Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Michalak, Ryszard." wg kryterium: Autor


Tytuł:
Meredith B. McGuire, Religia w kontekście społecznym, Zakład Wydawniczy NOMOS, przekł. S. Burdziej, przedmowa I. Borowik, A. Dyczewska, wyd. I [polskie], Kraków 2012, ss. 454
Autorzy:
Michalak, Ryszard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/450202.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Zielonogórski. Oficyna Wydawnicza
Źródło:
Przegląd Narodowościowy – Review of Nationalities; 2013, 2; 191-194
2084-848X
Pojawia się w:
Przegląd Narodowościowy – Review of Nationalities
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Religia i polityka na obszarze Europy Wschodniej, Kaukazu i Azji Centralnej, red. Tomasz Stępniewski, „Studia Wschodnie Instytutu Europy Środkowo-Wschodniej”, Wydawnictwo KUL, Lublin–Warszawa 2013, ss. 304
Autorzy:
Michalak, Ryszard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/450261.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Zielonogórski. Oficyna Wydawnicza
Źródło:
Przegląd Narodowościowy – Review of Nationalities; 2015, 4; 271-275
2084-848X
Pojawia się w:
Przegląd Narodowościowy – Review of Nationalities
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Tożsamość religijna jako wyznacznik konfrontacji rosyjskich środowisk narodowo-radykalnych z islamem
Autorzy:
Michalak, Ryszard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/450345.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Zielonogórski. Oficyna Wydawnicza
Tematy:
radykalny nacjonalizm determinanty religijne
prawosławie
islam
sprzężenie zwrotne
radical nationalism
determinants of religious Orthodoxy
feedback
Opis:
The purpose of this article is to show as an indicator of religious communities confront Russian national-radical Islamic environments. Author recounts the relationship between these entities in view of the last decade and make estimate for Russia: the world conflict Russian-Orthodox and Islamic will be increasing, and another consequence of this situ-ation may be changing the balance of power in the party – as far as Western Europe, however, respect the democratic nationalist formations way to power, then in Russia can be decisive (in accordance with the Russian specifics “street protest party” and ethos of revolutionary in that country) sample decomposition of the political system through revolutionary.
Źródło:
Przegląd Narodowościowy – Review of Nationalities; 2013, 2; 57 - 67
2084-848X
Pojawia się w:
Przegląd Narodowościowy – Review of Nationalities
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Pod przykryciem turystyki…”. Obserwacje i analizy Biura Paszportów Ministerstwa Spraw Wewnętrznych jako elementy uzupełniające politykę wyznaniową PRL
Autorzy:
Michalak, Ryszard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/450358.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Zielonogórski. Oficyna Wydawnicza
Tematy:
Biuro Paszportów
polityka wyznaniowa
Kościół Rzymskokatolicki
Kościół Ewangelicko-Augsburski,
mniejszości religijne
rewizjonizm
Republika Federalna
Niemiec
Passport Office
religious politics
Roman Catholic Church
Lutheran Church
religious minorities
revisionism
Federal Republic of Germany
Opis:
Design and implementation of tasks PRL religious policy required many specific actions and supporting the work of the Office for Religious Affairs, the security apparatus and specialized agencies of the PZPR. ~e article discusses the work of the Passport Office of the Ministry of Internal Affairs, as an institution supporting centers of power system operations. Presented source material relates to the observation of behavior West “religious tourists” coming to Polish in the mid-70s of the last century. Conclusions formulated by the Passport Office led to increased surveillance Polish religious organizations and individuals representing them if there were any signs of their interaction with the citizens of Germany. ~ey also led to a negative perception of the People’s Republic of total foreign makers of religious organizations. In these circumstances, lasting ended a period of nearly 20 years of government policy to support the expansion of Polish actors confessional contacts with their foreign partners.
