Looking the Devil in the Eyes: Totalitarianism and Cardinal Stefan Wyszyński’s Humanitarian-Personalist Concept of Socio-Political Life

This article aims to expose the specificity of the theory of totalitarianism in the context of the humanitarian-personalistic concept of the socio-political life of Cardinal Stefan Wyszyński. It allows for a unique insight into the nature of both totalitarian systems – both into the essence of German Nazi Hitlerism and Communism. Presenting the above issues from the point of view of personalist Christian praxeology exposes their unprecedentedly criminal tendencies. In this context, the presentation of the primary topics of the paradigm of both totalitarian systems reveals their perverse specificity as well as their anti-human and anti-Christian character. Thus, it allows one to demythologize the ideology of communism and Nazi-national socialism as well as present both concepts as degenerated “syndicate of crimes” leading to the negation of human dignity and – as a consequence – to the collapsing of humanity’s civilization as well. Moreover, it is also associated with an absolute opposition to the frequent attempts to justify, legitimize and even authenticate them in the eyes of world public opinion.

Zasadniczym celem niniejszego artykułu jest ukazanie specyfiki teorii totalitaryzmu w kontekście humanitarno-personalistycznej koncepcji życia społeczno-politycznego Kardynała Stefana Wyszyńskiego. Pozwala to na wgląd w naturę obydwu systemów totalitarnych – zarówno w istotę niemieckiego nazistowskiego hitleryzmu, jak też komunizmu. Ukazanie powyższych kwestii z punktu widzenia personalistycznej prakseologii chrześcijańskiej demaskuje ich bezprecedensowo zbrodnicze skłonności. W tym kontekście przedstawienie fundamentalnych zagadnień paradygmatu obu totalitaryzmów obnaża ich wynaturzoną specyfikę, jak też dekonspiruje ich antyludzki i antychrześcijański charakter. Pozwala to zatem odmitologizować zarówno ideologię komunizmu, jak też nazistowski narodowy socjalizm i ukazać obydwie koncepcje jako zwyrodniałe systemy zbrodni prowadzącej do zanegowania godności człowieka i – w konsekwencji – do zapaści cywilizacyjnej ludzkości. Co więcej, wiąże się to również z absolutnym sprzeciwem wobec częstych obecnie prób ich usprawiedliwiania, legitymizowania, a nawet uwierzytelnienia w oczach światowej opinii publicznej.