Kwestia polska w rosyjskiej myśli chrześcijańskiej (Оd Czaadajewa do Bierdiajewa)

Польский вопрос в русской литературе и социально-политической мысли рассматривался уже во многих научных трудах. В данной статье эта тема представлена автором на примере русской христианской мысли, представителями которой до 1917 года были не только тогдашние философы, но и известные писатели (А. Хомяков, Ф.Достоевский, Л. Толстой, Д. Мережковский). В статье учитываются не только православные мыслители, но и те, которые были сторонниками католичества (П.Чаадаев) или приняли католическое вероисповедание (М. Лунин, В. Печерин, И.Гагарин). Автор показывает положительные изменения, которые в русской христианской мысли обнаруживались в ее отношении к польскому вопросу. Хомяков и Достоевский выше ставили православие, чем католичество и польскую цивилизацию, В. Соловьев искал русско-польского сближения путем сближения Востока и Запада, Толстой, Мережковский, Бердяев и другие сознавали историческую вину России перед Польшей. Бердяев, ссылаясь на характер мессианизма XIX века, выше ценил польскую духовную культуру, чем русскую. Он видел возможностъ примирения обоих народов на основании христианской религии и одновременно критиковал славянофильский национализм своих предшественников, представителей русской религиозной и политической мысли XIX века.