in the process of widening one’s own sphere of dominion. The consumerist culture is extremely materialistic. It leads to the distortion or even to the disappearance of the objective hierarchy of values and moral rules. In some particular cases the Postmodern consumerism goes as far as defending the social injustice. In the light of the teaching of Sollicitudo rei socialis we must admit that the egoistically motivated consumerism expresses itself in the supremacy of to have over to be, which in turn inhibits the integrated social growth. One way to overcome the Postmodern consumerism is to bring back the concept of the auxiliary value of the material goods and to set it in the context of the ethical and moral system based on the Christian tradition. 
Źródło:
Studia Pelplińskie; 2018, 52; 383-396
0239-4456
Pojawia się w:
Studia Pelplińskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A Trial of Materialism
Próba materializmu
Autorzy:
Żukowska, Urszula Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1366849.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
materialism, Lucretius, positivism
scientism
Bolesław Prus
Ignacy Dąbrowski
materializm
Lukrecjusz
pozytywizm
scjentyzm
Opis:
The purpose of this paper is to present the main stream of the reception of Lucretius’ materialistic philosophy in Poland based on the works of the positivist period, as well as the stances of scholars who take up this subject. It outlines how positivism remains faithful to the Romantic spirit concerning the primacy of spirit and God over materialism and scientism. Additionally, the paper presents the arguments used against the materialistic philosophy in the works of Bolesław Prus and Ignacy Dąbrowski. This has led to the conclusion that there was no place for an alternative to Christian doctrine.
Celem artykułu jest przedstawienie głównego nurtu recepcji filozofii materialistycznej Lukrecjusza w Polsce na przykładzie dzieł z epoki pozytywizmu, a także stanowisk badaczy, którzy ten temat podejmują. Ukazano, w jaki sposób pozytywizm pozostaje wierny romantycznemu duchowi w kwestii prymatu ducha i Boga nad materializmem i scjentyzmem. Ponadto w artykule zaprezentowano argumenty z dzieł Bolesława Prusa oraz Ignacego Dąbrowskiego, którym filozofia materialistyczna w Polsce musi się oprzeć. To doprowadziło do konkluzji o braku miejsca dla alternatywy wobec doktryny chrześcijańskiej.
Źródło:
Annales Universitatis Mariae Curie-Sklodowska, sectio FF – Philologia; 2020, 38, 1; 69-79
0239-426X
Pojawia się w:
Annales Universitatis Mariae Curie-Sklodowska, sectio FF – Philologia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Polymorphic perversion of human and other-than-human bodies
Poliformiczna przewrotność ciał ludzkich i nieludzkich
Autorzy:
Gajewska, Grażyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2135693.pdf
Data publikacji:
2022-09-30
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
posthumanism
new materialism
flora
posthuman sexuality
posthumanizm
nowy materializm
posthumanistyczna płciowość/seksualność
Opis:
The author examines a range of modes in which the relationship between flora and the human are portrayed. The paper begins with an inquiry into anthropomorphization of plants—a phenomenon firmly established in Western culture—only to show subsequently that such a notional approach has its counterpoise in non-anthropocentric reflection, primarily in post-humanism and new materialism. It is further demonstrated that the studies which emphasize the “vegetal facet of the human” manage to pinpoint both evolutionary and cultural relationships where the human and the non-human are seen to co-exist and cooperate. Then, the author draws attention to the very considerable role that plants play in creating phantasms relating to human gender and sexuality.
Autorka przedstawia różne sposoby prezentacji relacji flory z człowiekiem. Tekst rozpoczyna omówieniem mocno utwierdzonej w kulturze zachodniej antropomorfizacji roślin, by następnie pokazać, że postawa ta znajduje przeciwwagę w refleksji nie-antropocentrycznej, głównie w posthumanizmie i nowym materializmie. Wskazuje, że w badaniach akcentujących „roślinną stronę człowieka” wydobywane są zarówno ewolucyjne, jak i kulturowe relacje, współistnienie oraz współdziałanie tego, co ludzkie i nie-ludzkie. Następnie autorka pokazuje jak dużą rolę odgrywają rośliny w kształtowaniu fantazmatów na temat ludzkiej płciowości i seksualności.
Źródło:
Porównania; 2022, 31, 1; 277-294
1733-165X
Pojawia się w:
Porównania
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 31-45 z 120

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies