Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "the Church and politics" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 28
Tytuł:
The Church and Politics. Research on Polish National Security
Autorzy:
Smuniewski, Cezary
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/531271.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Fundacja Instytut Nauki o Polityce
Tematy:
national security of Poland
Church, politics
national identity of Poles
patriotism
Opis:
The article deals with the issue of the relationship between the Church and politics, honing in on specific elements of Polish thinking concerning the security of the Polish nation, namely the contribution of Christian thought, the Church’s concern for independence and the sovereignty of Poland. In Poland, attempts to ring-fence the spheres of religion and politics, on the grounds of being at opposite poles, prove a threat to national security. The Church from the beginning of the Polish state has participated in the processes of creating national security, especially in the ideological aspect, by shaping national identity, patriotic attitudes, promoting national history and systematic encouragement to engage for the common good.
Źródło:
Polish Journal of Political Science; 2017, 3, 3; 55-89
2391-3991
Pojawia się w:
Polish Journal of Political Science
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Józef Tischner and Leszek Kołakowski on liberation theology
Autorzy:
Zientkowski, Przemysław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2195216.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
liberation theology
revolution
solidarity
society
the Church and politics
Opis:
The article is devoted to the “meeting of thoughts” of Rev. Prof. Józef Tischner and Prof. Leszek Kołakowski. The meeting of Christian and leftist thought in the context of liberation theology understood not radically, as a South American movement of armed struggle for Christian values, but as actions of leftist ideas in regard to values present among people of the Church. Both Leszek Kołakowski and Józef Tischner have repeatedly taken up themes related to liberation theology. In the article I will define the role and place of both thinkers in relation to the fact of Christianity’s involvement in politics.
Źródło:
Logos i Ethos; 2021, 57; 293-306
0867-8308
Pojawia się w:
Logos i Ethos
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Józef Tischner i Leszek Kołakowski wobec teologii wyzwolenia
Autorzy:
Zientkowski, Przemysław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2195215.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
liberation theology
revolution
solidarity
society
the Church and politics
teologia wyzwolenia
rewolucja
solidarność
społeczeństwo
Kościół a polityka
Opis:
Artykuł jest poświęcony spotkaniu myśli ks. prof. Józefa Tischnera i prof. Leszka Kołakowskiego. Chodzi o spotkanie myśli chrześcijańskiej i lewicowej w kontekście teologii wyzwolenia, która wszelako nie jest rozumiana radykalnie, jako południowoamerykański ruch zbrojnej walki o wartości chrześcijańskie, ale jako oddziaływanie idei lewicowych na wartości przyjmowane przez ludzi Kościoła. Zarówno Kołakowski, jak i Tischner wielokrotnie podejmowali wątki związane z teologią wyzwolenia. W artykule określam stanowisko obydwu myślicieli wobec faktu zaangażowania chrześcijaństwa w politykę.
The article is devoted to the “meeting of thoughts” of Rev. Prof. Józef Tischner and Prof. Leszek Kołakowski. The meeting of Christian and leftist thought in the context of liberation theology understood not radically, as a South American movement of armed struggle for Christian values, but as actions of leftist ideas in regard to values present among people of the Church. Both Leszek Kołakowski and Józef Tischner have repeatedly taken up themes related to liberation theology. In the article I will define the role and place of both thinkers in relation to the fact of Christianity’s involvement in politics.
Źródło:
Logos i Ethos; 2021, 57; 139-152
0867-8308
Pojawia się w:
Logos i Ethos
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Patterns of Lutheran politics in a post-communist state: the case of Estonia
Paradygmaty polityki luterańskiej w kraju postkomunistycznym: przypadek Estonii
Autorzy:
Kilp, Alar
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/441225.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Wyższa Szkoła Europejska im. ks. Józefa Tischnera
Tematy:
Religion in party politics
civil religion
post-communism
Lutheran Church and state
religion and national identity secularization
religia
polityka partyjn
postkomunizm
religia obywatelska
Kościół luterański
państwo
tożsamość narodowa
sekularyzacja
Opis:
The article addresses two major issues: the legacy of the communist regime on the popular attitudes towards religion and the Church, and the patterns of religious politics and the political behaviour of the Lutheran Church in a traditionally Lutheran post-communist country. In Estonia, the general alienation from organized religion has, in addition to the experience of the communist regime, also been aided by a weak relationship between the Estonian national identity and the Lutheran church of the pre-communist period. Religious politics in post-communist Estonia follows four main types—civil religion, an unofficial neoliberal-conservative-clerical alliance, the emergence of a Christian-Protestant political party and a moderate anti-clerical left-wing religious ideology. In general, Lutheranism in Estonia provides a framework of religious politics, where religious symbols and values culturally unite the whole political community, and allows the ‘politics of religion’ and ‘religious politics’ to be interpreted to a large extent according to the private preferences of individual politicians and activist pastors.
Artykuł omawia dwa podstawowe zagadnienia: wpływ reżimu komunistycznego na obecny stosunek obywateli do religii i Kościoła oraz paradygmat polityki religijnej i zaangażowania politycznego ze strony Kościoła luterańskiego w kraju postkomunistycznym, tradycyjnie luterańskim, jakim jest Estonia. Jej obywatele w większości znajdują się poza instytucją zorganizowanej religii – spowodowane jest to doświadczeniem reżimu komunistycznego oraz słabym związkiem estońskiej tożsamości narodowej z Kościołem luterańskim przed epoką komunistyczną. Polityka religijna w postkomunistycznej Estonii przybiera cztery podstawowe formy: religii obywatelskiej, nieoficjalnego związku neoliberalno-konserwatywno-klerykalnego, chrześcijańsko-protestanckiej partii politycznej oraz umiarkowanej antyklerykalnej lewicowej ideologii religijnej. Ogólnie rzecz ujmując, luteranizm w Estonii definiuje i tworzy ramy polityki religijnej, w której symbole oraz wartości religijne stanowią kulturowy łącznik pomiędzy członkami wspólnoty politycznej. Kościół luterański poprzez swoje działania powoduje, że polityka religijna („politics of religion” i „religious politics”) może być definiowana w dużej mierze w zależności od indywidualnych preferencji poszczególnych polityków oraz zaangażowanych politycznie pastorów.
Źródło:
Kultura i Polityka; 2009, 6; 66-77
1899-4466
Pojawia się w:
Kultura i Polityka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Trisagion Riots (512) as an Example of Interaction between Politics and Liturgy
Autorzy:
Ginter, Kazimierz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/682407.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Trisagion
liturgy
Antioch
Constantinople
Anastasius I
Monophysitism
theopaschism
state-Church relations
Ecclesiastical politics
Opis:
This article explores the political and cultural context of the riots provoked by changes in the Trisagion (512). Along with the advancing integration of the Byzantine Empire with Christianity, the state’s interest in theological problems increased; these problems were also reflected in the liturgy. Worship was used as a tool of imperial policy. This mutual interaction between politics and liturgy can be observed particularly clearly in the history of the Trisagion. This hymn, in its primitive form appearing in the book of Isaiah (as the familiar Sanctus Sanctus Sanctus), had two interpretations from the first centuries. According to the first one, the hymn referred to God, or – with the development of theology – to the whole Holy Trinity. According to the second interpretation (probably originating from Antioch), it referred to Christ. Already in the 4th century, the Trisagion entered the liturgy. In the middle of the 5th century, we encounter a new version of the Trisagion (known as SanctusDeus, Sanctus Fortis), which was an elaboration of the above-mentioned hymn. It also found use in the liturgy and originally had a Trinitarian sense. The Monophysites, in order to give the hymn an anti-Chalcedonian sense, added to it the expression who was crucified for us; this makes the hymn unambiguously Christological, but it may also suggest theopaschism (all of the Trinity was crucified). In Antioch, where the Trisagion first appeared in that form (and where the hymn had always been interpreted as referring to Christ), this addition did not provoke protests from the Chalcedonians. However, when the Monophysite emperor Anastasius decided to introduce this version to the liturgy in Constantinople, the inhabitants of the capital – accustomed to understanding the Trisagion in the Trinitarian sense – interpreted the change as an offence against the Trinity. This caused the outbreak of the Trisagion riots (512). Not long afterwards, restoring the anthem in the version without the addition became one of the postulates of military commander Vitalian’s rebellion against Anastasius. Thus, in the case under analysis, we see theology and liturgy blending with current politics; one and the same hymn could be understood as heretical in one city and as completely orthodox in another.
