Turar Ryskulov: the Career of a Kazakh Revolutionary Leader during the Construction of the New Soviet State, 1917-1926

Turar Ryskulov: the Career of a Kazakh Revolutionary Leader during the Construction of the New Soviet State, 1917-1926This article is about the biography of a young Kazakh born in the last decade of the 19th century, Turar Ryskulov (1894-1938), who was an essential actor of the revolutionary period in Russian Turkestan. The approach of this brief biography will follow the line of a definition of the national and the nation. The postulate is that the identity is tackled through a political understanding and that it is chosen among multiple pre-existing or invented designations. National identity is a moving construction, favoring one of the possible designations depending on the needs of a group in the struggle for power. Ryskulov began his political activity with the idea of a common Kirghiz interest, then went through the Muslim and Turkic designations. Finally, he had to submit to a soviet Kazakh one. Against the Russian colonial heritage, Ryskulov’s political project was to offer a real place for his Turkestani compatriot in the new soviet regime. He thought it through a unified Turkestan beyond Kazakh, Uzbek, Turkmen or Tajik designations.Turar Ryskulov: kariera kazachskiego przywódcy rewolucyjnego w epoce tworzenia nowego państwa radzieckiego, 1917-1926Artykuł dotyczy biografii młodego Kazacha urodzonego w ostatniej dekadzie XIX wieku, Turara Ryskulova (1894-1938); Ryskulov był kluczowym aktorem okresu rewolucyjnego w radzieckim Turkiestanie. Jego krótka biografia będzie się koncentrować wokół definicji narodu oraz tożsamości narodowej. W myśl przesłanki wyjściowej tożsamość kształtuje się zgodnie z interpretacją polityczną i jest wynikiem wyboru spośród wielu uprzednich lub wymyślonych kategorii. Tożsamość narodowa to konstrukcja płynna, skłaniająca się do jednej pośród możliwych kategorii w zależności od potrzeb grupy walczącej o władzę. Ryskulov w początkach kariery politycznej głosił ideę wspólnych interesów Kirgizów, następnie przychylał się do identyfikacji muzułmańskiej i turkmeńskiej. W końcu musiał się podporządkować radzieckiej tożsamości kazachskiej. W opozycji do spadku po rosyjskim kolonializmie projekt polityczny Ryskulova dążył do znalezienia rzeczywistej roli dla jego turkiestańskich rodaków w nowym, radzieckim reżimie. Dostrzegał ją w zjednoczonym Turkiestanie, ponad określeniami takimi jak Kazach, Uzbek, Turkmen czy Tadżyk.