Tytuł pozycji:
Tradycja Konstytucji 3 Maja w opinii ugrupowań Polski Walczącej (1939—1945)
- Tytuł:
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Tradycja Konstytucji 3 Maja w opinii ugrupowań Polski Walczącej (1939—1945)
La tradition de la Constitution du 3 Mai dans lopinion des groupes de la Pologne Combattante (1939—1945)
- Autorzy:
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Ponczek, Eugeniusz
- Powiązania:
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https://bibliotekanauki.pl/articles/16538900.pdf
- Data publikacji:
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1991
- Wydawca:
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Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
- Źródło:
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Acta Universitatis Lodziensis. Folia Historica; 1991, 40; 137-209
0208-6050
2450-6990
- Język:
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polski
- Prawa:
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Wszystkie prawa zastrzeżone. Swoboda użytkownika ograniczona do ustawowego zakresu dozwolonego użytku
- Dostawca treści:
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Biblioteka Nauki
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Dans l'article nous avons présenté l'opinion des groupes de la Pologne Combattante pendant la 11° guerre en vers la tradition do la Constitution du 3 Mai. Pour montrer clairement les nombreuses opinions des différents groupes de la conspiration polonaise, nous avons divisé notre travail en plusieurs parties dans lesquelles nous avons parlé de huit orientations politiques concernant la Constitution du 3 Mai, sa genèse, sa valeur et son rôle historique. Nous anons souligné les opinions sur la Constitution de 1791 énoncées par: le camp national, les milieux catolico-sociaux, le courant des organisations pro-Piłsudski, les milieux libéraux démocratiques et syndicalistes, le mouvement populaire, les structures dans le pays du gouvernement polonais à rémigration et la gauche communiste.
Tous les courants politiques de la Pologne Combattante n'exprimaient pas dans la même mesure l'intdrét pour la fête du 3 Mai, les circonstances do voter la Loi Gouvernementale du 1791, ses principes réformateurs, sa valeur ce qui se manifestait par la fréquence des énonciations, leur volume et leur essence. Il y avait des points de vue différents en ce qui concernait le sens, le rôle et l'importance de la tradition du 3 Mai pour la nation polonaise. Le manque des formules approbatives ou péjoratives ne signifiait pas toujours le rapport indifférent envers la Constitution, et le volume ou l'intensité des énonciations aflirmatives prouvaient même provoquer les réflexions sur les intentions et motivations réelles d'exposer le rôle et l'importdnce de la Grande Diète 1788—1792. Pourtant la tradition du 3 Mai était plus ou moins considérée comme la succession historique de la nation polonaise digne de la continuer, ce qui n'excluait pas la possibilité d'utiliser les moyens différents ou opposés d'interpréter le même événement dramatique et important de l'histoire de la Pologne.