According to the utilitarian reasoning, people should always choose the least bad option of action. For example, they should sacrifice one person to save more people. The act of demanding from anybody such a decision is named „an unrestricted demand”.
The justification of the belief that we should not address unrestricted demands to anybody usually takes form of deontological argumentation (deontological strategy), which points to deontological principles (e. g. „do not kill”) or rights (e. g. the right to live), leaving apart the consequences of the actions.
In the following article we defend the thesis that the equally successful justification of the interdiction of addressing unrestricted demands can be formulated on the basis of the modified calculus of consequences (consequential strategy). Of course, modifying consequentialism by taking into account rights or egoistic motives is not sufficient. We can obtain the successful defence from unrestricted demands within the consequentialist frame by resigning from the impartiality condition on behalf of the evaluator relativity concept.
Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies
Informacja
SZANOWNI CZYTELNICY!
UPRZEJMIE INFORMUJEMY, ŻE BIBLIOTEKA FUNKCJONUJE W NASTĘPUJĄCYCH GODZINACH:
Wypożyczalnia i Czytelnia Główna: poniedziałek – piątek od 9.00 do 19.00