Źródło:
Przegląd Narodowościowy – Review of Nationalities; 2014, 3; 147-158
2084-848X
Pojawia się w:
Przegląd Narodowościowy – Review of Nationalities
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Methodist Church in Poland in reality of liquidation policy. Operation “Moda” (1949-1955)
Autorzy:
Michalak, Ryszard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/450422.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Zielonogórski. Oficyna Wydawnicza
Tematy:
religious policy
liquidation policy
regulatory policy
special services
Methodism
Methodist Church
Opis:
The aim of the article is to analyze the determinants and other conditions of the religious policy of the Polish state towards the Methodist Church in the Stalinist period. The author took into account conceptual, programmatic, executive and operational activities undertaken by a complex subject of power, formed by three structures: party, administrative and special services. In his opinion, the liquidation direction of religious policy towards the Methodist Church was determined primarily by two factors: 1) the activity of Methodists in Masuria, which was assessed as “harmful activities” because they were competitive to the activity of the Evangelical-Augsburg Church (in which the authorities placed great hopes for effective repolonization of the native population), 2) strong links between the Methodist Church in Poland and the Methodist Church in the West (United States of America, Canada, Great Britain, Sweden). The liquidationa ctivities have been depicted primarily on the basis of solutions included in the action of special services under the codename “Moda”. The author also explains the reasons for the final resignation from the liquidation policy towards Polish Methodism and the inclusion of the Methodist Church in the direction of the rationing policy.
Źródło:
Przegląd Narodowościowy – Review of Nationalities; 2018, 8; 199-224
2084-848X
Pojawia się w:
Przegląd Narodowościowy – Review of Nationalities
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Bogumił Grott, Dylematy polskiego nacjonalizmu. Powrót do tradycji czy przebudowa narodowego ducha, Wydawnictwo von Borowiecky, Warszawa 2014, ss. 405
Autorzy:
Michalak, Ryszard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/450456.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Zielonogórski. Oficyna Wydawnicza
Źródło:
Przegląd Narodowościowy – Review of Nationalities; 2015, 4; 291 - 299
2084-848X
Pojawia się w:
Przegląd Narodowościowy – Review of Nationalities
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Polityka wyznaniowa. Zakres zjawiska
Autorzy:
Michalak, Ryszard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/647645.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
confessional policy, religious policy, political science of religion, politology of religion, confessional policy of the concession, confessional policy of rationalizing, confessional policy of liquidation
polityka wyznaniowa, polityka religijna, politologia religii, polityka wyznaniowa koncesji, polityka wyznaniowa reglamentacji, polityka wyznaniowa likwidacji
Opis:
Confessional policy is primarily a specific kind of public policy of the state, focused on the activity of religious organizations (religious or confessional associations), that is, communities whose purpose is to confess and spread religious faith (within the meaning of each religion), having their own hierarchy, doctrine and worship. The essence of politics is then shaping the relationship of the state with individual religious relationships, but also influencing the relations between them. The religious policy of the state includes activities of a conceptual, program, operational and executive nature, implemented by specialized entities of state power towards religious entities. Under the conditions of a democratic state, they are administrative institutions (independent, e.g. in the form of an office or ministry, or being part of a wider structure, e.g. a department within the ministry) and special services (e.g. monitoring the activities of religious fundamentalists or destructive sects). In authoritarian and totalitarian countries, the subject pursuing denominational policy may be more complex (e.g., apart from state structures, party structures have a decisive status, and extended special services also play a greater role). Confessional policy is conditioned by a number factors, among which the following can be distinguished: internal (e.g. the specificity and the religious and confessional structure of the state, the political system, the ideology prevailing in the state, the pragmatics of political struggle, the legal and systemic religious model of the state, the relationships between the ethno-cultural and religious identifications) and external (e.g., state security considerations, the nature of confessional policy within the international environment, geopolitical conditions, international legal norms in which the said state participates, the scale and nature of international "networking" of a given religious community). Among the varieties of confessional policy the following can be distinguished: the confessional policy of the concession (practically unrestricted, with the activities of a religious association state-supported or  at least approved), the confessional policy of rationalizing (consent of the state to the basic activity of religious associations, directed mainly at the faithful of their own community and consent to limited external activity) and the confessional policy of liquidation (counteracting the negatively evaluated tendencies and phenomena occurring in the activities of a religious organization, or even attempts at its delegalisation and complete eradication). The confessional policy of the state is most often considered as a component of internal policy, however, it may also be an important component of foreign policy.
