In Roman law confinement in jail as a means of containment of the prisoner
to his subsequent trial and conviction, which coincides with situations in which
the Roman legal system to exploit the defendant in sentencing in forced labor or in
in metallum or in opus publicum. However, the jail met in Rome a suitable means
preventive custody and not punishment, and the Roman law was never released on
imprisonment as punishment for free men through judicial, as a result of a crime;
therefore the prison was conceived as a means of police coercion or administrative
judges, that is a security measure before trial by way of remand or awaiting
execution. In this context, we will analyze how Roman law promulgates a series of
norms aimed at dignifying the prison for the imprisoned, that is, the improvement
in the treatment of prisoners due to the influence of Christianity to humanity as a
recurring argument in the imperial legislation.The Standard Minimum Rules for the
Treatment of Prisoners constitute the universally recognized minimum standards for
the management of prisons and the treatment of persons deprived of their liberty and
have had immense value and influence in the development of prison laws, policies
and practices In Member States around the world, in 2015 it was promulgated under
the name Mandela Rules. In this study, we will analyze how some of its principles are
already beginning to be glimpsed in Roman law in relation to improvement of the
conditions of the confinement´s place.
Desde nuestro punto de vista, focalizado en los Derechos humanos, la
normativa del ámbito penal se rige por estándares generales del debido
proceso y por principios que no solo están contemplados en la normativa
interna española, sino también en tratados internacionales vigentes en España,
tanto derivados del sistema onusiano, es decir, las normas y resoluciones de
Naciones Unidas, como del sistema regional europeo1. Igualmente, hacen
parte de esos estándares las reglas de derecho internacional emergente
conocidas como soft law2, que no caen dentro de la categoría de tratados y
declaraciones, pero que representan recomendaciones emitidas por órganos
internacionales de derechos humanos que cada vez cobran mayor vigencia
como recomendaciones con un importante nivel de legitimidad. Entre esas
normas, encontramos las Resoluciones de Naciones Unidas, entre ellas,
encontramos una de 17 de diciembre de 2015 sobre Reglas Mínimas de
Tratamiento de reclusos3, también llamadas Reglas Nelson Mandela (AGNU
70/175)4 . Dicha resolución contiene un primer párrafo del que se desprende
la necesidad de garantizar los derechos humanos fundamentales: “Guiada
por los propósitos principales de las Naciones Unidas, que se establecen en el
Preámbulo de la Carta de las Naciones Unidas y en la Declaración Universal
de Derechos Humanos , e inspirada por la determinación de reafirmar la fe
en los derechos humanos fundamentales, en la dignidad y el valor del ser
humano, sin distinción de ningún tipo, y en la igualdad de derechos de
hombres y mujeres y de las naciones grandes y pequeñas, crear condiciones
en las que puedan mantenerse la justicia y el respeto de las obligaciones
derivadas de los tratados y de otras fuentes del derecho internacional y
promover el progreso social y elevar el nivel de vida dentro de un concepto
más amplio de la libertad”.
Asimismo, el texto también pone de relieve la preocupación existente por
la humanización de la justicia penal y por ende, la protección delos derechos
humanos en la Administración diaria de la justicia penal y la prevención del
delito. Así, la resolución onusiana pone de relieve una serie de principios y
prácticas que hoy en día se reconocen idóneos en lo que respecta al tratamiento
de reclusos y la administración penitenciaria.
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