Tytuł pozycji:
Pisarze baroku wschodniosłowiańskiego oraz ich biblijne lektury
- Tytuł:
-
Pisarze baroku wschodniosłowiańskiego oraz ich biblijne lektury
Писатели-представители восточнославянского барокко и их библеистические чтения
- Autorzy:
-
Łużny, Ryszard
- Powiązania:
-
https://bibliotekanauki.pl/articles/1963474.pdf
- Data publikacji:
-
1996
- Wydawca:
-
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
- Źródło:
-
Roczniki Humanistyczne; 1996, 44, 7; 51-69
0035-7707
- Język:
-
polski
- Prawa:
-
CC BY-NC-ND: Creative Commons Uznanie autorstwa - Użycie niekomercyjne - Bez utworów zależnych 4.0
- Dostawca treści:
-
Biblioteka Nauki
-
Przejdź do źródła  Link otwiera się w nowym oknie
В литературно-художественном творчестве восточнославянских, т.е. украинских, белорусских и российских писателей-поэтов эпохи барокко очень сильна струя религиозности, идейно-тематической насыщенности метафизикой, теологией-богословием, сакральностью и прямо таки литургичностью и христианской обрядностью. Данная примета общерусской письменности ХVІІ-ХVІІІ веков, характерная вообще для эпохи европейского барокко – это следствие как социологических (писатели-священники, чаще всего монахи; активное участие духовенства и Церкви в культуре и искусстве, эдукационном деле и общекультурной деятельности) так и мировоззренческих, идеологических факторов.
Среди иных проявлений данной тенденции выделяется особенно рельефно тематически-идейная стихия „библеистичности”, углубленного интереса писателей к Священному Писанию, его многостороннего воздействия на их творчество как в идейном так и художественном плане. Автор настоящей работы исследует данное явление на примере трёх представителей украинской и украинско-русской поэзии эпохи барокко: Кирилла Транквилиона Ставровецкого, священника греко-католической, униятской Церкви, а также двух представителей православия Ивана Величковского и Дмитрия Тупталы – святого Дмитрия Ростовского, монаха и епископа сперва на Украине, потом в России.
Их поэтическое наследие, подданное описанию с точки зрения насыщенности библейскими темами и мотивами, представляет собой очень характерное, „классическое” проявление того, что может быть определено как барочная поэтическая „библеистика” для эпохи ХVІІ века в восточной славянской Европе.