Źródło:
Studia Ceranea; 2017, 7; 41-57
2084-140X
2449-8378
Pojawia się w:
Studia Ceranea
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Relacje pomiędzy religią a polityką na przykładzie tzw. kwestii aborcyjnej – analiza porównawcza Polska – Brazylia
The relationship between religion and politics on the basis of the so-called abortion issues – a comparative analysis between Poland and Brazil
Autorzy:
Siuda-Ambroziak, Renata
Stachowska, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/546271.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Religioznawcze
Tematy:
aborcja
polityka
społeczeństwo
Kościół katolicki
Brazylia
Polska
abortion
politics
society
Catholic Church
Brazil
Polska
Opis:
In this article an attempt was made to show the abortion issues in socio-political context in Poland and Brazil. In these countries, despite different legal regulations, the “abortion issues” appear from time to time in public debate with a clear orientation towards toughening legislative solutions to date. It repeatedly involves various forms of social mobilization, which generally focus on maintaining the legal regulations in force. The initiators of the mentioned proposals for amendments are not so much religious organizations, more precisely the Catholic Church, which could be indicated by the denominational structure and its position in the analyzed countries, as other players of social life. It makes the abortion issues a rather specific instrument of political influence. These issues will be presented in two dimensions: first of all, the data referring to the scale of this phenomenon; secondly, the emerging legislative proposals, questioning hitherto binding legal regulations.
Problematyka aborcji nie od dziś wpływa, a w istocie znacząco „podgrzewa” życie polityczne zarówno w Polsce, jak i w Brazylii. Sprawy dotyczące aborcji uregulowane zostały (choć w nieco inny sposób) w obydwu krajach w wyniku swoistych targów politycznych w okresie trudnej transformacji systemowej, wprowadzającej porządek demokratyczny i zasady neoliberalne, która miała miejsce niemal w tym samym okresie (Brazylia wychodziła od 1985 roku z prawicowej dyktatury wojskowej, w Polsce zaś proces postsocjalistycznych przemian zainicjowano w 1989 roku).
Źródło:
Przegląd Religioznawczy; 2018, 2/268
1230-4379
Pojawia się w:
Przegląd Religioznawczy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Posłannictwo Kościoła w dobie demokracji i pluralizmu
The Mission of the Church at the Era of Democracy and Pluralism
Autorzy:
Gocko, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31339435.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Kościół
polityka
życie polityczne
stosunki państwo−Kościół
rewolucja
the Church
politics
political life
state – Church relations
revolution
Opis:
One of the significant areas of social life, in which the Church has to fulfill its prophetic-critical function towards the world, is the domain of public life. The subject of the present study is an attempt to look at the presence and mission of the Church within social-political life. Albeit the character of academic analyses will touch the general view of the discussed issue in the light of the post-Conciliar teaching of the Church, but quite naturally some of the motifs had to touch directly the situation of the Church in the countries that from 1989 started a systemic transformation. A detailed analysis was made, among others, of the issues of the essence of genuine democracy, the relation of the Church to the state on the basis of the principle sana cooperation and the question about the way in which a challenge issued by the Church to the world and mundane reality should be introduced. The point here is making the choice that is not just apparent, between two ways of effecting social changes: the way of gradual reform and that of revolution.
Źródło:
Roczniki Teologii Moralnej; 2011, 3; 211-224
2081-1810
Pojawia się w:
Roczniki Teologii Moralnej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kościół, lewica, dialog Adama Michnika jako oswajanie Kapłana i błazna Leszka Kołakowskiego
Adam Michnik’s The Church the Left and a Dialogue as Taming Leszek Kołakowski’s Priest and the Devil
Autorzy:
Woźnowski, Rafał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1878447.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Akademia Finansów i Biznesu Vistula
Tematy:
szyfr
dialog
formuła polityczna
code
dialogue
politics formula
Opis:
Tekst jest krytyczną analizą zagadnienia, poszerzoną o analogie. To studium przypadku. Celem autora jest wskazanie, iż dla zrozumienia myśli Adama Michnika niezbędne jest sięgnięcie do podstaw jego poglądów. Owe podstawy zakotwiczone są w poglądach Leszka Kołakowskiego. Tę zależność widać w książce Kościół, lewica, dialog, w której Michnik stosuje figury kapłana i błazna. Ten swoisty antagonizm Michnik chce (wbrew Kołakowskiemu) przezwyciężyć. Interpelacja koła poselskiego Znak wskazała nową linię podziału. Zamiast linii: prawica-lewica, zaistniał podział na przeciwników i zwolenników totalitaryzmu. Apogeum dialogu to okres świetności Solidarności. Kościół triumfujący zerwał dialog. Michnik, podążając za Kołakowskim, powtarza tezę o potrzebie obrony kultury przed upadkiem. Mając na uwadze tę potrzebę, postawy (szczególnie autentyczne – kapłan i błazen) muszą być łagodzone. W życiu wspólnotowym bardzo użyteczna jest nieautentyczność.
