Que nous arrive-t-il avec l’islam dans le monde d’aujourd’hui?

Nés de la liberté chrétienne, la sécularisation et le laïcisme (laïcité pure et dure) se contentent d’aborder les religions par les Sciences humaines: c’est très insuffisant pour les connaître et les comprendre, car c’est rejeter l’étude des doctrines comme étant de «l’essentialisme». En décryptant ici l’islam dans sa vision de Dieu à travers sa cohérence doctrinale (notamment les primordialités si caractéristiques), on découvre la raison du grave déficit originel d’altérité et de liberté qui conduit l’islam à une impasse historique décisive. Il nous faut pousser les musulmans par la force de la vérité (non-violence) à quitter ce visage pesant et dominateur de Dieu avant que la violence ne tente de le submerger et nous avec.

For people born into the climate of Christian liberty, secularisation and secular norms, knowledge of religion obtained in the course of studies concerned with human culture (humanities) is enough. But this is far too little. Gaining a thorough knowledge of any religion requires an intense study of its essence, its doctrine. When we describe Islam – its vision of God, characteristics and inner doctrinal coherence – we realise its lack of openness to non-Muslims, lack of freedom within its internal structures, and historical impasse. We should influence Muslims with the power of truth (non-violence) so that they reject the image of the punishing God, which may transform itself into an image of God of violence directed against Muslims and all of us.