Ze źródeł publicystycznych i naukowych wiadomo, że Romowie są grupą, która nieumiejętnie zarządza budżetem rodzinnym (Paszko, 2010). Wzorce działań ekonomicznych dziadków i rodziców są w naturalny sposób „dziedziczone” przez pokolenie dzieci i młodzieży, co – z jednej strony – czyni je nieprzystosowanym do funkcjonowania we współczesnym, zmerkantylizowanym świecie (Górnik- -Durose, 2007)1, a z drugiej – przyczynia się do utrwalenia negatywnych stereotypów na temat całej romskiej społeczności, pogłębiając istniejącą już alienację. Tradycyjne „kombinowanie”, żebractwo, pozyskiwanie świadczeń z opieki społecznej, drobne kradzieże, handel w „szarej strefie” są zachowaniami, które wzbudzają wrogość, lęk i pogardę u innych osób. Utrudniają też Romom codzienne funkcjonowanie. Właściwe zrozumienie przez dzieci romskie zjawisk gospodarczych, a także zdobycie umiejętności podejmowania działań o charakterze ekonomicznym i konsumenckim stanowi podstawę kształtowania się ich opinii, postaw i zachowań, które pozwolą im w dorosłym życiu unikać błędnych decyzji i ich negatywnych skutków (np. nielegalnego pozyskiwania środków pieniężnych i dóbr, nadmiernego zadłużania się, nieracjonalnego dysponowania budżetem domowym). W artykule zaprezentowano wybrane wyniki badań jakościowych2. Ich głównym celem było uzupełnienie luk w wiedzy dotyczącej funkcjonowania ekonomicznego, edukacji ekonomicznej i konsumenckiej, jaka świadomie i/lub zwyczajowo dokonuje się w rodzinach romskich. Dane pochodzą z 17 wywiadów pogłębionych z udziałem przedstawicieli grupy Polska Roma. Wywiady zrealizowano w trzech miastach o dużej, średniej i małej wielkości. Próba została zróżnicowana ze względu na poziom zamożności (ubodzy vs. zamożni), płeć oraz wiek badanych (badano przedstawicieli dwóch różnych generacji).
It is known from journalistic and scientific literature that the Roma often manage their family budgets in unconventional (and occasionally imprudent) ways. The patterns of economic behaviour are automatically “inherited” by the young generation from grandparents and parents, making it maladjusted to the modern, commercialized world, and at the same time perpetuating negative stereotypes of the whole Roma community, which only deepens its alienation. Traditional “wheeling and dealing”, begging, obtaining social welfare benefits under false pretences, petty theft, trading in the “grey economy” are the types of behaviour that provoke hostility, fear and contempt in the majority society. They also make everyday life difficult for the Roma. Proper understanding of economic facts, as well as the acquisition of skills needed to operate in the economic and consumerist spheres are the basis for the formation of the opinions, attitudes and patterns of behaviour of the Roma child which will help the future adult avoid poor decisions and their negative consequences (e.g. illegal means of acquiring money and goods, excessive debt, irrational management of the family budget). In the article, some selected results of qualitative studies are presented. Their main aim was to fill the gaps in common understanding of the economic behaviour, and the economic and consumerist (deliberate and/or traditional) education in Roma families. The data comes from 17 in-depth interviews with members of the Polish Roma community. The interviews were conducted in three locations: a small, medium and big city. The sample included individuals differing in wealth (poor vs. rich), gender and age (representatives of two different generations were studied).
Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies
Informacja
SZANOWNI CZYTELNICY!
UPRZEJMIE INFORMUJEMY, ŻE BIBLIOTEKA FUNKCJONUJE W NASTĘPUJĄCYCH GODZINACH:
Wypożyczalnia i Czytelnia Główna: poniedziałek – piątek od 9.00 do 19.00