This text is an evaluative analysis of the issue which is broaden by analogies. It is a case study whose purpose is to show that it is essential to reach the fundamentals of Michnik’s beliefs in order to understand them. They have their roots in Kołakowski’s beliefs. It can be seen in a book entitled “Church, the Left, dialogue” where Michnik employs the figures of a priest and a clown. In defiance of Kołakowski, he wants to break that peculiar antagonism. The interpellation of private member’s club “Znak” indicated a new division. Instead of the Right and the Left, there was a division into supporters and opponents of totalitarianism. The glory years of Solidarity Movement is a crescendo of the dialogue. The triumphant church broke off the dialogue. Michnik repeats after Kołakowski that the culture must be protected in order not to fall. Being mindful of this need, some tones (especially those authentic ones – of a priest and a clown) must be tempered. In a community life inauthenticity is really useful.
Źródło:
Społeczeństwo i Polityka; 2021, 4(69); 13-24
1733-8050
Pojawia się w:
Społeczeństwo i Polityka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Bishops of the Diocese of Vilnius and Lithuanian Domestic Politics in 1709–17: Attitudes, Problems, and Solutions
Autorzy:
Šapoka, Mindaugas
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2121457.pdf
Data publikacji:
2022-08-08
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
Tematy:
Augustus II
Polish-Lithuanian Commonwealth
Vilnius bishopric
Lithuanian Catholic Church
Kazimierz Konstanty Brzostowski
eighteenth century
Confederation of Tarnogród
Confederation of Vilnius
Opis:
The article looks into the participation of the bishop ordinary of the diocese of Vilnius, Kazimierz Konstanty Brzostowski, and his suffragan, Maciej Józef Ancuta, in Lithuanian politics of the period between 1709 and 1717. The study has been based on the letters written by the bishops to the Lithuanian chancellor. It examines the bishops’ attitude towards Russian contributions, the taxation of Church estates, the arbitrary contributions raised by the Lithuanian army, the introduction of Saxon troops in 1713, the reaction to the king’s policies, and the attitude towards the nationwide uprising against the Saxon troops known as the confederations of Tarnogród and Vilnius. Finally, the bishops’ opinion on Russian mediation and the notorious Silent Sejm, where it was agreed that the liberum veto would be invalid. The bishops of the diocese of Vilnius were rather indifferent to the internal problems of Lithuania. They defended the immunity of the Church estates and disapproved of the introduction of Saxon troops. However, when the confederations were formed, they tried to manoeuvre between the noble and royal camps, not wanting to ruin their reputation on either side. The bishops often spoke on behalf of the diocesan clergy. Therefore, their adopted posture was often the expression of the opinion of the whole diocese’s clergy.
Źródło:
Acta Poloniae Historica; 2022, 125; 179-206
0001-6829
Pojawia się w:
Acta Poloniae Historica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
«Etre présent» – en tant qu’Eglise – dans la vie sociale. Expérience passée et présente de la Pologne
“Be present” – as a Church – in social life. Polish former and current experience
Autorzy:
Skobel, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/480140.pdf
Data publikacji:
2020-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
Tematy:
Social Doctrine of the Church
politics
place of the Church in social life
freedom
values
doktryna społeczna Kościoła
polityka
miejsce Kościoła w życiu społecznym
wolność
wartości
Opis:
Pope Francis encourages Christians to an active presence in social life. The author claims that the Pope’s appeal can be fully understood by analysing the history of the Church in Poland both distant and contemporary. When the communists ruled presence of the Church in social life was perceived as a political activity. At that time, believers struggled to preserve their true values, demanded freedom of speech and religion suppressed by the totalitarian system. Today again the Church is perceived as a part of political dispute. It arouses opposition of a significant part of society. Formerly, even non-believers stood on the side of the Church because it defended human rights. Looking into the Social Doctrine of the Church the author seeks arguments for restoring its rightful place in Polish society.
Papież Franciszek zachęca chrześcijan do aktywnej obecności w życiu społecznym. Autor artykułu twierdzi, że apel papieża można w pełni zrozumieć przez analizę historii Kościoła w Polsce – zarówno tej odległej, jak i tej współczesnej. W epoce komunizmu obecność Kościoła w życiu społecznym postrzegana była jako działalność polityczna. Wtedy wierzący walczyli o zachowanie prawdziwych wartości, domagali się wolności słowa i wyznania tłamszonych przez system totalitarny. Dzisiaj również Kościół w Polsce postrzegany jest jako strona w sporze politycznym; wzbudza to sprzeciw znacznej części społeczeństwa. Dawniej nawet niewierzący opowiadali się po stronie Kościoła, który bronił praw człowieka. Dzisiaj wielu praktykujących katolików dystansuje się od stanowiska Kościoła w sprawach społeczno-politycznych. Autor szuka w doktrynie społecznej Kościoła argumentów za przywróceniem Kościołowi należnego mu miejsca w polskim społeczeństwie.
Źródło:
Nurt SVD; 2020, 1; 350-362
1233-9717
Pojawia się w:
Nurt SVD
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ukraińska Cerkiew Prawosławna wobec Euromajdanu 2013 – 2014
Ukrainian Orthodox Church and Euromaidan 2013 – 2014
Autorzy:
Kozyrska, Antonina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1944994.pdf
Data publikacji:
2016-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
Euromajdan
kryzys polityczny na Ukrainie 2013 – 2014
Ukraińska Cerkiew Prawosławna (Patriarchatu Moskiewskiego)
związki wyznaniowe w  procesach politycznych
religia i polityka
Euromaidan
the political crisis in Ukraine 2013 – 2014
the Ukrainian Orthodox Church of the Moscow Patriarchate
religious groups in the political process
religion and politics
Opis:
Artykuł prezentuje stanowisko Ukraińskiej Cerkwi Prawosławnej (Patriarchatu Moskiewskiego) wobec Euromajdanu na Ukrainie na przełomie 2013/2014 r. Kościół ten zajął pozycję neutralną, w odróżnieniu od niektórych innych związków wyznaniowych, zwłaszcza tak zwanych Kościołów narodowych, które poparły protestujących. Jego oficjalne stanowisko wyrażało się w apelach do zachowania pokoju, porządku społecznego, integralności terytorialnej i jedności narodu, potępienia przemocy, nawoływania stron konfliktu do rozpoczęcia i kontynuacji dialogu. W artykule szczegółowo przeanalizowano przyczyny i skutki stanowiska Cerkwi.
The paper presents the reaction of the Ukrainian Orthodox Church (Moscow Patriarchate) to Euromaidan in the Ukraine at the turn of 2013 – 2014. The Church has not taken a clear univocal position, unlike some other religious groups, especially the so-called national Churches. Its official position was confined to general calls for preserving peace and public order, territorial integrity and unity of the people, condemnation of violence, calling for participants of the conflict to begin and continue the dialogue. The causes and consequences of the position taken by the Church are analyzed in detail.
Źródło:
Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne; 2016, 50; 46-63
1505-2192
Pojawia się w:
Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Left and the Church in Greece: The ambiguity of political and religious domain relationships
Lewica i Kościół w Grecji: ambiwalentny kształt relacji pomiędzy sferą polityki i sferą religii
Autorzy:
Papageorgiou, Niki
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1044000.pdf
Data publikacji:
2017-12-29
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Church
the Left
Greece
politics
religion
religious freedom
freedom of conscience and religion
religious organization
Law on Religion
churches
State-Church relations
Lewica
Kościół
Grecja
polityka
religia
wolność religijna
wolność sumienia i religii
kościoły i związki wyznaniowe
prawo wyznaniowe
związek wyznaniowy
państwo wyznaniowe
relacje państwo-kościół
Opis:
The occupation of government power by a leftist party in Greece (in January 2015) has formed a new political landscape and given rise to new political expectations after a long period of administration by the so-called system parties. The left-wing party, SYRIZA, was voted by Greek citizens as a new political force that could bring new policies, as it had the ambition to solve the country’s economic problems, bring social justice and tackle the severe humanitarian crisis caused by the recent long economic crisis. Regarding the religious field, the fixed aim of leftist parties was the separation between the State and the Church, which would lead to the full independence of the State from any religious or ecclesiastical influence, as well as the seizure of church assets by the State, the obligation for the clergy’s payroll to be covered by the Church, and similar demands regarding many other issues that shape the relationship between the State and the Church in Greece. This paper investigates especially the relationship between SYRIZA and the Church of Greece during the one-year period of the left-wing government, through the official discourse and political practices of the governing leftist party. For this purpose, the left-wing government’s political practices and stance towards the “religious issue,” as they are expressed by the party’s official press medium, the Avgi newspaper, are analyzed.
Dojście do władzy w Grecji przez lewicową partię w styczniu 2015 r. odmieniło scenę polityczną i po długim okresie rządów tzw. partii systemowych stworzyło podstawy dla nowych oczekiwań politycznych. Lewicowa partia SYRIZA została wybrana przez greckich obywateli jako nowa siła polityczna, która zapoczątkuje nową politykę, jako że do jej ambicji należało rozwiązanie problemów ekonomicznych kraju, przywrócenie sprawiedliwości społecznej i przeciwstawienie się głębokiemu kryzysowi humanitarnemu spowodowanemu długotrwałym kryzysem ekonomicznym. Jeśli chodzi o kwestie religijne, stałym celem partii lewicowych była seperacja między Państwem i Kościołem, co miało prowadzić do pełnej niezależności Państwa od wpływów religijnych i kościelnych, jak również upaństwowienie majątku kościelnego, przeniesienie ciężaru wynagrodzenia duchownych na Kościół oraz wiele podobnych postulatów w kwestiach, które wpływają na kształt relacji między Państwem i Kościołem w Grecji. Niniejszy artykuł odnosi się w szczególności do relacji między SYRIZĄ i Prawosławnym Kościołem Grecji w czasie pierwszego roku rządów lewicowych, przedstawiając omówienie oficjalnego dyskursu i politycznej praktyki rządzącej partii. Dla przedstawienia tych kwestii analizie poddano publikacje ukazujące się na łamach gazety Avgi będącej oficjalnym medium SYRIZY.
Źródło:
Studia z Prawa Wyznaniowego; 2017, 20; 103-134
2081-8882
2544-3003
Pojawia się w:
Studia z Prawa Wyznaniowego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Migration and (de)colonization in the Mexican government migration policies, 2018-19
Autorzy:
Soriano-Núñez, Rodolfo
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1062874.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Akademia Pedagogiki Specjalnej. Language and Society Research Committee
Tematy:
migration
racism
human rights
neocolonialism
mexico
mexican politics
us-mexico
border
catholic church
andrés manuel lópez obrador
decolonization
Opis:
This essay reviews the context of the Mexican 2018 election; with a special consideration to migration to Mexico and the country’s role in the then Caravans Crisis. It features the significance of the Caravans Crisis in the 2018 presidential campaign and debates, and the steps the new government seemed to be willing to take to address the issue. Later, it discusses the implications of actual decisions made when appointing the head of the Mexican migration authority and how they are related with the promises made by current President Andrés Manuel López Obrador on decolonization of Mexican migration policy and the respect for the human rights of foreign migrants in Mexico.
Źródło:
Language, Discourse & Society; 2020, 8, 1; 69-92
2239-4192
Pojawia się w:
Language, Discourse & Society
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Biseksualność w aktywizmie chrześcijan i chrześcijanek LGBT w Polsce
Bisexuality and the Activism of LGBT Christians in Poland
Autorzy:
Hall, Dorota
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/427679.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
religia
chrześcijaństwo
Kościół katolicki
LGBT
biseksualność
polityka tożsamościowa
religion
Christianity
Catholic Church
identity politics
Opis:
Artykuł dotyczy biseksualności jako kategorii, która wymyka się strategiom tożsamościowego aktywizmu chrześcijan i chrześcijanek LGBT w Polsce. Ów aktywizm jest tożsamościowy z dwóch względów: po pierwsze, czerpie ze wzorców politycznej walki o uznanie prowadzonej przez organizacje LGBT, i po drugie, jawi się jako konieczny model działania w obrębie Kościoła rzymskokatolickiego, który wydaje się nie dostrzegać nienormatywnych tożsamości seksualnych, co przez katolików i katoliczki definiujących się jako geje i lesbijki odbierane jest jako umniejszające ich podmiotowość. Tożsamościowy aktywizm LGBT prowadzony w obrębie chrześcijaństwa nie jest w stanie reprezentować osób określających się jako biseksualne przede wszystkim w tej mierze, w jakiej reprodukuje on dychotomię homo–hetero. Tekst naświetla zatem specyficzną sytuację biseksualnych chrześcijan i chrześcijanek oraz mechanizmy ich wykluczania z działalności Wiary i Tęczy, jedynej ogólnopolskiej grupy, która określa się jako „chrześcijanie LGBT”. Relacjonuje on wyniki badań socjologicznych prowadzonych przez autorkę w latach 2011–2014.
The paper addresses bisexuality as a category that is omitted from the activism of LGBT Christians in Poland. This activism is identity-based for two reasons. First, it draws on patterns of political struggle for recognition conducted by LGBT organizations. Second, LGBT Christians consider the identity model to be necessary for activism within the Roman Catholic Church. To this time the Church has not recognized non-normative sexual identities – a stance that is perceived by those defining themselves as gays and lesbians as belittling their subjectivity. Identity LGBT activism within Christianity is not able to represent people describing themselves as bisexual primarily because such activism reproduces the homo-hetero dichotomy. Thus the paper highlights the specific situation of bisexual Christians and the mechanisms of their exclusion from the activities of Faith and Rainbow, the only nationwide Polish group describing itself as ‘LGBT Christians’. Findings from the author’s sociological research conducted in 2011–2014 are presented.
Źródło:
Studia Socjologiczne; 2016, 3(222); 79-99
0039-3371
Pojawia się w:
Studia Socjologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Church Jurisdictional Fragmentation, Religious Discourse and Public Policy: The Greek Case
Jurysdykcyjna fragmentacja Kościoła, dyskurs religijny i polityka publiczna: sprawa grecka
Autorzy:
Papastathis, Konstantinos
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1043918.pdf
Data publikacji:
2015-12-30
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
polityka i religia w Grecji
relacje Państwo-Kościół
wolność sumienia i wyznania
dowody osobiste
Kościół prawosławny w Grecji
Patriarchat Konstantynopolitański
politics and religion in Greece
State-Church relations
freedom of conscience and religion
Indentity card
Orthodox Church of Greece
Ecumenical Patriarchate of Constantinopol
Opis:
The paper aims at exploring the question whether the Greek State has exploited the jurisdictional fragmentation of the Orthodox Church in order to promote its secular agenda. The paper argues that the so-called ‘identity card crisis’ (2000) might be a case highlighting this point. To this end, the paper critically examines the discourse of senior church officials with respect to this public policy issue. Special emphasis is also put on the relations between Church and State, as well as the causes and effects of their systemic alliance within a growing secular and multi-cultural society.
Celem opracowania jest zbadanie czy państwo greckie wykorzystuje podział jurysdykcyjny Kościoła Prawosławnego w celu promowania swego świeckiego programu. Dla wyjaśnienia tej kwestii autor odwołuje się do kryzysu związanego z dyskusją na temat dowodów osobistych. W tym celu krytycznie analizuje stanowisko zajmowane w tej kwestii przez wyższych urzędników kościelnych. W opracowaniu szczególny nacisk położono także na stosunki między Kościołem a państwem, jak również na przyczyny i skutki ich systemowego sojuszu w coraz bardziej świeckim i wielokulturowym społeczeństwie.
Źródło:
Studia z Prawa Wyznaniowego; 2015, 18; 65-84
2081-8882
2544-3003
Pojawia się w:
Studia z Prawa Wyznaniowego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 28

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies