Kontrfaktyczne symulacje przyszłości

Slavoj Žižek in one of his books (In Defense of Lost Causes) suggests thinking over the conception of „the time of project” by Jean‑Pierre Dupuy as a future project of the left wing. For the French, „the time of Project” is „the time of a closed measurement between the past and the future, the future is a resultative product of our actions from the past, the way we act is defined by our anticipation of the future and reaction to this anticipation”. Thus, it goes about introducing a new (non‑linear) notion of time, which, as the only one, can help us face a global (whether it be an ecological or cosmic) disaster. Such a perspective must raise doubts, especially in the context of remarks made by Carl Marx himself on the one hand, developed in All That Is Solid Melts Into Air by Marshall Berman, and on the other, in the light of the newest models delivered by contemporary science which assume that knowledge or the assumption itself in relation to the future changes of our way of thinking about it, and, even more, the future as such.

Slavoj Žižek dans un de ses livres (In Defense of Lost Causes) propose de réfléchir sur la conception du « temps du projet » de Jean-Pierre Dupuy comme un projet promettant de la gauche. Pour le Français le « temps du projet » est « le temps représenté par une boucle où passé et futur interagissent mutuellement, l’avenir est une création anticipée de nos actions du passé, la manière dont nous agissons est déterminée par notre anticipation du futur et par la réaction à cette anticipation ». Il s’agit alors d’introduire une nouvelle notion (non linéaire) de temps, ce qui, comme moyen unique, peut nous permettre d’affronter une catastrophe globale (économique ou cosmique). Pourtant cette perspective doit éveiller des doutes, surtout dans le contexte des remarques faites d’un coté par Karl Marx en personne, et développées dans All That Is Solid Melts Into Air de Marshall Berman, et de l’autre coté confrontées à des modèles les plus modernes, fournis par les sciences qui présupposent que le savoir ou bien une hypothèse concernant l’avenir changent notre façon de penser à elle et, par conséquent, elle-même.