Celem artykułu jest zdefiniowanie polityki wyznaniowej oraz ustalenie zakresu występowania tego zjawiska. Towarzyszy temu prezentacja najważniejszych uwarunkowań (wewnętrznych i zewnętrznych), profilów polityki wyznaniowej (koncesja, reglamentacja i likwidacja) oraz prawidłowości w jej obszarze. Poza podmiotowością państwa – jako głównego twórcy i realizatora polityki wyznaniowej – w takiej roli można odnaleźć także: organizacje międzynarodowe, podmioty samorządowe, związki religijne oraz podmioty wewnątrzkonfesyjne (frakcje, grupy interesu). W artykule podjęto również próbę zarysowania najważniejszych zależności między polityką wyznaniową państwa, jego strukturą religijną oraz zróżnicowanym podłożem systemowym i ustrojowym. Rozważania umiejscowiono w kontekście refleksji naukowej na gruncie politologii religii.
Źródło:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio K – Politologia; 2019, 26, 1
1428-9512
2300-7567
Pojawia się w:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio K – Politologia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kościoły protestanckie w polityce wyznaniowej państwa polskiego (1945-1956)
Autorzy:
Michalak, Ryszard.
Powiązania:
Dzieje Najnowsze 2003, nr 3, s. 151-156
Data publikacji:
2003
Tematy:
Polityka wyznaniowa Polska 1944-1956 r.
Kościół a państwo
Kościoły protestanckie
Opis:
Tekst jest autoreferatem wygłoszonym podczas obrony pracy doktorskiej 14 marca 2001 r. w Instytucie Historii Wyższej Szkoły Pedagogicznej im. Tadeusza Kotarbińskiego w Zielonej Górze. Promotorem pracy był prof. dr hab. Tadeusz Marczak(WSP TK w Zielonej Górze), a recenzentami: prof. dr hab. Bohdan Łukaszewicz(Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie) i prof. dr hab. Hieronim Szczegóła (WSP TK W Zielonej Górze).
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł
Tytuł:
Religia i polityka. Zarys problematyki, red. Piotr Burgoński, Michał Gierycz, Dom Wydawniczy Elipsa, Warszawa 2014, ss. 700
Autorzy:
Michalak, Ryszard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/450426.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Zielonogórski. Oficyna Wydawnicza
Źródło:
Przegląd Narodowościowy – Review of Nationalities; 2015, 4; 277 - 280
2084-848X
Pojawia się w:
Przegląd Narodowościowy – Review of Nationalities
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Czynnik religijny w procesie kształtowania nowego wymiaru nordyckiej wspólnoty kulturowej
Religious Factor in the Process of Shaping the New Dimension of the Nordic Cultural Community
Autorzy:
Michalak, Ryszard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1807100.pdf
Data publikacji:
2020-01-03
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
natywizm
kontrakulturacja
islamizm
antyislamizm
skandynawizm
nordyzm
wielokulturowość
poprawność polityczna
tożsamość narodowa
nativism
contracculturation
islamism
anti-islamism
scandinavism
nordism
multiculturalism
political correctness
national identity
Opis:
Czynnik religijny był nieodłącznym elementem historycznych procesów kształtowania jedności nordyckiej — np. wspólnota okresu dominacji politeizmu nordyckiego, wspólnota chrześcijańska IX-XIII wieku, wspólnota okresu reformacji. Jednocześnie te same zjawiska stanowiły, przynajmniej w pierwszym swoim stadium, wyzwanie dla ustalonego porządku kulturowo-‑religijnego i niosły ryzyko długotrwałej dezintegracji. Ta dychotomiczna rola czynnika religijnego wobec homogeniczności kulturowej ujawnia się także współcześnie, gdy nowym wyzwaniem stał się ekspansywny islam. Wobec kryzysu idei wielokulturowości pojawiły się dwa nurty społeczne postulujące restaurację tożsamości etnicznych przy jednoczesnym wzmacnianiu kulturowej wspólnoty nordyckiej: kierunek systemowy i natywistyczny oraz kierunek antysystemowy i kontrakulturacyjny.
The religious factor was an unseperable part of the historical processes of shaping Nordic unity—for example the community of the Nordic polytheism domination period, the Christian community of the 9–13th centuries, the community of the Reformation. Simultanously, the same phenomena presented, at least in the first stage, a challenge to the established cultural and religious order, and bore the risk of prolonged disintegration. This dichotomous role of the religious factor in the face of cultural homogeneity is also emerging today as expansive Islam has become a new challenge. In view of the crisis of the multiculturalism idea, two social trends have emerged suggesting a renewal of ethnic identity while strenghtening the cultural Nordic community both the systemic and nativist as well as the anti-system and anticracial direction.
Źródło:
Roczniki Kulturoznawcze; 2017, 8, 4; 7-43
2082-8578
Pojawia się w:
Roczniki Kulturoznawcze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Divide et impera. Szkic o złożoności polityki wyznaniowej PRL wobec Kościołów mniejszościowych i jej następstwach
Divide et impera. An essay on the complexity of the Polish People’s Republic’s religious policy concerning minority Churches and its consequences
Autorzy:
Michalak, Ryszard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/478343.pdf
Data publikacji:
2005
Wydawca:
Instytut Pamięci Narodowej, Komisja Ścigania Zbrodni przeciwko Narodowi Polskiemu
Opis:
Up till 1956 almost all the Churches and religious communities in Poland were affected by the religious policy of the authorities which was aimed at making society atheist while eliminating any subjects standing in the way of this process. Eliminating activities which affected faiths other than Roman Catholic mainly concerned Jehovah’s witnesses, the Polish Catholic Church, Evangelist-Baptist Churches and Unions, the Methodist Church and the Union of the Seventh Day Adventists Communities. “Custom made” solutions were advanced on the basis of the knowledge of the religious policy makers of the specifics, doctrines and dogmas of the various persuasions. The practice of coups within the various Church authorities and the repression of clergymen and leading authorities were typical. At the same time until 1956 the authorities did not try to use other Christian communities against the Roman Catholic Church. The change came in the mid fifties, when the forming of Polish Catholic parishes was supported. The Polish Catholic Church in the mind of the authorities was supposed to become a “Catholic alternative”. As from 1963 this stream was to be supported by Independent Roman Catholic Parishes, i.e. parishes which renounced their submission to the bishops. Most of the Churches and minority communities were used as a propaganda factor during the rivalry between the Catholic Church and State concerning the millennium celebrations in 1966. In April 1981 the “Reformed Evangelical Church” broke away from the group of pro-government Churches. The Church’s synod backed the Independent Self-governing Trade Union “Solidarity” and blamed the authorities for the country’s crisis. The Reformed Evangelists also changed their attitude towards the Roman Catholic Church, seeing it to be the forefront of the “clash with communism and atheism”. After 1989 the clergymen of the Reformed Evangelical Church came to criticize the Roman Catholic Church for the unfair judgement of their leaders, concerning minority religions in general which ignored the complex political context. The Polish People’s Republic’s religious policy did not make society lay or atheist. Its success in reference to Churches and minority religions is, however, that the period of manipulating them and influencing them in other ways, makes ecumenism amongst Polish Christians difficult.
Źródło:
Pamięć i Sprawiedliwość; 2005, 1(7); 53-70
1427-7476
Pojawia się w:
Pamięć i Sprawiedliwość
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Religijne uwarunkowania radykalnego rosyjskiego nacjonalizmu. Tożsamość rosyjsko-prawosławna a islam – kwestia sprzężenia zwrotnego
Religious Determinants of a Radical Russian Nationalism. The Identity of the Russian-Orthodox versus Islam – the Question of the Feedback
Autorzy:
Michalak, Ryszard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2165347.pdf
Data publikacji:
2012-03-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Opis:
The aim of this article is a presentation of the most important events of recent years that allows to specify today’s relation between the most radical environments of Russian nationalism and Islam. As the radical nationalists and representatives of the fundamentalistic trend in Islam generally already make themselves enemies, and their growing importance is largely the result of the antagonistic relationship towards each other, obviously it makes sense to talk about effect and the model of “mutual influence and feedback.” This is a relatively new situation. Several years ago, radical nationalists emphasized the need for close cooperation between Orthodox Church and Islam in the name of their common ethos of “municipal community” and the contestation of the liberal-democratic order. In the light of recent events the prognosis for Russia, assuming that the conflict the Russian-Orthodox and Islamic world will be increasing, is surely entitled. Because most immigrants are also Muslims, it should be expected that the radical nationalists will more often identify “strangers” also throughout their religion, which is not rarely seen as “Islamic plague”, and slogans such as “Muslims get out from Russia” raised by skinheads interrupting prayers in Moscow mosques, will be happening more frequently. Even in these national-radical environments which sources were originally neo-pagan, there is no longer any denial of Orthodoxy as the link between Russian nation, but more often and in most cases these groups choose a compromise, namely f.e. pagan-orthodox syncretism directed at Islam.
Źródło:
Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne; 2012, 33; 23-35
1505-2192
Pojawia się w:
Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies