O lirycznym wymiarze Ucieczki Adama Mickiewicza

L'étude est consacrée à La Fuite, ballade tardive de Mickiewicz, qui, à côté de caractères romantiques typiques (stylisation destinée à créer l'atmosphère du primitivisme populaire, éléments d'épouvante et d'horreur), présente un façon de vivre le monde et la proximité d'une autre personne, qui n'est pas sans rappeler la façon observée dans la poésie lyrique directe antérieure et dans les poèmes élégiaques de la période russe. La mise en rapport en apparence facile de La Fuite avec Les Lys (Lilie) révèle une qualité émotionnelle extrêmement intense de la première ballade. La dimension épique n'y est pas aussi omniprésente que dans Les Lys. Apparaissant dans la ballade analysée la question ayant trait aux choses dernières des deux héros est une question du „moi” qui raconte, question marquée par le sentiment qui détermine la direction principale de l'expression du texte. L'axe de la tension de la ballade, c'est ici l'union peu commune de l'estompage émotionnel, de l'atmosphère d'intimité et de tendresse entre les personnages, et le terrifiant plonger de l'hérone dans l'éternité. Le courant de chaleur spécifiquement mickiewiczien décide du contenu lyrique du poème, tout en étant le lieu d'expériences qui s'universalisent, expériences du narrateur, des héros et du lecteur. Le symbolisme chrétien joue dans cette ballade un rôle important (plus important que l'ornementation folklorique). A lu lumière des observations de M. Bakhtine sur la portée émotionnelle du symbole, apparaît ici toute l'importance du problème du récepteur capable d'une réponse projetée par le texte. L'analyse du dernier fragment de la ballade amène l'auteur à des remarques sur l'empreinte élégiaque du poème; dans le fragment final, un rôle important revient au paysage de la nuit et des tombeaux, à l'atmosphère du travail élégiaque de la mémoire. S'y inscrit aussi le symbole de la Croix, Souvenir parfait, qui introduit l'élément de l'espérance dans la partie finale.